历朝历代的国号名谶

 谈到国号总会想起神秘莫测的名谶学，谶chèn字就有“预言、应验”的意思，名谶学就是品牌学，是调动大众潜意识能量的学问。国号名谶是国家的品牌，调动国人潜藏的能量，也预言和应验国家的命运。名谶学看似神秘，但内容主要是汉字的读音、字形、字义、拆字、组字组词、同音、阴阳五行、卦象等。名谶大多通过朗朗上口的童谣、俗语传播，比如“亡秦者胡”、隋朝“桃李子,得天下”、唐朝“女主昌，有女武代王”、明朝“遇顺则止”等。

电视剧《楚汉传奇》有这样一个情节：项羽的谋士范增，对请他出山的项伯和项羽说：“陈胜吴广起兵反抗暴秦，不复大楚旗号，还称什么陈王，国号叫什么张楚，得不到亡楚遗民的支持，实力不见增长，最终失败，失去了成事的大好时机，名不正则言不顺……”范增这番话道出了国号名谶要义，可是范增建议项羽恢复的国号“楚”虽得到了亡楚遗民的支持，但最终没能得天下，而是败给了刘邦。

项羽的国号“楚”为什么不敌刘邦的“汉”？

楚国是战国七雄中最大的诸侯国，项羽打“楚”的旗号虽然能得到亡楚遗民的支持，实现“楚虽三户，亡秦必楚”的谶言，但楚国是公认的诸侯国的旧国号，不是一统天下的新国号，项羽无法重复秦始皇用武力一统天下的旧梦，因为天下人痛恨暴秦、向往和平，项羽的粗暴的已失去民心。刘邦摆脱项羽率先进入秦朝腹地汉中，后被封为汉王，“汉”是一个从未有过的新国号新品牌，“汉”这个国号水，按照五行相生相克，恰好克了暴秦的火结束了15年的暴秦。汉朝立国后休养生息，经历西汉东汉长达425年的寿命。汉朝的强大使世界各国称中原人为汉族，中国的文化为汉学，语言为汉语。

中国历史朝代变更的五行相克

夏（火）←商（水)←周(土)←春秋(木)←战国(金)←秦(火）←汉（水）。中间分裂的小国时代是统一的过渡期。唐（土）←宋（木）←元（金）←明（火）←顺（水）←清（水）←洪（水）←共（火）←民（土）。

新朝代用老国号难有作为

三国时期的魏蜀吴三国都没有一统天下，为什么？因为魏蜀吴三国都是曾经使用过的诸侯国号，它们已经在天下人心目中形成了诸侯国的刻板印象，谁都没有号令天下的巨大能量，注定是偏安一隅的地方品牌。

有人会质疑，新朝用老国号的历史上就有晋和宋。三国末期司马懿家族主掌魏国灭蜀灭吴，建立晋朝，晋在春秋战国是个诸侯国，司马家族重用“晋”一统三国，这怎么解释？一般来说，新朝用老字号不是不可以，但这个老字号不是知名的强势品牌，晋国在春秋战国时期就很弱势也没有名气，司马家族用“晋”一统天下这完全可能，否则那些曾经用过的但没有发扬光大的好名字，岂不是要浪费？

宋这个国号，春秋战国时期有个在河南商丘的诸侯国，南北朝时期南朝有宋齐梁陈的宋国，赵氏北南两宋虽然寿命长达319年。但两宋也是偏安一隅的朝代，两宋同期的朝代有辽、西夏和金朝，两宋长期受辽金西夏的欺负，为什么经济文化科技发达的两宋，反而受落后国家的欺负？宋朝以宋太祖赵匡胤杯酒释兵权建朝，对军人的分隔和钳制太甚，造成兵不识将将不识兵，宋朝军队战斗力薄弱，南宋到岳飞时打破这个模式，岳家军将兵一体、所向披靡且精忠报国，还是被宋高宗用莫须有的罪名捕杀，为何？根子在于害怕军人起兵夺权。“政治军事的保守使得宋朝300多年一直不能突破偏安一隅的宿命，没有能力统一华夏，最后被军事强族蒙元所灭。

明、顺、清

和楚汉争霸的一样精彩的，还有朱元璋和陈友谅争霸，李自成和满清争霸，元朝末年，渔民出身的陈友谅也是军事占优，但身性残暴，刚愎自用，身边缺少谋士终于败给了和尚出身的朱元璋，陈友谅早早就称王，用的也是陈年老酒叫什么大汉王朝，在鄱阳湖之战中屡屡失去战机被朱元璋剿灭，而朱元璋的接受谋士李善长的高筑墙广积粮缓称王的建议，他后来国号“明”源自起义的明教，“明”这个国号却是新的，明火克元金，有一统天下的能量。

