三十八种吉祥物象征寓意摆放 玉璧，指肉径大于中间的扁圆形环状玉器。所谓“肉”是指壁体，“好”是指中间的圆孔，《尔雅》记述：“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环”。玉璧是六器之一，也是礼器，存在时间很长，从石器时代到清朝，都有玉壁出现“和氏璧”和“完壁归赵”的故事几乎家喻户晓，可见玉璧对现世仍有影响。 系壁形制较小，一般直径为１０cm以内，用于配饰，系于腰部。 玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。
貔貅也有雌雄之分，民间传说雄的貔貅代表财运，而雌的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。 貔貅喜欢懒懒地喜欢睡觉 ，所以每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样， 财运自然就会跟着来。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。 古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 第一，要挑嘴张的大的，如果嘴张的不够大，如何给你吃钱？ 第二：屁股要大，屁股大才能装的多嘛！ 1、如果是带在手上的，一定要带在左手（注意，不管是带玉还是其他宝石，都要带左手，左手进右手出。） 2、如果是挂在脖子上的，一定不要让人看见。 3、如果是家里的摆设，一定要让它的嘴冲着窗口，或门口，这样才能帮你招财，镇宅的。最后，不要忘记开光。 适合：盈利性企事业单位、公司家庭、办公桌均可摆放。 分类：公的貔貅代表财运，母的貔貅代表财库，有财要有库才能守得住,因此要成对收藏。雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，抬头貔貅为招财，低头貔貅为守财。相传澳门赌王终生佩带貔貅和澳门赌场规定“佩带貔貅者禁止入内”。（虽是神兽必开光方有效） 安放：适合放于正对大门处最好，或者放财神两旁，最适合放办公桌。 推荐：业务、经理、主管、物流、小店面、商铺、百货店、老板等使用。
2、貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用，貔貅不可以说买，一定要说请。 五帝钱化煞原理： 1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用； 2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量； 3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。 下列情况都可以用五帝钱镇之化解： 1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。 2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。 3.门被墙角冲射﹝俗称飞刃煞﹞主损伤、车祸、血光之灾。﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 5.反弓路：主损耗财气，居之不安。 6.拱门﹝俗称担牛担﹞主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。﹝宜加挂珠帘﹞。 7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。﹝宜加挂珠帘﹞。 8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。﹝宜加挂珠帘﹞。 9.房门对房门：主易招口舌是非。﹝宜加挂珠帘﹞。 10.摆放金库或收款机内，可增进财富。 11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。 12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。 13.暗沟煞：令人财来财去守不住财
透明无色或白色的水晶，天然结晶形状为六角柱形，属白晶族。白水晶的能量，相应人体七轮 (即指人体各部分) 中的“顶轮”，即头顶正中位置，可将体内之病气、黑气，从脚底排出，使人头脑清晰、精神爽利，对事业与健康非常有帮助。若是放在办公桌或书台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高工作效率及有利升职。此外，以“白水晶”静坐冥想，或经常配戴白水晶饰物，可加强个人的灵感泉源，思想更敏捷。灵修方面，因为“顶轮”活跃，更容易收到灵界的讯息，有效地向彼方发放讯息。但要留意的是，应尽量避免将白水晶放在床头附近，这样会令人精神振奋，难以入睡。 绿幽灵 有助积极创富 绿幽灵代表着事业中的财富，其能量亦是相应人体的“心轮”，能使个人胸怀广阔，容易接受新事物，积极地创造、开发新途径。因此对个人事业，不论攻或守，皆有极大助力，事业有成，财富便自然积聚起来。
海蓝宝是一种非常珍贵的宝石，相应人体七轮中的“喉轮”，即喉咙位置，能稳定及安抚个人情绪，提高表达、语言及领悟力，有助喉部健康，平衡淋巴系统等，好处多多。由于海蓝宝的五行属水，最适合五行喜水的人士使用和配戴，更适合常用语言、谈话、声线等行业，如教师和推销员等使用。
