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孟子曰：“行或使之，止或尼之，行止非人所能也。” 一饮一啄，事皆前定。 万事分已定，浮生空自忙。 万事不由人计较，一生都是命安排。 《景行录》云：“凡不可着力处，便是命也。” 会（会，似通“慧”。）不如命，智不如福。 《景行录》云：“祸不可以免，福不可再求。” 《素书》云：“见嫌而不苟免，见利而不苟得。”重刊本中此处还有一句：福至不可苟求，祸至不可苟免。 《曲礼》曰：“临财毋苟得，临难毋苟免。” 子曰：“知命之人，见利不动，临死不怨。” 得一日过一日，得一时过一时。 紧行慢行，前程只有许多路。 时来风送滕王阁（王勃在参加滕王阁雅聚时作《滕王阁序》。此处比喻时来运转，春风得意。），运去雷轰荐福碑（荐福碑：欧阳洵所书荐福寺碑。宋时流行欧阳体，荐福寺碑墨本相当值钱。有人要去拓碑出售，纸墨已备，不料一夜之间雷击碎其碑。用以比喻命途多舛，所至失意。）。 《列子》曰：“痴聋瘖痖家豪富，智慧聪明却受贫。年月日时该载（载，通“裁”。）定，算来由命不由人。” 命里有终须有，命里无莫强求。 ********** 先儒曰：“世味非不浓艳，可以淡然处之。若富贵贫穷由我力取，则造物无权矣。” 译文：
孟子说：“走路有的是驱使他走的，停下来有的是受到阻止的，连走还是停都不是人所能左右的。” 连吃喝饮食这样的事情，都是前生注定的。 各种事情都是造物主早已确定的，人生如浮云，徒然地自顾忙碌。 各种事情都不由人来讨价还价，一辈子的生活都是命运安排的。 《景行录》说：“凡是不可下气力的地方，就是由命运决定的。” 慧识不如命运，智力不如福气。 《景行录》说：“祸不能侥幸免除，福不能再度祈求。” 《素书》说：“遭遇嫌弃不可以侥幸逃脱，见到利益不可以苟且获取。” 《曲礼》说：“面对财物不可苟且获取，面对危难不可侥幸逃脱。” 孔子说：“了解命运之人，见到利益也不为所动，面对死亡也没有怨言。” 人活一天就过好一天，活一时就过好一时。 紧走慢走，前面都有许多路程。 时运来时春风送上滕王阁，运气去时打雷都会把荐福碑轰倒。 《列子》说：“痴呆、耳聋、哑巴之人家里却十分富有，有智慧脑子聪明之人却会受穷。年、月、日、时应该都是上天裁定的，算来算去都是由命运而不是由人决定的。” 命中注定有的终归会有，命中注定没有的切莫强求。 ********** 前辈儒士说：“世人口味都非要浓烈艳丽的不可，对此我们可以淡漠待之。如果富贵和贫穷是由我努力得来的，那么造物主就没有权力了。” |
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