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我们今天要讲的一个话题，就是人生的道德与修养的问题。关于养生的问题，孔子曾经提出过，君子有三戒，是哪三戒呢？就是少之时血气未定，戒之在色。这是什么意思呢？就是说的，人在很小的时候，他是从气血的方面去讲的，就是气血未定，还没有很成熟的话，戒之在色，这个是说欲望不可以开始得太早。现在我们在教育年轻人的时候也要从这个角度去教育，如果男孩子欲望开始得太早的话，将来就有可能导致不育。然后女孩子如果欲望开始得太早的话，也有可能会导致不孕。这个就是在年轻的时候，这个少之时指的是年轻的时候，年轻的时候我们也要从欲望上掌控好自己。另外一点，他说说及其壮也，等到长到壮年的时候，血气方刚，这个时候人的气血都是正在刚正的时候，这个时候我们人生应该注意哪些方面呢？叫做戒之在斗。就是不要过分地要强。我们原先已经说到过，就是你如果超越了你的欲望去做某些事的时候，这就是强行地拉动你的元气，这样对气血会造成很大的伤害，这就是不要过分要强。及其老也，等到老的时候，气血已经很衰退了，这个时候叫血气既衰，戒之在得。就是到老的时候，我们人应该怎么去做呢？怎么去养生呢？就是说要从欲念上要约束自己，不该自己得的就不要再去想了。这样的话，老人就能有一个健康平稳的老年，去生长生存，这个就是君子的三戒。医学实际上它是非常强调，在要日常生活上，和道德修养上去把握自己，这样才能让自己的气血都能够得以顺畅地发展。 君子三戒是让我们在人生三个阶段时克制自己的欲望，从而使人长寿。那么在中医认为，人生又分为几个阶段呢？ 我们中国人关于生命周期，在《黄帝内经》当中，还有一种说法，就是它有一个生命周期的这么一个说法。他就说，到了人生的某一个阶段的时候，人的血气和人的一些行为，都是有某种关联性的。比如它说，人生十岁，五藏始定。这个时候，五藏的藏气刚刚开始稳定下来，这个时候血气已通，其气在下。这就是说少年的时候，我们的气血都从根部，下面就指的是根部，都在根部那儿。因此小孩子会有一个动作，就是好走。走就是跑，原先我们已经讲过了，小孩子都是好跑的。到了二十岁的时候，血气始盛，就是二十岁的时候，血气盛大起来了，肌肉方长，这时候开始长肌肉，故好趋，趋就是快走，这就不是跑了，因为你已经长起肉来了，这种情况下只喜欢快走。到了三十岁的时候叫五藏大定，三十岁的时候，五藏已经都基本上安定下来了，这个时候是肌肉坚固。就是你的生发 |
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