白幽灵内有如雾状的山影，或金字塔形的白晶柱。其特别的功能，可凈化个人的内气场，即是可以清洗潜意识里的不良记忆。只要将白幽灵柱放于枕下，便可透过发梦，将个人某些不良记忆彻底洗掉。 玫瑰晶 增强感情 红晶、芙蓉晶、粉晶、玫瑰石英等都属玫瑰晶，又称玫瑰石英，是最佳的感情石。玫瑰晶的能量，相应人体七轮中的“心轮”，即胸口正中，两乳之间，帮助平衡“胸腺”，加强心肺健康，松弛紧张的情绪。多接近或配戴玫瑰晶饰物，可增强个人魅力，受到异性关注，感情也可增温。由于玫瑰晶的能量柔和舒服，不会影响睡眠，可放在书桌、床头或枕下。在灵修方面，玫瑰晶可舒缓烦燥情绪，使人心胸广阔，懂得体谅别人，易于察觉到别人的内意，即心灵相通的意思。 黄水晶 增强自信 黄水晶是一种颇为罕有，产量较少的水晶。其能量相应于人体七轮中的“太阳轮”，即肚脐与胸部中间位置，是支持自我能量的中心。只要多配戴黄水晶饰物，即可增强自信，使自我立场坚定，又可促进肠胃、肝脏健康。黄水晶为财富之石，可提升个人气场里的黄光物界的最强能量，对应着爱好投资、投机活动的人士使用。 茶晶 减少胡思乱想 茶晶的能量，沉实安定，相应人体七轮中的“底轮”，即指肛门与生殖器之间，有助肾上腺及结肠的健康。对于精神活跃、神经过敏者，或多说话少做事者，茶晶便是他们的最佳帮手，因为茶晶可帮助安定个人精神，令人不再胡思乱想，清晰地落实主见，加强行动能量。身体方面，茶晶有助七轮中的“下三轮”，又称“脐轮”，即指肚脐下三寸的位置，加强能量扎实，增强性能力及生育能力，减轻或预防失眠症。 紫水晶 提升个人智慧 紫水晶之所以是紫色，是因为混入铁的元素。紫水晶的能量，相应人体七轮中的“眉心轮”，即两眼中间的位置，可全面提升身体各部份的“自愈”能力，有助健康。此外，紫水晶适宜放在工作里和书桌上，有助提升个人的思考、创作能力，亦能加强记忆力、智力。想发挥紫水晶的功效，就要多近接它，如用以静坐，或配戴紫水晶饰物，便能使个人气场里的紫光特别显现，可增进人缘，及多遇贵人。在灵修方面，若“眉心轮”能量增加时，阴阳眼亦同样加强。 碧玺 化解有害幅射 碧玺又名电气石，非常漂亮，颜色甚多，又称“西瓜碧玺”。就算是同一块原石，也能有多种颜色，因此其能量可相应身体每一部份。碧玺特有的强劲能量及冲力，可为你冲破长期郁结，所造成的负能量，帮助身体疏道血气，可治疗风湿及关节炎。此外，将较大块的碧玺原石，摆放在电脑和电视机附近，可化解有害身体的幅射磁场。至于有使用手机习惯的人士，则应配备碧玺饰物，系于手机的天线附近，以助化解强烈的幅射或电磁波。 挑选水晶有秘诀 选择水晶时，先要判别真假，这时你可凭直觉，找出能够吸引你注意的水晶，觉得顺眼话，便可带回家中摆放。此外，如果你易于感应到磁场及能量，可以凝视及把水晶，放在左手手心，尽量放松身体，集中注意力，试着找出让你有感觉的水晶。所谓感觉，包括热、冷、麻、痒、刺、跳和震动等，以上反应仍让你觉得舒服时，这块水晶便适合选用。 1.将晶石埋于海盐之中，约 6～8 小时，再以清水冲洗数分钟即可。 2.将晶石放在白晶簇上，至少 24 小时净化。 3.将晶石埋于天然溪涧旁的泥土中，至少 24 小时，再以流水冲洗即可。 4.输入讯息前，应集中念力，引入宇宙白光，流进晶石内，冲走所有污气 【化病】葫芦家中有久病者，不妨放置三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期用。 【功能】： 葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。 求感情： 夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。 用法 准备葫芦一个，择日时安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。 招福禄： 葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。 用法 准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。 化病符保健康： 葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。家中有久病者，不妨用三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期用。
1：在床头放置三个葫芦。 2：准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近。 3：除了上述地点外，也可找出“病符星”方位所在，将葫芦放置于此。
遇到受限于既定的格局，不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。木葫芦特别适合化“反光煞”（凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞） 用法 状况1 住宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来化解。 状况2 打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。 状况3 不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有帮助。 李时珍在[本草钢目]中说：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤，凡人家宜悬大镜，可辟邪魅，八卦凹镜无毒，主治惊痫邪气，小儿诸恶，辟除一切妖邪”。因此，古人常于居室中置放一面八卦凹镜，常照会有祈吉、防病、镇宅之妙用，同时又可调节时空、气场之功效。 太极八卦凹镜的主要用途是：招财进宝、镇宅化煞。 1、所在大厦接近一座比自己高大的建筑物，代表易受期骗，事业前进艰难，不易成功。 