萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。南宋 叶绍翁《夜书所见》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

 【译文】 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。

 【出典】  南宋  叶绍翁  《夜书所见》

  注：

  1、  《夜书所见》  叶绍翁

   

  萧萧梧叶送寒声，    江上秋风动客情。

  知有儿童挑促织，    夜深篱落一灯明。

  2、注释：

    萧萧：风声。

    客情：旅客思乡之情。

    挑：用细长的东西拨动。

    促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

    篱落：篱笆。

  3、译文：

     萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

  4、叶绍翁 南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。 所著《四朝闻见录》，记述宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶闻趣事及“庆元党禁”始末，可补正史之不足，收入《四库全书》。叶绍翁是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远。

   

   5、这首诗是南宋诗人叶绍翁所写。萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。

    诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌，一种如归故里，如返童年的亲切感油然而生。

    一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。一江秋水，满天黑暗，触耳寒声，诗人彻夜难眠必定是心有郁结，意有不顺。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。

    通观全诗，整体而论，三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀，兴致勃动，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷，深更半夜了，还津津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷，那份谨慎小心，那份起落不定的敏感，全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快有趣的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也可以作这样的理解，萧萧寒声、梧叶摇落的秋景，流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉，更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。

   6、小区到处都是落叶，似乎下了一场树叶雨。凉风扑面儿来，让人觉得阵阵寒意。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”啊！秋天正迈着坚定地步伐朝我们来了。

    天高云淡,望断南飞燕.秋天是宜人的季节,也是亲人们重缝相聚的季节。皎洁的明月下人们吃着月饼，饮着桂花酒。思念着尚在远方的亲人。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”人们从心中默默地祈祷：“但愿人长久，千里共蝉娟！”

   7、在少年的记忆里，蟋蟀的最大功用不是把玩、观赏，而是用作喂鸡养鸭的食物。在上个世纪七十年代初，农村孩子斗蟋蟀，也不是很常见的事情，只是小伙伴们打发闲时的一种娱乐，只是其中之一，并非主要形式。在当时的农村，假如有大人玩蟋蟀，那会被人指责说是吊儿郎当、不务正业，与游手好闲的水老倌无异。谁家的小伙要是被贴上了这样的标签，哪家的姑娘还敢嫁他？

   据说，斗蟋蟀这玩法，始于唐，盛于宋，与斗鸡齐名，历史悠久，也算是一种传统的娱乐方式了。经过一代一代的演绎、发展，形成了颇具东方特色的“蟋蟀文化”，而且还被上升到了与钓鱼、养鸟、种花一样的高度，成为人们之间彼此交流、陶冶性情的文化生活。

    西方人玩斗牛，是人与牛斗智斗勇，虽惊险刺激、残忍血腥，也多有斗牛勇士或是观斗者死伤事例，但人们仍毫无惧怕，置生死于度外，几百年乐此不疲。而我们古人却是操纵着鸡与鸡斗，蟋蟀与蟋蟀斗，并从旁观中获得乐趣和快感。也许这就是东方文化与西方文化的差异所在。

   “萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”。叶绍翁的这首《夜书所见》生动地描绘出了一幅儿童捉蟋蟀的图画。蟋蟀，古称促织，俗称蛐蛐儿。诗中没有写明儿童捉蟋蟀作何用途，是纯粹的好玩，抑或也是如我辈当年一样，捉了用来喂鸡养鸭？不得而知。

   在农村，小伙伴们白天要上学，放学后还要摘菜煮饭、打猪草、带弟妹，只有晚上才难得空闲，有时间去捉蟋蟀。夏日的夜晚，繁星点点，热浪扑面。晚饭之后，我们三五个小伙们，家里条件好的，手持手电，条件差的，则用墨水瓶自制油灯，再腰挎背篓，便往后山进发了。一条山路从杂草灌木丛中穿过。小伙伴们行进在山路上，虽然此时太阳已下山两个小时，也有山风吹拂，但仍让人感觉是置身蒸笼、酷热难耐，不一会儿就汗流浃背。蟋蟀它也怕热啊。晚上八九点光景，大的小的，黑的黄的，公的母的，蟋蟀们纷纷从草丛灌木中跳跃了出来，蜷伏在山路上乘凉呢。蟋蟀们发出的吱吱声不绝于耳，组成一曲夜间大合唱。等后来涨了姿势才知道，蟋蟀在晚上出来集中活动，是因为此时是它们交配的最好时间。蟋蟀们利用这个时间段，完成传宗接代的重大使命。吱吱的叫声，是雄性蟋蟀在吸引异性的关注，视同于对唱山歌，琴瑟和鸣。现在想起来，当年小伙伴们的所作所为，于蟋蟀而言，无异于伤天害理、断子绝孙。