明末李自成、张献忠起义，都不约而同的用“顺”这个旗号，李自成当过驿官邮差，邮差讲究顺顺利利，顺还有“顺天承运”、名正言顺（“明”朝之后就是“顺”朝了）之义，“顺”子有川属水，克明朝之火葬送了明朝，但是顺便的来去匆匆，不会就留，李自成的大顺政权很快就顺便给了满清。东北后金势力的崛起断送了李自成天下，努尔哈赤后金势力壮大统一蒙古问鼎中原，在宁远之战中，努尔哈赤被袁崇焕炮击而死，皇太极主政后，改国号“后金”为“清”，“清”这个国号是新的，“清”水克“明”火，“顺”表流动，不符合政权稳固的特性，但快递用字就挺好，不是有个顺丰吗？李自成的义军占领北京后迅速堕落，抢劫强奸杀戮无一不做，李自成的部队很快满清被满清击溃，满清统一了中国。

洪与共

洪秀全领导的太平天国席卷半个中国，虽然失败了但也要了清朝半条命。太平天国使清朝武装力量从满人手里转移到汉人手里，满人有危机感想方设法夺回军权，八旗终于不是袁世凯北洋军的对手，辛亥革命武昌起义就是新军葬送了满清，新军起义的组织者主要是同盟会，同盟会起源于洪门和哥老会。洪秀全拜上帝会的基础是天地会，天地会是洪门的另一个名字，哥老会也是洪门的分支。太平天国与辛亥革命的组织力量都来自于洪门，洪门起源于闽粤边境，一些反清志士匿身佛寺，暗地里积蓄反清力量，历经两百多年，终成正果。天地会最初流行于客家人当中，客家人繁衍迁徙把它带到南方各地。当年香港洪门组织也主要由粤东客家人组成，孙文到香港为了方便融入洪门，假称自己系客家人。

洪门的洪，有说是暗指汉，有说是纪念洪武皇帝朱元璋，没有确切的说法。“洪”属水，清水不敌洪水终于被淹没。袁世凯给中华帝国首个年号起作洪宪，但很快就完蛋了。洪门能够推翻满清，还是靠了外来力量：洪秀全借洪门打下的基础，嫁接上基督教教义，创建拜上帝会；孙中山在洪门基础上创建同盟会、国民党，则是借助国际上盛行的民族主义。洪水虽来势汹猛，但不持久。

西方的共济会历史悠久，共济会在秘密潜行了一千多年之后重新冒出水面，撒旦教光照帮入主共济会之后，改天换面摇身一变成为共产党，矛头直指天主教会，欲不惜一切颠覆各国政府，建议一个消灭家庭和私有制的天堂。书生马克思鬼使神差变成了光照帮共济会的代言人，《共党宣言》《马义》等著作都成了共党的纲领和理论，马克思共恩格斯的产，济自己和家人的私，很会共济。工匠们没有恒产，所以特别需要救济，社会底层农民工人世世代代穷困，不满和仇富的心态一旦被煽动起来，共富造反的动力很足。

共济会的徽章也跟犹太的大卫星神似，圆规代表阳性力量，对应大卫星中的正三角，和汉字的厶；曲尺代表阴性力量，对应大卫星中的倒三角，和汉字匕。共的古字是“恭”和“供”，共字五行属于火，火克"洪"水。共济会和共产党的标志都是火之角型——三角和五角，尖刺形标识有强烈改造世界的企图心。

共字是公的演化，孙中山一生致力民主革命，但解释民主的时候却含糊不清地大书四个字：“天下为公”，一语成谶。“公”字两点把厶（私）字盖住，装成大家有份，等到夺了权，就按级别供给，官员按需分配，人民按饿不死供给，自由和人权彻底没有了。把共济会符号中的曲尺翻转一下，挪到圆规上面就是一个“公”字。

民

民字核心就是个“厶”（私）字，公有制的共产格局依靠洗脑、恐惧和高压维持，一旦在伟人不再、高压不能，一切为公为集体、反修斗私的疯狂就只能歇菜，被迫务实地满足个人和家庭之私，老老实实地改革开放搞活经济。民众在开放搞活中自然会渐渐觉醒，一旦觉醒便会看穿当权者的洗脑伎俩，怨愤四起，与官争斗，用官有制建立的所谓“人民共和国”终将不保，共官之天下最终回到民众之天下。

“民”字取代“共”字成为历史舞台的主角：民国、国民党、民进党、亲民党、民建联、民主党、公民党，不带个“民”字都不好意思出来拉选票。“民”字怎解？民属土，俗话说：军出于民，民出于土，土并能克火，为何“民”字取代“共”字？以前的朝代更替主要后朝用暴力和阴谋克死前朝，但现在社会的改朝换代不再是依靠暴力革命，而主要是自然改良，苏G灭亡不是暴力实现的，是民众厌倦了觉醒了的自然改良的结果，原来的改朝换代的“克”变成了生，所以共产之火烧尽后，剩下土，回到民天下。

专制者的国号能调动民众能量于一时，但专制腐败很快封存了民众心中的能量，政权垮台时民众不是无动于衷地观望就是墙倒众人推，专制只能调动野心家和少数奴才的能量，只有民主能大范围地长期持久地调动民众的能量。