二十四山正五行择日精髓17

二十四山正五行择日精髓（2）

天堂山人 撰二十四山当令用日

地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。

十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元，十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。

山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，在地支中植根，则漂浮无依，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，在天干中透出，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地，即地支中见禄旺墓余气，是为有根。在其当令之时，根基稳固，英雄大有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时，则能一展才华，出人头地，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。

故天干山家用日：

甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。

丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。

庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。

壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。

癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。

2地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。

丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。

卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。

辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。

巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。

午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。

未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。

申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。

酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。

戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。

乾坤艮巽四山家用日:

乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？

以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。

以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法，但辛为巽之五鬼。师门经验，巽山用辛日多数不吉。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。

山家用事，唯有在其当令之十五天内，用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支，地支山家必要用该地支所藏之同气天干，使山家、日课通天透地，成格成局，力贯三元，才能发挥出山家、日课之最大威力！这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。

以上所述为师门三十多年来正五行择日经验之总结，为本门独有之正五行择日精髓。

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二十四山正五行择日精髓

二十四山正五行择日精髓（1）

天堂山人 撰二十四山当令

二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。

当令者，掌权也，其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。

若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。

山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土，却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令，而艮山属土。木克土，时令克山家，谁敢用事？！

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正五行择日真谛4 正宗五行日子

我们选日课之目的就是趋吉避凶。趋吉者，迎接吉神也。避凶者，就是要避开凶神恶煞。因此，在选评日课时，一定要注意检查日课是否犯凶煞等。

（1）、阴宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、克山运、冲丁煞、剑锋煞等。

（2）、阳宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、山方煞、浮天空亡等。

（3）、修造方日课：最忌大小月建、山方煞、三煞、太岁堆黄、冲丁煞、巡山罗猴等。

（4）、开门开水日课：最忌三煞、冲丁煞、消灭煞等。

神坛社庙课作格宜忌：

不管是神坛或是庙宇者，其立向和课格都是与一般阴阳宅有所不同。神坛庙宇立向要坐龟甲空亡线，方能显灵。神坛日课，日支要辰戌丑未；而庙宇日课：日支要子午卯酉四正。香火堂日课日支则要寅申巳亥四大长生。

大月建煞：子午卯酉起艮乡，辰戌丑未起中央，寅申巳亥坤位发，逆布九宫定煞详。小月建煞：阳年中宫阴起离，阴阳二年并顺移，九宫数去遇何月，到此一宫煞小儿。

不论大月建还是小月建，皆忌修造动土，开山立向不犯为妙，但安葬不忌。 神煞要论：

一、克山家论

在正体五行日学中，日课中的日干和日支五行如果克山家的五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山家者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意。

例如：日课四柱：丁亥壬子庚子乙酉

课格中日干为庚，日支为子，显示桌面.scf若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日干庚金所克，午山头属火被日支子水所克，故为凶格，在正五行课格中不被采用。克山者被认为是较凶的课格之一。其余年月时之干支不论，以五行属性为准。但也有克出克入之分。

例如：日课四柱为：丁亥壬子甲午丙寅

日课四柱中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日干甲木和山家五行子山属水日支午火称之为克出，克出者得妻财大吉。 4

正五行择日真谛5

二、月令克日主元辰论

月令者，为日课四柱中月中之神也，以相位月支而论，余年日时不论。以月支五行属性克日干者为月令克日主元辰，为凶格。比如日课四柱为：

丁亥壬子丙戌己丑

五行日课中，月令子属水，日课日干为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行戌支又入墓，故弱至极不宜取用。

三、冲山家论

冲山，又冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用。

冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。如日课四柱为：

丁亥乙巳丙午庚寅

日课四柱中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，不管冲入或者冲出，都不宜用之。辰戌丑未四山因是墓库有金库之称，故可以不论冲，余山大忌。特别是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。

四、事主与日课冲论

在五行日课中，若事主的年干支与日用事日课的日干支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法：

一种叫冲入法，也即日课日干支五行克事主年干支。

比如日课四柱为：丁亥戊申庚子庚辰

日课四柱日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入，为凶。

若事主年干支克日课日干支这之克出为财为吉。

五、龙家三煞

龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组合成三合五行来克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。

如日课四柱为：丁亥甲辰壬申庚子

日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅、午或戌龙入首，便称之为龙家三