2、公司或宅院背后正对着一条笔直的马路，形成一冲背煞，犯之者则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。 3、宅旁有一条直的马路斜冲着本宅，形成一斜枪煞，左斜枪伤青龙，主伤男丁，右斜主伤女性。 4、住宅非常接近高速公路，形成一割脚煞，主宅内主人运气反复，财帛难聚。 5、公司门前或宅前对着电灯柱，交通指示牌、大树等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官灾及是非。 6、住宅附近见发射塔或尖状的物体，形成一火煞，多有灾难、火灾等意外发生，而且健康差、多病。 7、住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成一冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。 8、住宅接近坛场、殡仪馆、医院等地，主宅内人多暗病，运气差，常做噩梦。 9、店铺、家宅前面对大墙的角尖，成45度角相射，对家主无益。 10、宅前面对一座宅墙的角边，代表宅内人健康差，多病。 11、公司和家宅的窗前看见对面大厦一处凸出形，代表屋内人必定胸部多病，对主人无益。
红玉髓常被推荐给那些记忆力差、创造力有障碍、思维紊乱、声音颤弱，缺乏勇气的人。据说它对于治疗阳萎、不孕症、失眠、痛经、神经痛、风湿、哮喘、坏血、嗜眠、消化障碍，以及人和动物身上患有的痤疮和牛皮癣等皮肤病大有益助。红玉髓还能够帮助性情急躁的人克制怒气，实现自我控制，而且它甚至能够避免佩戴者心存嫉妒、掉落物体。 平安类- 花瓶、竹树、心经、角符……
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。 平安类- 花瓶、竹树、心经、角符……
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有"仁兽"之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。
不知道什么时候开始，人们又给白菜冠上了特殊的含义，白菜寓意百财，玉白菜即“遇百财”。玉雕白菜的第一个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意;第二个寓意，取自白菜的颜色和外形，寓意清白。我国不少地区的老百姓在过春节的时候，都要吃两道家常菜，即长叶白菜和青菜，寓意天长地久，清清白白。与此类似，玉雕界的专家认为，玉雕白菜有“坚贞纯洁，清清白白”的意思。另外，根据白菜的发音，收藏玉雕白菜还有”摆财“之意。 传说是美好的，我们的愿望同样是美好的，遇石缘吉祥物请君纳百财，愿百财聚来!
平安类- 花瓶、竹树、心经、角符…… 平安类- 花瓶、竹树、心经、角符……
弥勒一词：人类文明世界一个大谜 弥勒，古印度确有其人。他的家乡就在印度的波罗奈斯。但在好多关于弥勒研究的出版物里都误认为，弥勒这个名字，是从古印度的梵文翻译过来的。这一点是致命的错误。这个非常致命的错误使我们付出了巨大的代价，使我们忽视了弥勒文化的真正来源和精神、重大价值部分。 我们知道弥勒佛在我们汉语言当中有3个名字。我们大家所知道的，是叫弥勒。另一个，我们是叫慈氏菩萨。第三个是叫梅旦利耶，此名只有玄奘一个人坚持使用过。我们知道在梵文里面的弥勒佛音译成汉语就是梅旦利耶。那么又为什么被翻译成弥勒呢？ 我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。 弥勒这个词不是从印度的梵文翻译过来的，是从一种很奇怪的语言吐火罗语翻译过来的。吐火罗语只在中国新疆境内发现。有出土文献表明，中国文化发展史上最古老的剧本就是用吐火罗语写的《弥勒会见记》。 弥勒和弥赛弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说中阿波罗这样的神。吐火罗语中的弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚。同一个词，只不过在西方要读弥赛亚，而在我们这边就念弥勒，这样类似的情况在人类文明史上很多见。 ’ 弥赛亚的信仰最早起源在伊朗、伊拉克一带。伊朗、伊拉克是欧洲和亚洲交汇的地方，属于“咽喉要道”。弥赛亚的信仰诞生在这里，但其发展和壮大却是在罗马帝国。弥勒或者弥赛亚，之所以跟光明联系起来，是因为在古罗马帝国，弥赛亚跟当地的太阳神传说有着某种关联。 弥勒在传入中国时候有一个变形，光明的含义被明教所利用。而朱元璋是靠明教的动员力量，成功驱逐蒙古人建立了明朝。因为朱元璋信的是明教，他是明教徒不是佛教徒。称帝后，朱元璋知道自己是利用弥勒佛这种光明的一面，来许诺、动员、号召人们去推翻元朝统治的，很担心别人会仿效自己。他发现弥勒佛的故乡居然叫明州，于是他下令把明州改成宁波，以希望此地波浪太平安宁不惹事。在伊朗、伊拉克这一带给弥勒信仰赋予光明含义的信仰，竟一直影响到2000多年以后东海之滨一个城市的命名。 还有一个比较大的误区，就是人们认为弥勒菩萨只在大乘佛教才有。他们认为上座部佛教是没有菩萨的，上座部只有罗汉，菩萨是大乘佛教一个特殊的佛教思想。但实际上，弥勒信仰牵扯到整个一部佛教文化史。上座部佛教里就有弥勒，大乘佛教里当然有弥勒，在密宗佛教里面也有弥勒。在巴利文的最早的经典当中，就已经有关于弥勒佛的大量记载。 从上座部到大乘，弥勒佛逐渐地丰满和发展起来。实际上弥勒佛在佛教发展史上大概跟观世音的信仰一样，基本上是处在上座部和大乘转变的关键，他的成佛象征着佛教进入大乘阶段。可以说，弥勒佛吸取了当时文明世界，包括印度在内所有关于希望、未来、友谊、和平、光明这样的多种含义，通过中亚传入中国内陆。传入后，它马上就在中国文化中拥有了自己非常特殊的生命。 