   我们打着手电，提着油灯，蹑手蹑手蹑脚地走近它。蟋蟀在手电光的照射下，一动不动的，象是在休息，又象是在等待。我们俯下身去，手拧着蟋蟀的小小身体，打开腰间篓子上的竹篾盖，轻抖手腕，蟋蟀便顺势跃入篓中，再封上篾盖，如此反复，直到满载而归。捉拿过程中，蟋蟀屁股后面的那根尖尖的刺儿，也时常让小伙伴们心生畏惧，虽然无毒，刺中了也会让小手指疼上好一阵子呢。蟋蟀是鸡鸭的美味佳肴。鸡鸭吃它，如同现在城里人们好吃野味一般，可以丰富营养，促进生长发育，以便早日卖到墟场集市，换回钱币，补贴家用。当年杂交水稻尚未大面积推广种植，人都缺米少粮，哪还有剩余来喂鸡养鸭呢。于是利用夏天晚上时间，去捕捉蟋蟀就成了小伙伴的必修功课。小伙伴们也乐于此事，不厌其烦，既可把捉蟋蟀当作结伴玩耍的大好时机，又能为鸡鸭解决温饱问题，还能减轻家里人禽争粮压力，一举多得，何乐不为？至今回想起来，年少时乡村夏夜捉蟋蟀的场景，虽然没有斗蟋蟀肆意疯狂的快感，但那种劳动的成就感溢满少年心间，这种快乐，回味悠远，经久难忘！

   8、古人写秋的文辞，大多为消沉之词， 多为叹人生之意。我却以为没有理解“秋”之深意。秋景，没有春天内心的躁动，没有夏天内心的烦躁，只有看着眼前的辉煌消失，只能唉声叹息毫无办法挽留的怨念、如人生已过三四十岁怕年末，不与年幼时盼相同，却不知道人生只有悔过才会懂得珍惜，却是头二三十年无论如何也悟不到的。古诗有云“ 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 ”，我看还是“心静须心凉”。“德源乡下，门窗多闭，勿忘多多修养身性”，秋时因为忧伤的情绪，心已凉正是修心静的大好时机。对于有一种执着的力量的人，要把心镜磨平，那就定会好好的磨。

    而今，我越发觉自己心智昏浊需要取半池秋水洗浴。“从向外界索求信息”到“向自己内心发掘宝藏，开启紧闭的财富大门”，更在于“认准了与秋身同感受”。别怕迷失了，找不到回来的路，能把秋天装进内心意味着我们的心胸之宽大，装得下整个天下、而不是只装得下能屈能伸的一个小我。内心世界只装得下自己的人，会计较个人太多的荣辱得失，眼界永远走不出以自我为中心的小世界。内心里是天下的人，与大自然多彩多资，对待小小的个人，大自然的智慧早已开导了他，生命达到了返璞归真的境界。

    一样的秋天在大千世界中却被芸芸众生分成了不一样的小秋天，有丰收累积的秋天，有 “树树秋声，山山寒色”的秋天 等等，等等。人们只有了解了这一 点，才会开始关注秋天，了解秋天。

    我们有很多人只想求感官刺激、不想而且也是对精神上的追求望而生畏。只想当和尚，不想撞钟、只想收 获，不想播种，这是对于个人幸福生活的幻想， 也是到头来一场空的伏笔。大秋与小秋，芸芸众生与孤身一人、都是庸人自扰。

    “ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ”。春花秋实，自然界的尊严。唯美、 华丽、从容、安祥。叶子的逝去也是那么高贵，不屈服，漫天飞舞似凤舞九天的壮观，再回归到哲学落叶归根。正如“ 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 。 ”

    9、秋的脚步和春一样，也是无声无息的，她悄然来到我们身边，没有给你任何暗示。当你感觉风里夹杂一丝凉意，雨里少了一抹柔情的时候，她就已经默默的来了……

    一个人漫步在河边的小路上，一阵凉风拂过，夹杂着花草的味道，是浸过苦涩的甜？哦，不，是沁人心脾的香。偶然抬起头，发现树上的叶子黄了，黄的那么悄然……树在随着秋风舞蹈。半空中的飞叶很美，美得凄凉，美得哀婉，美得感人，让人有无尽的遐想。诗人为它陶醉，我亦为它感伤。我不是诗人，没有诗人的词赋，我不是作家，也没有作家的言语，我只是我，一个平凡的人。当风儿把叶子卷落地上之时，我亦不免产生一种悲哀感，说不出的莫名的悲哀……漫天飞叶总有落地的一刻，那一刻便是它们生命的尽头，便是它们轮回的开始，再也无人问津。不禁会想起那句话，叶子的离开，是风的追求，还是树的不挽留……也许，它们将永远深埋在土里，化为灰烬，让大地带他们去另一个世界。其实，我就如同这落叶一般，平凡的不能再平凡。

