文/桂晓风
对于刘禹锡，过去也知道他是杰出的诗人，但他的作品读得不全面，了解不够，自然认识也不够，重要的是，对人生还没有目前阶段的领悟，所以对刘禹锡诗作的体会也没有今天这么深入、真切、强烈。总的来说，论思想水平和综合成就，对其评价应在李商隐、李贺之上，论所达到和表达的人生睿智及积极态度，恐还在白居易之上。
刘禹锡写了一系列堪称经典的诗文，体现了强烈的创新精神，反映了深刻的历史思考和人生感悟，在多个问题上与传统观点和主流观点相对立，可以说具有毛主席当年提倡过的反潮流精神。他还积极从民间吸取营养，是向民众学习的首先倡导者和实践者之一，且成绩斐然，在诸多方面均有开创性贡献。其中的许多诗句，不仅早已成为千古传颂的名句，而且也可以作为当代人人生的箴言，是中华民族精神宝库中的瑰宝。
下面列举的刘禹锡的这十二首作品，或格调高雅，或超然脱俗，或蕴含哲理，历经千载有余，余味不绝。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
《秋词》：
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
这首诗与传统和多数人对秋的感受不同，
反映了一种积极的人生观。
《酬乐天咏老见示》：
“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
这首诗与常人视角和观点不同，与白居易也不同，不仅指出老是一种不可抗拒的自然进程，有诸多不良效果，且重点指出老可能有年轻人不能比拟的长处，就是“经事”带来的“谙事”（对事物规律性的把握），以及像“阅川”一样的阅人经验和能力（洞察力），成熟的人（经过“细思”）对拥有这样的境界应该感到幸运，因为年老而产生的悲观情绪应该放下。网上一位网民曾写道：这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。
桑榆，古人认为太阳升起的地方，
后来借指太阳，引申为人的年龄。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
《陋室铭》：
“山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：'何陋之有？’”
这首诗篇共八十一字，可谓字字珠玑，素为历代读书人所传诵，有深刻哲理，还反映了对文化的歌颂和对功名富贵的超然态度。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
“沉舟”二句多么好！早已成为历代被反复引用的经典名句（上世纪六十年代多次为中共中央文件所引用），以“二十三年被弃置之身”，唱出这样激越的诗篇多么了不起！《乌衣巷》：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
《石头城》：
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
《西塞山怀古》：
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
以上三首诗表达了对兴亡的深沉感慨和深刻思考，
是怀古诗中经典作品。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”
《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
这首诗是向民歌学习的杰出成果，而且运用双关手法，通过对自然现象的描写，道出了恋爱者微妙的心理状态，具有揭示人类普遍人性的意义。
《杨柳枝词》九首之一：
“塞北《梅花》羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”
对一个经常重视“向后看”重于“向前看”的民族说来，这里体现的厚今薄古、强调创新的精神多么可贵！
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
《玄都观桃花》：
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
（刘禹锡因此诗被贬。）
《再游玄都观》：
“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
《浪淘沙》：
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。”
“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
俱有深刻哲理在其中，最后一首尤好。
转自丨“国际儒学联合会”微信公众号（资料图 图源网络）
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