弥勒形象和信仰的中国化 佛教传入中国已经有2000多年的历史。它已经完完全全地影响着中国文化，某种意义上讲部分改变了中国文化。佛教在中国的影响达到什么地步？达到离开佛教，诸位不能开口说话的地步。我们汉语当中有太多的词语(词汇)是从佛经中来的。如：慈悲、事件、干部、专利、公共卫生等。 现在在我国，佛教领域有一个非常明显的特征就是密宗力量强。弥勒和佛教里面的密宗关系特殊，藏传佛教的信徒都非常容易接受弥勒形象。 其一，在密宗当中，弥勒是密宗的六大菩萨之一，他的地位是很高的。在密宗佛教里，弥勒、文殊、观音经常会塑在一起，成为一组，而这一组的主佛是弥勒。 其二，所有的菩萨，都有自己的颜色，在一个宗教文化的背景里，一个菩萨一个佛，他拥有多大的内涵，就拥有多大的生存、发展与开发的空间。佛经明确规定，宝幢菩萨身是灰色，弥陀是真金色，观音菩萨是玻璃色，而弥勒菩萨是黄金色。因为弥勒本来和金这样的东西就有一种关联，在佛教书上写得清清楚楚，所以后来弥勒菩萨变成一个某种意义上带有财运，保佑大家发财的象征。 此外，弥勒佛还有自己特殊的法印和真言。佛经中，每一个佛或菩萨，还有自己的方位。比如东方就是宝幢如来，东南方是普贤菩萨管，东北方是观音菩萨管的，西北方就是弥勒菩萨管的。管西北的意义在哪里呢？这就说明弥勒的观点最早来自于西方人。弥勒菩萨其实是国际化的结果，融汇了包括当时欧洲大量的宗教文化思想。 人类历史上的所有宗教都传入过中国，但是没有哪一种能比得上佛教文化对中国社会的影响。佛教文化熏染和影响着中国上层社会与底层社会、民风与民俗、生活方式与思维方式。弥勒教、大乘教、白莲教、罗教等一度出现的民间宗教无一不是受到佛教的影响产生的。 佛教成体系的教义传入中国最早是上座部佛教，而大乘佛教后来居上，构成中国佛教信仰的主流。弥勒信仰恰恰就是大乘佛教主要的信仰。弥勒衔生的观念，启迪了底层社会普通大众追求美好世界的意识，这是连印度佛教都始料不及的。 布袋和尚使弥勒信仰得以延续 我们知道弥勒菩萨，也就是契此和尚，他把荤的素的包括鸡肉鱼肉都往他的布袋里面扔，至于他吃不吃另当别论，反正布袋里是有的，因此也称布袋和尚。我们之所以喜欢他，因为觉得他虽是菩萨，但他好像离我们又很近，生活在我们当中，一个活生生、胖墩墩的可爱老人形象，所以当代的高僧星云大师提倡“人间弥勒”是非常有道理的。 正是因为弥勒在民间有大量的传播，而且弥勒在民间世俗化方向发展中，于五代的时候出现了契此和尚，契此和尚这样的形象才成为弥勒佛的形象。布袋和尚的出现被认定为弥勒佛的化身，这实际上也标志着弥勒信仰在中国民间化、世俗化、人间化的彻底完成。弥勒信仰彻底中国化完成的标志是布袋和尚形象被认定为弥勒佛的化身形象。 现在我们已经认为，布袋和尚代表着正统佛教以慈悲、希望、友爱、和平、和谐为主要精神因素的弥勒佛化身形象。他的出现，也就把中国历史上一度曾经出现过的，被人利用过于强调他救世功能的现象给撇开，这就是布袋和尚对弥勒文化作出的最大贡献；如果没有布袋和尚，那么弥勒信仰在中国或将被禁掉。因为从隋唐开始的统治者一再下诏禁止弥勒信仰，不允许民间再信奉弥勒，而正是因为布袋和尚的出现，弥勒信仰才一直延续到今天。就因为这样一个胖胖的弥勒形象，实际上就过滤掉了弥勒中国化过程中所出现的一些不安定、动荡的因素，也向世人彰显了慈悲、宽广、和谐等文化含义。
凤凰乃鸟中之王，非吉地不落，非宝地不栖，凤凰所在之地，必有祥云护顶，因此古人常把龙凤比做阴阳二气，凤落之处必增祥瑞。此款凤凰牡丹选料考究，色彩丰富，做工十分精细，出自名家高手雕刻，勘称玉中精品。不仅是一款吉祥风水产品，旺事业，旺婚姻，特别是对女性的事业家庭最吉祥之物。而且又是一件精美的工艺品，具有很高的观赏价值和收藏价值。是选购吉物之首选。女性尤佳
金蟾有招财旺财、富贵连连、化煞辟邪的吉祥寓意，十分招人喜爱。俗语说：“得金蟾者必大富”！传说中金蟾所到之处，为金钱集聚之地。 催财三脚金蟾有三足，为灵物，助财生财、旺财辟邪，是一种旺财的瑞兽，不断的吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，金蟾还能化煞、辟邪、除小人！ 具体摆法
******* 公鸡：有很多人询问，问题大同小异，均是因为察觉小儿肠胃欠佳，不思饭食，导至皮黄骨瘦，令他们大为焦急！因此来电询问，风水学对此是否有化解方法呢？ 公鸡吉祥物的象征含义：有很多人询问，问题大同小异，均是因为察觉小儿肠胃欠佳，不思饭食，导至皮黄骨瘦，令他们大为焦急！因此来电询问，风水学对此是否有化解方法呢？
鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。 一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余鱼之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。 **** 鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。 隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符。历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。 据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“奏始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元252年)五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也”。