    没有"自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝"的豁达，在我眼中，秋天就是悲凉，寂寞，寥落的，秋叶的慢慢飘散，花草的慢慢凋零，无处不透着悲凉，而这悲凉也就是秋天的魅力所在。独坐河边，秋风萧瑟，秋水涟漪，望着远处落光叶子的树，孤零零的舒展着枝臂，映衬的是略带寒意的天边暗紫色的晚霞，一种愁绪涌了上来，因何而愁？平凡的我？不尽然，还因这萧索的秋。想起辛弃疾那"而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋",想起李白那"秋风吹不尽，总是玉关情","人烟寒橘柚，秋色老梧桐",想起叶绍翁那"萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情",更让人想起李煜那"无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋",自古人们对秋都有一种悲愁，这"愁"字不就是秋和心的组合吗？换句话说，秋天的心情就是"愁".

    曾经最爱一首小令："枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"不错，正是马致远的天净沙*秋思。之所以喜欢它，正是因为它表达的感情和凸显的意境让我产生共鸣。我爱秋，正是缘于秋这种特有的荒凉与悲愁。

    秋是一首伤感的诗，秋是一幅幽深的画，秋是一首哀婉的歌，秋更是一个真实的梦，我就是这梦中执着而又平凡的落叶，带着一点孤单和哀愁飘在空中，但却要顽强的昭示着，在不久的将来，我定会是一片碧绿的叶……

   10、也许你听过海浪拍击堤岸，也许你听过山风掠过林梢，也许你听过燕语呢喃，也许你听过雨打芭蕉......大自然中蕴藏着无穷无尽的乐趣，当你聆听到一声鸟鸣、一声蛙叫、一阵风声、一声狮吼...... 你的心也一定会被融入这美好的大自然吧。

   其实在诗词歌赋中也有各种各样大自然美丽的声音。

   早春时节，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”，一阵阵清脆的鸟鸣声在耳边缭绕，清新自然，韵味无穷。

   夏天的田园，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”，那是一种多么壮观多么恢弘的场面啊！此起彼伏的蛙声交织一片，成为一支气势磅礴的田园交响曲。那是丰收的礼赞！我们跟随着辛弃疾一起去聆听美妙动听的蛙声，去体验丰收的喜悦。

   秋天的江面上，飒飒的秋风掠过，枯萎的梧桐树叶在空中飘动，“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”，客游在外的诗人触景生情，抑制不住对家乡亲人的思念之情。耳边突然响起那阵阵萧瑟的秋风，眼前浮现出一幅令人心生凉意的画面。诗人借风——这种大自然的声音，抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情，写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。来到杜甫的的草堂，听见“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”，我们感受到了秋风的猛烈，也体验到了杜甫当时那种处于穷困潦倒，极度窘迫的凄惨状况，更能体会他忧国忧民的心境。

   寒冬的的山中，北风呼啸，大雪纷飞。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”，在寂静的山谷中传来狗叫声，在人面前呈现出一幅“风雪夜归图”。

   在诗词歌赋中游历祖国的名山大川，聆听各种大自然的声音。

   游览三峡，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，“常有高猿常啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”；

   泛舟富春江，听到了“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”泉水的流淌声、鸟儿的鸣叫声、蝉与猿的叫声；

   登上岳阳楼，听见了“阴风怒号，浊浪排空””，“虎啸猿啼”，“渔歌互答”；

    游颀水清泉寺，漫步兰溪，听见“松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规归啼”雨点打落的声音及鸟在婉转啼鸣。

    ......

   当我听到呼呼的风声，我想随风飞舞，去游览祖国大好河山。

   当我听到潺潺的流水声，我想变成一条活泼的金鱼，永远欢游在它的胸堂。

   当我听到蛙鸣，我就好想能在静静的夏夜躺在凉椅上去数星星，在蛙乐中听奶奶讲神奇的故事。

   当我听到马嘶，我就想骑一匹骏马，奔驰在辽阔的草原上，让那蓝天白云与我为伴，感受那“天苍苍，野茫茫”大草原的辽阔。

   在诗词中倾听大自然的声音，我获得了无限趣味。

   11、金秋，秋天真是金色的。金黄的苹果，散发诱人的清香；金黄的秋菊，初展诗意的触角；金黄的玉米，写满丰收的喜悦；金黄的落叶，随风飘荡，悄悄的回归母亲的怀抱；金黄的小鸟，轻转歌喉，清脆的叫声滑进心灵，惬意爬上心头；金秋的夕阳，映红天边的晚霞，云展云舒间，落日的天空犹如金色的沙滩悄悄地铺展开来，令人遐想无限。

