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右髻道人阴骘纹秘论
阴骘纹之理，怀天地五常之本性，抱阴阳两气之神灵，通过肺腑之间。先观察三十六宫阴骘出神露，分辨部位合其格，天性合其性，然后用加、减、乘，除之法推算，吉凶之兆就全可以看出了。
耳、 目、 口、鼻，是相貌中的先天气魄；精神是相貌中的后天阴骘。纹是心田中的灵苗，能挽回人酌造化，变凶为吉，或变吉为凶。《吕尚·无形篇》中说：未观相貌，先相心田。有心无相，相从心生。有相无心，相从心灭，心有形而无质，位于形体内部，不可能得到而看见。要看到心，最好的莫过于通过眼眸。眼眸是不能掩饰其好恶的。所以，心里想要害人，事情未做，眼光先露出狼威，而心转亦里想要救人，话还未说，眼神先现出青莲，而睛定光。因此之人的善和恶都是发于内心而表现于外表的。
古人论目时说，眼神虽然是心之外表：然而观察一个人的气色，也可以分辨他的心意。因此有所谓慈悲心、忍辱心，自有一种祥和蔼吉之气；有所谓忠义心、正直，自有一种威严清肃之气；有所谓贪嗔心、痴迷心，自有种阴霾暗昧之气。
阴骘纹不能长久地出现于面容，有纹则必定有气而且有色。观察的人必须在人事未接，雄鸡破晓时秉烛光照则可以看见。阴骘纹或者在大喜时随时而发现，或者在大怒时随气而显露；或者遇到轰雷震地的时候发明，或者正逢天清月皎的时候吐光。如果青天白日发现阴骘纹，则善恶必定显露，祸福很快就要到了。太乙真人说：“积善行德虽然没人看见，阴骘纹却透露了天机。怎知其人天赐禄？福堂红润四仓明．怎知其人天降灾？三天黑雾命宫青。怎知其人绝处生？眉散重生发钳青。怎知其人福寿增？日晦重明须得神。怎知其人死速至？肥肉青浮黑瘦枯．”
吕祖说：“人的善恶虽然通过观察外形而且结合内表就可以明鉴，然而观察人的动静作为，效果也是显然的。比如，存心隐德的人，则神静而安藏；使心用心的人，神露而睛耗”。《心镜歌》说：“形为心役者，病；事为心役者，败；心为神役者，奸；神为心役者，亡
阴骘纹，科名星，国印气，这兰者是积德相的先兆，如果眼下蠹肉乌青；眼内光散神离，三堂气暗色昧，则是作孽相的先兆。科名星，就是肉中隐藏一股精华，如珠发现之气。国印气，就是内黄而外紫，锋芒碧耀，如光吞万象之色。若是为人惨毒刻薄而立威，行为阴损，昧着良心作孽而且丧失本心的人，黑毒气就会先从眼内冲出，绕定于三天，盘结于年寿。犹如轰雷未震时的迹象。必定冲犯天怒，有遭‘灾遭祸的厄运。吉凶已决定，富贵已昭然。—若见于《阴骘变相论篇》之说，又在于形相之外。
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