这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常现象附会若干事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。 作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。 我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤(剩)有鱼(余)，年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。****生活多鱼趣。 在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂”。 此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”，象征着年景好，丰稔昌盛。这类古文物，有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案，有一种装饰的是美丽的鱼鳞花纹，人称“鱼鳞锦”。 人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”，则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带来了吉祥美好的祝愿。 （三十一）鹿吉祥物象征寓意 猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。 猪在传统文化中是财富的象征。俗曰：富的象肥猪流油。猪浑身是宝，本身就是一个硕大的元宝。所以，猪是最常用的旺财吉祥灵物之一。“猪送元宝”吉祥物，一头肥硕健壮，笑容可掬的猪，立于元宝钱堆之上，双手拱送一枚大元宝。寓示着财神护佑，旺财催富，吉祥如意。 总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。 （三十三）蝙蝠吉祥物象征寓意 按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。 表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。 富贵平安在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。 竹报平安爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。 （三十五）羊吉祥物的象征寓意 鹤：古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。 它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。 、仙鹤 象征长寿 富运长久，仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵，寓意健康长寿。传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。 孔雀的头部较小，头上有一些竖立的羽毛，嘴较尖硬；雄鸟的羽毛很美丽，以翠绿、青蓝、紫褐等色为主，也是白色的，并带有光泽；雄孔雀尾部的羽毛延长成尾屏，有各种彩色的花纹，开屏时非常艳丽，像扇子。雌鸟无尾屏，羽毛色也较差。 六十二种吉祥物象征寓意摆放
八宝纹：吉庆有余纹，百事如意纹，和合如意纹，天仙捧寿纹，一路平安纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，福贵耄耋纹，白头福贵纹，喜鹊登据纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，花好月圆纹，灯笼纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。常用图案素材及含义，牡丹--富贵，石榴--多子，桃子--长寿，松柏--常青，鸳鸯--爱情，喜鹊--喜庆，瑞鹿--禄位，蝙蝠--幸福，鱼--福足，鹊鸦--平安，鸾凤--美丽盛繁，绞带鸟--长寿，戟--吉利，磐--一吉庆，瓶――平安，荷花--纯洁清高，桂花--富贵，竹--志节，菊花--傲骨，兰花--繁荣昌盛节操，盘长--通明，灵芝--福寿如意，佛手--福，扇--善，葡萄--连绵不断轮回永生，柿--事，水仙--仙，桔--吉，海棠--玉棠富贵，芙蓉--荣华，枇杷--吉祥等。表现手法可分两大类型，一是理性化手法，二是完美求全的手法。追求完美齐全的意境等。 吉祥八宝，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝中的每一宝都有它深刻的含义。白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。宝伞古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。金鱼鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。莲花莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。 胜利幢佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。以下依次是: 白海螺 宝瓶 宝伞 吉祥结 金轮 金鱼 莲花 胜利幢. 吉祥物分类: ** 象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方，则全家受惠。 