对错本由心，心乃万物汇。
行事多思虑，权衡方能行。
权宜虽当然，方向更灵魂。
乍看钱与权，实则是本心。
宇宙孤寂寂，万物自循环。
何为情与义，只在求取中。
设错为避障，设对集验方。
善恶亦如是，思深空迷茫。
打油诗，解释如下：
在我看来，对错的标准只能由我们自己感知和判断。在我看来“心”不是玄虚的也不是不可解释的，所谓心其实是我们所有外界的感知所有期望所有我们以往的观念和意识的总和。
行事多思虑，权衡方能行。
权宜虽当然，方向更灵魂。
思虑权衡是行事的基础，当然简单的行事是不符合行事应有的道理的。有时有些人的行事看似没有经过复杂的思考，其实他们已经在潜意识中进行了运作。当然有的人行事的时候思考的不多是因为在这之前已经进行里思考和准备。
思考和权衡是应该的，但是思考必须以目的为方向，否则权衡又是为了什么呢？
咋看钱与权，实则是本心。
我们猛看上去，这世间到处是物欲横流。有些人确实迷失心性，他们被金钱和和权力等所偏执。但是这种偏执是不符合他们自己心中真正的渴望的。他们只是被急躁乱了心性，被权力金钱的纸醉金迷的遮蔽了自己的正真感知。有必要说明的是正常的物欲追求是必须的。有时我们在正常的追求中，也在表面上看上去像是在追求物欲。事实上这种情况比偏执更常见。这种情况被误解一般是观察者的肤浅。
所以这世间的目的归根结底是本心，而实际上世间的物欲横流的表象下其实主要是对本心的追求。
宇宙孤寂寂，万物自循环。
何为情与义，只在求取中。
如果我们尝试去观察那个客观的宇宙，它是不停自己循环着的，在那里只有孤寂，找不到一丝是情感和对错善恶的东西。因为在他们是无感知的。那么如此看来，要想寻找这些情感的东西只能归结于感知性了。感知性归根结底无非是“求取”二字。
设错为避障，设对集验方。
善恶亦如是，思深空迷茫。
我们是有感知的动物，在我想来，我们之所以会有感知应该是因为我们需要感知。或许是生物进化过程中，种族为了生存选择了新的生存空间，新的生存环境又对他们有所要求。感知就是在这种需要中进化出来的。
对对错的判断和感知的能力也应该是因此而获得的。如果是这样，我们不妨简单的说，我们之所以能感觉到我们错了，那是因为我们避免障碍和“不可能”的人类功能。同样我们可以感知到“正确”是因为我们做成事情的需要，是积累认识积累知识方法的需要。
不光是“对错”包括所有情感情怀尤其是“善恶感”无不是因此才被进化出来。归根结底无不是一种人类的功能性需要。你们可以对我说的这些进行思考，每个人也应该进行深入的思考。但是如果你希望寻求所谓的“对错”“善恶”本质。那么在我看了你就走错了方向越是这样深入的思考越会显然混乱和迷茫。
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