人们也许认为艺术家似乎是为艺术而生的，艺术创作是他们生活与工作的全部内容，其实不然，生活向来就是多姿多彩，艺术家们也非仙风道骨、不食人间烟火的世外高人，他们在生活中也有不少小“癖好”。这些小“癖好”丰富了他们的精神生活、滋养了他们的艺术创作……
王羲之爱鹅
（赵春秋插图 王羲之爱鹅图） 书圣王羲之一生除了锲而不舍地读书练字外，还有一个爱鹅的癖好。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，而且还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。 王羲之爱鹅成癖，为见好鹅，不辞劳苦，更不惜墨宝。会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴地抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。
苏东坡喜砚
（赵春秋插图 苏东坡喜砚图 ） 兼文学家、书画家于一身的苏东坡“平生字画为业，砚为田”。他一生访砚、藏砚、刻砚、赏砚，乐之不疲、终身不厌。他多方藏砚，拥有许多砚台精品；他好铭砚，平生所作砚铭近三十首，几占其全部铭文的一半；他所用砚，多流传人间，为世人所珍藏。东坡翰墨一生，几起几落，但他一天也没有放弃过爱砚、玩砚和藏砚，为后人留下了诸多关于砚的艺林佳话。 有一次，苏东坡见好友张近家中有“龙尾子石砚”，便欲拿家传古铜剑相易，可见他喜砚之情，超越爱剑，此番“以剑换砚”，他还振振有词曰：“我家铜剑如赤蛇，君家石砚苍璧椭而洼。君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙。我得君砚亦安用，雪堂窗下尔雅笺虫虾。”然张氏素爱东坡文才，也很通情，不纳铜剑，愿将石砚送与苏东坡。苏东坡觉得过意不去，写诗道：“试向君砚求余波，诗成剑往砚应笑。”最终还是把剑送给了张近。 苏东坡爱砚，可谓至死不愈，他在去世前一个月曾借米芾也非常珍爱的紫金砚把玩，因为十分喜爱，就嘱咐其子将紫金砚陪葬，米芾听闻此事，顿时坐不住了，马上写信追讨，这就是著名的《紫金研帖》。此帖现收藏于台北故宫博物院，既是米芾与苏轼交游的珍贵纪录，也不失为苏东坡爱砚的佐证。苏东坡于砚，或游心寓意，或托砚咏志，或劝勉讽喻，实在是他潇洒性情、旷达人生的一个写照。 
米芾 《紫金研帖》
米芾拜石
（赵春秋插图 米芾拜石图 ） 宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他爱石成癖，玩石如痴如醉。有一次，他外出时见到一块奇石，欣喜若狂，绕石三天，搭棚观赏，不忍离去。后人在他搭棚拜石处修建了一座“拜石亭”，还在奇石与亭子之间修建了“绕石桥”。他在江苏涟水为官时，因为当地毗邻盛产美石的安徽灵璧县，便常去搜集上乘奇石，回来后终日把玩闭门不出。他的衣袖中总是藏着奇石，随时随地拿出来观赏，美其名曰为“握游”。 米芾在担任无为州监军时，看见立州府衙署的奇石独特，一时欣喜若狂，便让随从给他拿来袍笏，穿好官服，执着笏板，如对至尊，向奇石行叩拜之礼，还称其为“石丈”。知道这件事的人都对他议论纷纷，这一举动也成为朝廷的谈资笑柄。有人就问米芾：“确实有这件事吗?”米芾慢腾腾地回答说：“我哪里是拜，只是作个揖罢了。” 玩石如此痴迷，也影响了米芾的仕途升迁，一生只得“三加勋，服五品”而终。但他并不后悔，终生都在藏石赏石，与奇石结下了不解之缘，还总结出“瘦、秀、皱、透”四字相石法。时至今日，这四字仍是藏石赏石者品评石相的标准。
其实，几位艺术巨匠的小癖好都相当的正经，试想，如果一个人一生中没有什么小癖好，做的人情趣必然会大打折扣。古人对于癖好的论调还是很有道理的，明代文学家袁宏道表示“世人但有殊癖，终身不易，便是名士”，明末清初文学家张岱也曾说“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也”，由此可见，这癖好不但关乎情深意浅，而且事关人品。
（编后记：朋友，你有什么小癖好？不要再相信玩物丧的鬼话啦，勇敢地展示出来，大胆地坚持吧，此乃真名士也！）
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