猴生肖俑（唐代） 骑马猴泥塑（河南） 每一个人都生活在文化中，从诞生的那一刻起，他们的身上就深深地打上了所在民族、社会文化的烙印。十二生肖文化就是中国传统文化中与个人关系非常密切的一项内容。而在中国传统民俗文化中，除龙、虎以外，很难说还有什么生灵能够像猴子这样，从华北平原到云贵山区，从西北黄土高原到边陲新疆，再到西藏雪域，如此被各族人民喜爱和尊崇。这是值得研究的一种文化现象。“猴文化”已经形成一种观念形态，反映出群众鲜明的是非观念和精神需求。 “猴画”与剪纸 “猴”与“侯”同音。“侯”为中国古代的爵位之一。《礼·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自此以后，五爵虽有变化，但历代都有侯爵。人们希望加官封侯，于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。猴子经常出现在绘画中，中国民间木版年画中以“猴戏”为主题的占了很大比重，而以猴为题材的吉祥画亦有许多，例如：一只猴爬在枫树上挂印，其寓意是“封侯挂印”；画毛猴跨一骏马而行，称这为“马上封侯”；如画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上，它即表示“辈辈封侯”；画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中，因松树被人视为常青之木，赋予延年益寿、常青不老的吉祥寓意。而九（久）猴又可以表示长久富贵的意思。在剪纸艺术形式中，其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上，猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧，宛似一对蝠形状，（“蝠”与“福”同音），构成“福寿双全”的画面；猴桃瑞寿，在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿的寓意。猴与桃的结合，恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”，表示吉祥如意。 猴子与民俗 猴子，在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”。列举一二： 1.炕头上的“护娃猴”。山西、陕西、内蒙古等地的农家炕头上，常有一个用青石雕刻的小石猴（也有炕头狮），是专门用来拴六七个月刚学爬行的幼儿的。母亲将一根红绳系在石猴腿部的圆孔上，另一头拦腰拴住娃娃。据传说，猴能保佑娃娃平安，娃子长大以后精明能干。 2.码头上的“护航猴”。上世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古渡口，在木船靠岸系绳的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说，孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫，敬它可保驾护航，人船平安。 3.拴马桩上的“避瘟猴”。陕西、甘肃、山西一带，特别是陕西的渭南地区，几乎村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”。 4.贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子；《西游记》中也有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。“蟠桃”在中国民俗传说中有两层意思：一曰长寿；二曰“驱邪”。宋代王安石《除夕诗》中“总把新桃换旧符”，即有以桃木驱邪的意思。猴子“神通广大”，还被古代的人寄予“祈雨”、“求子”等希望。总之在人民生活中，无论炕头、墙头、码头、槽头、口头，乃至寺庙石雕、居民建筑都有“猴先生”的位置。 “猴戏”与“猿乐” “猴戏”多取材于古典神话小说《西游记》，在中国地方戏曲中形成一个门类。据说早在唐代就有《白猿献寿》之类的猴戏，剧情为云蒙山白猿之母病重不起，白猿往孙膑桃园偷桃被捉，跪地泣告，孙膑怜动物尚知孝母，乃赠桃放白猿归山，猿母食桃后竟病愈，白猿为报恩将洞中所藏《兵书》献给孙膑，孙膑终成齐国一代名将。后来“猴戏”大量出现，如京剧《花果山》，还有《闹龙宫》、《闹地府》、《高老庄》等戏。元明杂剧中还保留有《二郎神锁齐天大圣》、《唐三藏西天取经》等剧目。清代以后，又新增《盘丝洞》、《混元盒》、《金刀阵》、《借扇》等折子戏，更加吸引观众。除京剧外，“猴戏”在豫剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、清平戏、越调、川剧、吕剧等地方戏中也占据重要位置，是广大群众百看不厌的剧目。近年来，通过电视、戏剧等形式的中外文化交流，“猴戏”已经走向世界，“美猴王”形象成为世界著名的神话动物精灵之一。湖南湘西的苗族，保留着一种“猴儿鼓舞”，群舞人数不拘，团团围在巨型鼓前，模仿猴子上树、摘桃子、滚绣球、猴拳技巧等等，舞风诙谐类似杂技。汉代民间曾流行一种名曰“沐猴与狗斗”的滑稽舞蹈。据《前汉书》载：“长卿少府檀长卿起舞为'沐（猕）猴与狗斗’，坐皆大笑，檀长卿因此得罪。罪名曰：以列卿而沐猴舞，乃失礼不敬！”日本有一种“猿乐”，又称“申乐”（申猴），是自古流传的一种技艺表演。?葑铱贾ぃ 美种质窃谥泄 耸兰颓捌谟商拼 ⒗执 肴毡荆 鸩窖荼浞⒄钩晌 恢忠曰 厣 募郎裎琛！霸忱帧北蝗衔 侨毡鞠肪绲脑赐罚 罄捶直鸱⒄刮澳芾帧焙汀翱裱浴薄? 民间工艺猴 早在汉代，陶制玩具猴便已在民间出现。盛唐时期洛阳的黄冶已批量烧造小型三彩釉玩具“母子猴”，憨态可掬的宋代禹州青釉瓷猴，现藏河南省博物院，明清时期各种彩釉瓷猴更为多见。