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余功保： 许多优秀的古典拳论，都可以当作纯粹的哲学 文章 来度。有些指导原则，直接用于书画等艺术创作实践都有很精确的对应性。这说明中国文化的一贯性和大同性，也说明太极拳理阐释的是生命运动很本质的规律。 余功保： 梅墨生： 我将来要写一篇文章，写太极拳论和书论、诗论音乐理论的相通关系，这是一个课题。我作为一个太极拳的习练者、传承者，作为一个太极拳学的爱好者、研究者，这是最抓住我的亮点，就是它绝不是一个简单的生理运动，一个技击的功夫，它的背后有非常深的丰实的文化内涵。这个文化内涵非常具体微观，到我甚至可以运到中国书法的一点一画，用到中国书法体式的创作之中。 余功保： 太极拳和中国书画都讲究“生动”，拳不能练的死气沉沉，要充满生机，内气运转，心康体健。书画虽为静态，但静中有动，要有一种活泼泼的灵动之态。 梅墨生： 太极拳要有精气神，书画同样要有精气神。书画的精气神是以人的精气神为基础，人没有神作品难以有神，所以提高人的内在的修养是作品升华的要素。太极拳是提高人的素质修养，特别是内在的修养大有裨益。 过去很多大书画家在综合修养上是很注重的，现在的一些书家、画家在创作上显得不厚重，作品显得单薄，为什么？一个根本点是自身的“内功”不足，元气太弱，这是和形体强壮不同的一种感觉，就是你有没有大的平衡感，大的格局观，太极拳就必须要有这种大气的感觉，练起来如长江大河，连绵不断。 余功保： 连绵就是气要通，气足才能不断，无源之水非断不可。 梅墨生： 太极的一个要素就是“和”，和谐，阴阳平衡，刚中有柔，开中有合，斜中有正。整个系统浑然一体。 余功保： 太极拳的“中”就是一种动态平衡原则，“和”就是动态平衡的状态。太极图是太极理论的意象图，核心关键，全部奥妙在于中间的那条“S”线，“中”不一定是“直”，“S”线是曲的，随曲就伸就是“中”，S线的弧形，体现了刚柔相济的运动模式，既有含，又有张，用意不用力，与外周圆形交融，灵动中有浑厚，婉转流畅，若即若离。阴阳在这条线上融合，部分彼此，这就是“空”，也是“实”。那一线之间蕴含千般玄机，一线两边运化万种奥妙。 梅墨生： 线条是书画的基本元素之一。从小中要能见大，一笔中要能把盈虚消息、百般韵味体现出来。初练时，张弩之气还很明显，如练拳，大圈鼓荡，功夫精纯了，就叫笔法老辣，什么是老辣，就是不做痕迹，大巧若拙了，形式的东西少了，没有了。如练圈，小圈，无圈了。气清了，东西厚重了。 李老师在推手上就讲，技击的高境界是没有招，有招手就低了。他在后期和人推手基本上两脚平稳站立地面不动，手上举重若轻。 余功保： 我仔细看了李先生的一些推手录像，在落实太极拳论中所阐述的敷、盖、对、吞几个字上很生动。深得阴阳运化之妙。 梅墨生： 他的推手给人的感觉很有活力，即使在八十高龄时，推手所展现的气势还是很充沛。这就是内在的修为。靠力是不行的。
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