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书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。 ——近代· 康有为《广艺舟双楫》 作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。 ——清 · 王淑《论书滕语》 苏轼《邂逅帖》，又称《江上帖》行书 台北故宫博物院藏 书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。 ——北宋· 苏轼《论书》 徐浩书法 初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。 ——唐 · 徐浩《论书》 书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。 ——清· 吴德旋《初月楼论书随笔》 朱和羹《临池心解》 风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。 ——清·朱和羹《临池心解》 先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。 ——《书学详说》 孙过庭书谱 骨即存矣，而遒润加之。 ——唐·孙过庭《书谱》 质直者，则径挺不遒，刚很者，又掘强无润;矜敛者，过于剽迫;狐疑者，溺于滞涩;迟重者，终于拙钝;轻锁者，染于俗吏。 ——唐· 孙过庭《书谱》 凡人物之生也，必柔而润，其死也，必硬而燥，草木亦然。柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情，而达于形质。圆扁在形质，而本于性情。 ——清· 包世臣《安吴论书》 学书如学拳。学拳者身法，步法，手法，扭筋对骨，出手起脚，必极筋所能至。使之内气通而外劲出，予所以谓临摹古贴，笔画地步，必比古贴长过半，乃能尽其势而转其意者也。至学拳已成，真气氧足，其骨节节可转，其筋条条皆直，虽对强敌，可以一指之于分寸之间若无事者。书家自运之道，亦如是矣。 ——清· 包世臣《安吴论书》 字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。 ——清· 包世臣《安吴论书》 包世臣书法 凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。 ——清·包世臣《安吴论书》 使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至非纵逸之谓。 ——清· 王淑《论书滕语》 陈绎曾纸本《静春先生诗集后序》 北京故宫博物院藏 字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。 ——元· 陈绎曾《翰林要诀》 人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。 ——明· 项穆《书法雅言》 唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。 ——清· 梁章钜《学字》 黄庭坚书法 肥字须要有骨，瘦字须要有肉。 ——北宋· 黄庭坚 书有筋骨血肉，前人论之备矣，抑更有说焉?盖分而为四，合则一焉。分而言之，则筋出臂腕，臂腕须旋，旋则筋生;骨出于指，指尖不实，则骨骼难成;血为水墨，水墨须调;肉是笔毫，笔虚圆健。血能华色，内则姿态出焉;然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。 ——清· 朱履贞《学书捷要》 夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。 ——清· 朱履贞《学书捷要》 笪重光小楷 筋骨不生于笔，而笔能损之益之;血肉不生于墨，而墨能增之减之。肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。腴则多媚，润则多姿。 ——清· 笪重光《书筏》 人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。 ——清· 笪重光《书筏》 夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。 ——唐· 张怀灌《评书药石论》 柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。 ——唐· 张怀灌《评书药石论》 以筋骨立形，以神情润色。 ——唐· 张怀灌《文字论》 故其始学得其粗，未得其精;太缓者滞而无筋，太急者病而无骨;损毫侧管，则饨慢而多肉;竖笔直锋，则干枯而露骨。 ——清· 冯武《指意》 李世民书 今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。 ——唐· 李世民《笔法诀》 鹰隼之彩而翰飞戾天者，骨劲而气猛也;虺翟备色而翱翱百步者，肉丰而力沉也。若藻曜而高翔，书之凤凰矣。 ——宋· 朱文长《续书断》 骨丰肉润，入妙通灵。 ——清· 冯武《书法正传》
梁武帝书 拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。 ——梁武帝《又答论》 盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。 ——清· 盛大士《溪山卧浮录》 书法趋骨力刚健，最忌野。 ——清·梁献《学书论》 笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。 ——清· 华琳《南宗诀秘》
卫烁《笔阵图》 善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。 ——晋· 卫烁《笔阵图》 瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。 ——明· 项穆《书法雅言》 画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。 ——萧衍《答陶隐居论书》
米芾书法 世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。 ——北宋· 米芾《海岳明言》 字要骨骼，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润生，布置稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪。贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也。 ——北宋· 米芾《海岳明言》 大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。 ——宋.姜夔《续书谱》 书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。 ——清· 刘熙载《艺概》 书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。 ——清· 刘熙载《艺概》 论书者曰苍，雄，秀，余谓更当益一“深”字。凡苍而涉于老秃，雄而失于粗疏，秀而入于轻靡者，不深故也。 ——清· 刘熙载《艺概》
梁献文书法立轴 刚劲忌野，清劲忌薄。 ——清· 梁献《评书贴》 所谓老者，结构精密，体裁高古，岩曲耸峰，旌旗列阵是也。所谓少者，气体充和，标格雅秀，百般滋味，千种风流是也。老而不少虽古拙峻伟，而鲜丰貌秀丽之容。少而不老，虽婉畅纤妍，而乏沉重典实之意。 老乃书之筋力，少则书之资颜。 ——明· 项穆《书法雅言》 徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。 ——唐· 欧阳询《用笔论》
董其昌书法 盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。 ——明· 董其昌《画禅室随笔》 |
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