上世纪90年代中期，在中国传统民俗节日出售的儿童玩具中，猴子玩具最多，分布地域最广。如山东高密、河北兰田和河南淮阳、浚县的“泥塑猴”（哨子）；北京地方的“蝉塑毛猴”；江苏南京、南通的“绒花猴”；河南镇平的“玉雕生肖猴”，方城“好石猴”（谐音“好时候”）；陕西宝鸡，河南灵宝、浚县，山西侯马、晋城，甘肃千阳等地的“布制猴”；贵州贵阳的“木雕猴”；遍及中原各省的“剪纸猴”、“面塑猴”、“吹糖猴”、“皮影猴”（本版大图即为陕西皮影孙悟空）、“木偶猴”、“木制牵线爬杆猴”、“耍刀猴”、“风筝猴”、“棕叶编结猴”、“面具猴”，乃至惟妙惟肖的现代塑料、皮毛、陶瓷玩具猴等等，数不胜 猴为灵长目动物，通身透着机灵活泼，滑稽有趣，所以人们都挺喜欢猴。特别善于形象思维的中国人，早在三千多年前，就把猴子录进了象形字。《山海经》和《吕氏春秋》上称其为“犭爰”，《抱朴子》中称之为“猿”，至晋文学家傅玄作《猿猴赋》有云“戏猴而纵猿”之句。可见在古人心目中猿和猴都可称为“犭爰”。《楚词》里尚有“猕猴”，晋阮籍作有《猕猴赋》沿承此名。“猕”音之变异又有先秦时期的“母猴”和《汉书》里的“沐猴”之称，类乎后来的“马猴”“毛猴”之俗称。晋人傅玄描述猴子“类胡儿……或抵掌而胡舞”。后汉王延寿称其为“王孙”，“胡”与“孙”便与猴结了缘，于是它又有了“猢狲”之名。至于“石猴”姓孙之说虽是后话而其出处当与上述有关。 玩猴一俗，始于清代中期，新野玩猴在解放后的50余年中，先后经历了两起一落的变故。建国初期，虽然人民群众在政治上获得了解放，但经济上还未能立刻翻身，为生活计，一些玩猴艺人走街串巷，以玩猴招徕观众，然后趁机向观众兜售一些日用百货，以贴补家用。玩猴之艺，投入不多，技艺要求不高，一般人一学便会，所以从此业者众多。1978年改革、开放以来，新野猴艺不仅得到了恢复，而且在表演技艺方面取得了许多跨越和创新，表演的阵地也大大突破了原先的区域，走出了省境更走出了国门，足迹遍及俄罗斯、越南、泰国等周边国家，为家乡赢得了荣誉。演出队伍由原先的数十人，发展到后来的数千人，每年收入相当可观。 新野猴艺，之所以具有如此旺盛的生命力，原因不外有二：一是猴子机灵顽皮，能依人的要求作出一些乖巧的动作，博得了人们特别是孩童的欢心；二是玩猴在自娱自乐、愉悦他人的同时又获得了经济利益，实现了“游玩”和“挣钱”的高度统一。猴艺表演，是沿袭父辈的流传。猴经过训练，能模拟较简单的人类活动与戏剧动作，艺人再配之狗、羊合演，节目有：“猴爬杆”、“猴骑羊”、“猴犁地”、“猴驾旱船”、“猴担水”、“猴钻圈”、“羊拉犁”等，其中以“猴啃脸”最富特色，所以艺人们常备有老头脸、包文正脸、关公脸、杨六郎脸、黄忠脸、姑娘脸等戏剧脸谱面具。猴子带上面具，穿上戏装，在前台表演动作，人在后台演唱并道白。那猴儿是听不懂唱词的，它只是在主人的暗示下，连贯的作着久经训练的动作而已。但在唱腔和道白的配合下，观众看起来，那猴道真的成了戏中的角色。 猴艺虽然被冠以“艺”字，但却难登大雅之堂，猴艺表演者也总被人们称为“耍猴的”、“玩猴的”、“巧要饭的”。猴艺虽然能轻松挣钱，但背井离乡、别妻离子、东奔西跑、餐风露宿，挣的毕竟是几个辛苦钱。 在这里，我仅搜集了一些民间以猴子为题材石雕艺术，可谓是各有千秋。 2.码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古老的渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望又似在眺望远处。老艄工解释说：孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫。敬它，可保驾护航，人船平安。 3.拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西、甘肃（包括山西）一带，特别是陕西的渭南地区，村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”（弼马温的谐音）。究其原因，恐怕与《西游记》中，美猴王大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”一职有关，说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的“官儿”，是老天爷正式任命的，所以尽管孙悟空死不愿意，且自动离职，但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起，走进农村，拴马桩、槽头边、农民居室，你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。 4.贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子，神话小说《西游记》中，就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫，乃王母娘娘亲手栽植，每三百年结果一次，数量甚微，食之皆可长生不老，故名“仙桃”。至今，民间为老人贺寿时，仍以桃子作为祝寿象征。 除上述外，猴子神通广大的功能远不止于此，还有“祈雨”、“求子”等多种功能就不一一赘述了。总之，在人民生活中，无论炕头、墙头、码头、槽头、口头，乃至寺庙石雕、居民建筑，都有猴子的位置。 可见, 猴文化自古以来就被民俗文化经典传承。我们应给自然界中的猴子一片美好的家园，更应该保护好这些伟大的文化遗产 在中国猴文化中，有这样一种颇有意思的现象：本来，猴与人关系密切，人应该对其有好感，但在成语、俗语、歇后语里，对猴很少褒扬而多诋毁；在诗、赋、笔记小说中，除少数作品对猴表示褒扬外，如上文所引刘琨的诗句“麋鹿游我前，猨猴戏我侧”与刘义庆讲述的断肠猿的故事等，其余的不是描写猴之丑态，就是表现其恶行。