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上门女婿古有之 ——《西游记》闲谈35 中国原本并不注意人口的计划生育。到新中国建立后的二十世纪六十年代初，著名的人口专家马寅初提出要实行人口计划生育，不仅没落到好，还遭到了无情的批判。直到后来人口越来越多，国家不堪重负，党和国家领导人才明白了马寅初的观点正确。可是人口已经过了十亿大关！再不是六亿神州尽舜尧了。于是才雷厉风行，下陡坎子下重手推行计划生育政策，提倡一对夫妇生育一个孩子，提出生男生女都一样，提倡男做女家上门婿。 但是，因为自古都是女到男家是婚姻的主流，所以男到女家成婚的是极少的。在鄂西北边陲的竹山县，男到女家上门做婿的大体是以下几种情况：男方弟兄很多；男方是孤儿：男方流离失所，无依无靠；除此，就很少有人愿意做上门女婿。民间还有这 方面的俗言：“上门婿，玩把戏，合不住三天两早起。”意思是说上门婿容易产生意见，闹矛盾。还有一个更重要原因是，在过去人们把姓氏看得很重，作上门婿的养的孩子一、二两代人必须随女家姓，到了第三代人才准许归宗返回男家的姓。 鉴于上述诸多原因，所以上门做婿者少。但是并不是没有。早在唐朝时，猪八戒在作上门婿方面里就带了个头。而很有文化教养的、在高老庄德高望重的高老太公也开了移风易俗的先例。关于猪八戒在高老庄做上门婿的情节和高老太公倡新风的情节，在《西游记》第十八回书中也讲的很清楚。我们不妨摘录高老太公与唐僧数苦的交谈如下： 高老道“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿（认为养女儿是不幸，是旧传统观念的典型代表人物）大的唤名香兰，第二的唤名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小许配庄上人家，止有小的这个，要招个女婿，指望他与我家同过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，摸样到也精致，他说是福陵山人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家作个女婿。我老拙见是这般无根无绊的的人，就招了他。” 从书中的描述，我们可以看到，猪八戒这个上门女婿也很不错：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖，干活十分麻利，也十分卖力。他与高家不和其实不是他的主观愿望上的不和，而是高家嫌他后来相貌变的越来越丑陋，而且食量大得惊人；尤其不能容忍的是他与丈人家产生矛盾以后，昏去夜来，飞沙走石，众人都说高家招了个妖精女婿，让高家在人前抬不起头来，高老太公才决定请道士或法师来制裁制裁猪八戒。 但是，他这个上门女婿与其他的女婿不一样，吓不怕，赶不走，让高家父女苦不堪言。直到孙悟空制服了猪八戒，唐僧又收其为徒弟，高家父女的痛苦才算告一段落。为什么不说了结呢？因为猪八戒直到踏上去西天的征程，一直就没有说了结这桩奇怪的婚事的话，而且在路途上一遇到困难，总在念叨着要回高老庄。看来他老猪一朝为人夫，始终不忘情呢。 猪八戒做上门女婿是个很特别也很偶然的现象，这桩婚姻的搁浅是迟早要发生的。但是并不代表普遍现象。尤其是现在大力提倡计划生育，男女的地位已经平等，人们的观念也在发生着深刻的变化；随着社会的进步，更应该提倡男到女家做上门女婿。这有利于新时代家庭的组合。但是，人们尤其是山区的人们重男轻女的观念仍没消除，以至出现了男女人口比例失调的大问题。试想，都不愿意生养女儿，在不久的将来，男儿又怎能娶妻育子？又有谁来生出男人呢？！ |
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来自： wangyong670 > 《西游记系列2》
