金瓶梅里高级妓女的住所啥样?
人们提起妓女，首先是与“无耻”、“不要脸”等词联系到一起，继而牵连到其日常起居，认为妓女的一切都应当是“肮脏”的。然而《金瓶梅》里的郑爱月虽然身为妓女，可是她的居所却布置的异常“清新高雅”，与其贪婪世俗的本质极不相称。以至于作者兰陵笑笑生将其住所赞为“神仙洞府，人迹不可到者也”。那么郑爱月的住所究竟是怎样一个“清新高雅”呢？下面我们就来看一看。
郑爱月的房间在妓院门面的后面，是一明两暗三间。
未进房间，“爱月轩”三个大字即已映入眼帘，以其名谓房间之名也，显得城府极深。进入房间，但见明间壁上供养着一副“海潮观音”像，“海潮观音”两旁各悬两轴美女图，并依次按春、夏、秋、冬四时之景布置，上面各有一句话，合起来正是一首绝妙五言绝句，谓之“惜花春起早，爱月夜眠迟，掬水月在手，弄花香满衣”，诗不离名，可谓妙哉！在明间的正壁上头，亦是对联一副，曰：“卷帘邀月入，谐瑟待云来。”除此之外，其明间的家具布置亦是古朴高雅，两边各置两把东坡椅，下边安放着两条“琴光漆春凳”。初次进入，给人淡雅脱俗，心境极高之感。
以上是郑爱月房子的明间，亦即是客厅。再进入她的卧室，这里与客厅的不同之处在于，清雅之余更多了几分高贵。
进入卧室，芳香扑鼻，但见精美的窗棂用素纱绣幕罩着，绣幕下端悬以明珠，夜晚，月光淡淡地透过来，明珠遇暗自明，神妙非常。卧室正面，一张黑漆镂金大床，悬以绣锦围帐，床上裀褥甚丽。卧室正中，安放一张洁净小几。墙壁之上画着一个“锦囊像窑瓶”，瓶中插着紫笋一株。床的前面设着两把“绣甸矮椅”，旁边放着一对儿锦绣佩巾。一张云母材质的屏风，上面笔走龙蛇，浓淡自如。鸳鸯榻上，印刻着古今妙文美章。
上面就是妓女郑爱月的房间饰置，初见之下，谁能想到这正是她平日的接客之处？更是不敢将之与其贪婪世俗的本质联系到一块儿！
那么郑爱月房间如此布置能说明什么？目的又是什么呢？
首先，可以肯定郑爱月不是一个普通的妓女，她应是妓院的“招牌”，或者叫“头牌”、“花魁”。
其次，如此做的目的，是为了让自家的“生意”更加兴旺。
郑爱月作为妓院头牌，或者叫做“高级妓女”，其日常所接之客定非那些粗俗之人，也即，或是豪
其实这一次西门庆本没有“性趣”，只是无奈金莲的挑弄。
这天西门庆早早起来去为贺千户升迁送行，回来的早，来到潘金莲房里。金莲见他没有吃酒，特命人置酒一席与西门庆吃。谁知西门庆因起得太早，着了累，酒没吃几杯就醉了。他倒在床上就鼾声如雷，再叫不醒。
当时，时值酷暑天气，蚊子又多，潘金莲哪里睡的着，于是她起来捉蚊子。那时也不像今天有灭蚊器、蚊香之类的东西，捉蚊子还得靠人工。只见潘金莲“赤着身子起来，执着蜡满帐照蚊，照一个烧一个”。照着照着，回首间猛然看到“西门庆仰卧枕上，……，其腰间那话，带着托子，纍垂伟长”。潘金莲见到此景，哪还有心情照蚊子，她不觉淫心大起，于是“放下蜡台，用纤手抖弄。弄了一回，西门庆醒了”。
西门庆正困得要命，猛然被弄醒，生气地骂道：“怪小淫妇儿，你达达睡睡，掴混死了。”可是他一看金莲在玩弄他的那话，作为大淫棍的他哪里还有睡的着，他一面拖着疲惫的身子起来坐在枕上，一面让金莲继续。
大概过了一顿饭功夫，西门庆哪还有丝毫睡意。他突然想起自己新学的一招儿，于是要与金莲试试。他叫金莲“马爬在他面前，那话隔山取火（性爱体位）……”。与此同时，叫春梅篩酒过来，在床前执壶而立，而他自己则在上面饮酒取其快乐。
金莲从没有如此做过，又见丫鬟在旁站着，于是骂道：“好个刁鐕的强盗，从几时新兴出来的例儿，怪剌剌教丫头看答着，什么张致！”
潘金莲虽如此说，看似生气，其实心里倒觉得新鲜。淫妇的心理淫棍怎会不知！于是西门庆不无骄傲的说：“我对你说了罢，当初你瓶姨，和我常如此干，叫她家迎春在旁执壶斟酒，倒好耍子。”
二人说着玩着，好不喜欢！只不知在旁执壶而立的春梅作何感想？
我们且不管春梅何想，单说西门庆如此淫乐目的何在？原因为啥？危石认为：
这首先是一种变态的性爱方式。
何谓“变态”？简单地的说就是改变自然常态。同性恋我们为之变态，是因为它没有遵循“异姓相吸”的自然原则。而对于性爱，多说人都会认为是一件美妙而神秘的事，可以自己体会，不便说与人。可是西门庆却将性事置于丫鬟的眼皮底下，使其神秘感荡然无存，这绝不符合大众的常态口味，所以说西门庆这是一种变态的性爱方式，“变态”的不是性爱本身，而是西门庆一反常情的心理。
他选择这种变态的性爱方式是为了追求更大的心理刺激。
西门庆作为富商大贾，家财万千，室内妻妾成群。他除了自家的这些妻妾以外，又喜眠花卧柳，风月烟花之事可谓平常。可是久而久之，他也不免觉得“性事”已没有什么新鲜感可言，为了寻找性爱的新鲜感和追求过程的刺激，他想并尝试不同的方法，其中把难以启齿且神秘的性爱过程直接呈现在旁人的眼中，不可不说是一种绝佳的追求刺激的方式。
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