　　清脆，秋天的声音真的很悦耳。一场夜雨涨满秋池，夕阳下，蛙声嘹亮的响起，清脆的蛙鸣穿透耳际，滑过心灵，千年前那位爱国爱家的豪放词人悠现眼前，耳际传来他那铿锵有力的吟唱：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。阳台上的蛐蛐，寂静的夜晚独展歌喉：襟襟盖盖。声音此起彼伏，清脆悦耳，曲调轻短，悦人心魄。任曲调如何变幻，词意永远是：天凉了，盖好被子。小时候妈妈就说，蛐蛐的清唱就是妈妈的叮嘱。某个临行前的夜晚，妈妈说：带上蛐蛐，带上叮嘱，一个人的夜晚记得盖好被子。寂静的秋晚，凉凉的秋意，听着蛐蛐的吟唱，妈妈浓浓的爱意，会伴我进入甜蜜的梦乡。

　　多情，秋天真的是多情的季节。秋风送爽，大雁南归，面对蓝天下的雁归图，连诗仙也禁不住慨叹：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。不知畅饮之后，诗仙那“弃我去者、乱我心者”的惆怅会抛洒多少。秋风清凉，身心愉悦，正是励志的好时节，面对秋天的收获，面对秋天的五彩缤纷，依依送别的词人也在借景抒情，勉励好友：一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。秋风伤情，渔船上的客人，伤离别，愁满绪，由衷慨叹：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。多情的人儿，总在秋意里伤情，也许，秋意里的快乐，只属于天真无邪的顽童。秋光里，只有他们能在黄花丛中疾走扑蝶，无忧无虑，无思无考，无需慨叹：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。秋光里，只有他们有忙不完的快乐，寻不尽的好玩，耍不尽的游戏。点点秋星，点点灯火，是谁在忽明忽暗。哦，还是那群秋日里的快乐顽童，他们在幽幽的篱笆巷，用心的捕捉那只最中意的蟋蟀。面对此情此景，离家的游子，想家的惆怅又如何不爬上心头，又如何不由衷的慨叹：知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　秋天的雨丝密密的斜织着，凉凉的穿透我的肌肤，滑进我的心灵，我独自站在茫茫的雨季里，静静地遐想无限……

   12、清晨，推开窗户，一股凉意迎面袭来，我不禁打了个寒战，紧了紧衣领袖口。看见园子里，一排梧桐树上青黄相间的叶儿簌簌的，落得正欢;在微风中旖旎，翩跹，飘满一地如花黄。不由让人想到叶绍翁的一句诗:“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”

   梧桐，性喜温，属于南方树种，树体高大挺拔，树皮青绿平滑。由于为树木中的佼佼者，自古便有梧桐引凤之说,所以又被称作“凤凰木”。《诗经·大雅·卷阿》中有一首诗写道:凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。可见梧桐高贵，有气势，而且祥瑞。

   草木中，我极爱梧桐，无来由的。小时候老家庭院的水井旁，就有一棵梧桐树。听父亲说，是他年少时栽种的;如今已经高达20多米，有一人环抱之粗了。每年一到三月，桐花总会突如其来地结满树，铺天盖地，淡淡的紫色，串串缕缕的极多,好似密密匝匝的小喇叭，齐刷刷地向着春天呐喊。夏季的梧桐树，侧干粗壮，枝叶茂盛，是乘凉的好地方。午后或者夜晚，家人就会铺一张凉席，悠闲惬意地坐在树下聊着农事，拉着家常。

   入秋后的梧桐，虽没了春夏的葳蕤灿烂，却另有一番日薄夕暮的人生况味。

   黄昏，穿走长长的街道，两排梧桐矗立挺直。秋光潋滟，好像如绸的瀑布，泻过稀疏萧条的枝叶，流淌遍地，金黄一片，望不到尽头，仿佛误入了一幅西洋油画，自然恬静,意蕴幽美。款款漫步，随意间，深一脚浅一脚，踩着松软的梧桐叶，脚下“咔嚓、咔嚓”的声响，一路轻吟浅唱,抚摩我的听觉。这秋声铿锵，细碎，像一曲经年的琵琶小调，轻缓地弹奏着时光静好，日月流长。

   夜晚，把盏闲读，窗外万籁俱寂，唯有潇潇秋雨，一声声滴打着梧桐枯叶，敲击着空寂的屋檐石阶。不由怀想起儿时在故乡的庭院里，无忧无虑嬉戏玩耍的情景:拾梧叶，盖蚂蚁，捉蟋蟀，那般纯真，可爱!恍惚一觉醒来，便已长大成人，游学他乡。而今，在这如水的秋夜里，临窗听雨，望着萧瑟凄清的梧桐树,毫无遮掩地老去，心境正恰似“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”。

   梧桐呀梧桐，秋老春生,一岁一枯荣;待到来年三月天,满树绽花，依旧笑春风。可烟火尘世的我们,行走在这岁月的单行道上,人生不能轮回,需当一步一珍惜。