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和尚为何会有儿子？  张鸣/文 少林寺的方丈释永信，名头响，麻烦也多。最近有人爆料，说有他私生子。为了证实自己的话，爆料人要求释永信做亲子鉴定。少林寺出面说，这样做，是对大和尚的侮辱。 1949年之前，江南的好些寺庙，都是主持的私产。虽说寺庙分成两类，子孙丛林和四方丛林，但即使子孙丛林，也无非是在小圈子的师徒之间传承。可是，江南的这些寺庙，却是老子传儿子，父子相继。但凡这种庙里的大和尚，都暗地里有老婆。鲁迅先生小时候，为了“好养活”，就曾进这样的庙里挂了个名。他的师傅，就有老婆有儿子。当他嘲笑师傅有儿子的时候，师傅大吼一声道：和尚没儿子，小菩萨从哪里来！ 说也奇怪，这样明摆着不守戒律的和尚，在乡间人缘还不错，庙里的香火也还好。像鲁迅先生这样的缙绅之家，有点什么事情，也一样求这样破了戒的和尚办，包括念经，超度，做道场。其实，那时的和尚，就是一种职业，一边儿帮助乡亲办点送死往生的事儿，容纳年老的邻居进庙上香，念念经，搞点老年集体活动。一边儿靠庙产挣钱，或租房子，或租田地。等自己老了，庙产不能脱手，即使交给贴己的徒弟，也没准会不管自己了。所以，只能把庙产交给自己的儿子，养儿防老。所以，和尚即使性欲不那么强，也得娶妻生子。 当然，世界上的佛教徒，比丘、比丘尼，也有可以结婚的。比如日本，和尚结婚生子，都没有问题。但是，对于多数佛教的神职人员来说，色戒毕竟还是头等的大戒。色戒一破，修行什么的，似乎也就靠不住了。当下的佛教界，是个有组织管的系统，有些看上去像和尚的人，其实只是上班看摊的员工。但是，但凡正式受戒的和尚，戒律至少在明面上，还是要守的。只是，这些年，佛教界发财的机会比较多，借机敛财的和尚，所在多有。当然，男人有钱就学坏，所以，趁机破了色戒，也在所难免。这些年耳濡目染，和尚有情人，有私生子的传闻，实在是太多了。 少林寺是个中外闻名的大寺，游客香客多的每天呜呜泱泱的，推都推不开。这样的寺庙，不仅是当地政府的摇钱树，也是和尚的摇钱树。钱太多了，就会有问题。释永信是庙里的方丈，也是跟少林寺有关公司的CEO。这年头，钱太多了，做和尚都未必能洁身自好，何况CEO乎？ 释永信名气大，身份高贵，贵为全国政协委员。就因为这钱多名高，所以绯闻特别的多。只要释永信大和尚露面，各种绯闻就会挤破门跟着来，跟当红的影星有的一比。以前，还只是说说而已，现在有人较真了。公开爆料，公开要求做亲子鉴定。尽管说起来不好听，但作为一个公共人物，尤其是带有官方色彩的公共人物，该做还得做。因为，只有做了亲子鉴定，才能在法律上证实对方到底是在爆料，还是诽谤。和尚是化外之人，但并非法外之人，更何况，你还是一个CEO，早就沾惹了太多的红尘。 当然，也有另外的解决办法，那就是干脆宣布废除戒律，宣布所有的比丘比丘尼都是看守寺庙，买卖香烛的工作人员。从处级到科级、股级不等，当然也有什么级别都没有的实习生。他们有老婆或者女朋友，悉听尊便。如是一来，什么乌烟瘴气的鸟爆料，鸟揭黑，全都见鬼了。
阿弥陀佛！ |
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