当然，长篇小说《西游记》对神猴孙悟空是大加赞誉的。为什么会出现这种对猴子褒贬不一的现象呢？笔者以为，这或许是因为猴与人的关系过于密切了，人将猴看透了，并视为同类。可以说，凡是有人群的地方，就有君子与小人之分，善人与恶人之别。在猴子中，自然有逗人喜爱的，也有让人讨厌的，如同人一般。于是，人们在作品中写猴时，往往想到人的不良行为；而在写人时，则又会联想到猴的不良行为。于是，在猴文化中出现上述对猴子褒贬不一的现象，也就不足为怪了。 每年农历三月三，在南阳市方城县小顶山都有庙会，庙会上出售一种石雕“小石猴”，当地俗称“好时候”（谐音），也叫“画石猴”。赶庙会的人都踊跃购买，并相互赠送“好时候”（时候与石猴谐音），渴望能给自己和亲朋带来好运。“单猴”，寓意是“祖师封侯”；“母猴背小猴”，寓意是“辈辈封侯”。由于它独特的造型和吉祥的谐音，使得它誉满中原，长久不衰。当地人们逢年过节便以此为吉祥物让孩子佩戴。这在方城县形成了一种独特的“猴文化”。 今天的人们都知道，猿猴类的杰出代表是孙悟空，记录他的伟大事迹和快乐生活的就是四大名著之一的《西游记》。不过，猴王或神猴孙悟空的来历（文学原型）却是相当的古老（参阅《神妙的生肖文化与游戏》，山东友谊出版社），而且涉及到人类对猿猴的崇拜情结。 （四十七）珊瑚石吉祥物象征寓意作用 紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。 紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰宇。 （2）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅之功效。 （3）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。 （4）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。 扳指亦指“板指”，又称“班指”或“梆指”。为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿”甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。 ****** 鼎，古代煮东西用的器物，三足两耳，古代也将鼎看作是君王权威的象征，也是祭器。中国成语中素有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说,反映了鼎在中国古代社会中的独特地位。鼎作为一种重要礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。 鼎的三足，是指朝廷的“三公”，即皇帝身边3个最重要的大臣， 鼎上的花纹，古人认为有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。 改朝换代后，新登位的君王，第一件工作就是铸鼎，颁订法律，以象征新时代的开始，并表示吉祥。所以，朝代改变，称作鼎革。 现在，鼎的造型主要用来象征吉祥。摆设铜鼎，寓意一切将有新的开始。 尺上有八个字，各有其意义： １. 财字 2. 病字 3. 离字 4. 义字 5. 官字 6. 劫字 7. 害字 8. 本字
（六十三）石榴玉吉祥物象征寓意 石榴花果并丽，火红可爱，又甘甜可口，被人们喻为繁荣、昌盛、和睦、团结、吉庆、团圆的佳兆，是我国人民喜爱的吉祥之果，在民间形成了许多与石榴有关的乡风民俗和独具特色的民间石榴文化：石榴籽粒丰满，在民间象征多子和丰产；人们常用“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”的图案，以象征多子多孙，谓之“榴开百子”；石榴又是我国人民彼此馈赠的重要礼品，中秋佳节送石榴，成为应节吉祥的象征；石榴的榴原作“留”，故被人赋予“留”之意，“折柳赠别”与“送榴传谊”，成为中国特色各式各样吉祥物图
（六十四）竹子玉吉祥物象征寓意
松柏吉祥物象征寓意（六十五）柏树 有贞德者，故字从白。白，西方正色也。“不同流合污，坚贞有节，地位高洁。”王安石在《字说》中云：“柏犹伯也，故字从白”。松为“公”，柏为“伯”，在“公侯伯子男”五爵中，伯列第三位，柏也比作“位列三公”。《风俗通》载：魍魅喜食死人肝脑，惧于虎、柏。故阴宅陵墓多植柏立石虎。民间习俗也喜用柏木“避邪”。《本草纲目》说“元旦以之浸酒避邪”（“柏性事凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，是以可入服食，道家以之点汤常包饮，元旦以之浸酒避邪，皆取于些。麝食之而体香，毛女食之而体轻，亦其之正验矣。（毛女，《抱朴子》载，成帝时，猎人在终南山见一裸女，全身毛，跳涧如飞，后合围捕获。问之，是秦之宫女，避乱逃入山中，饥无食，一老翁教食柏树叶实，遂不饥不寒，体轻如飞。至汉成帝时应已三百岁矣！）”《列仙传》也说“赤须子好食柏实，齿落更生”，“服柏子人长年。”《汉宫仪》云：“正旦饮柏叶酒上寿”。在民俗观念中，柏的谐音“百”是极数，极言其多其全，诸事以百盖其全部：百事、百鸟、百川等。故吉祥图案常见有：柏与“如意”图物合为“百事如意”，柏与桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）。《西湖游览志》有云：“杭州习俗，元旦签柏枝、柿饼以大桔承之，谓百事大吉。取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也。” 灵芝吉祥物象征寓意（六六）牡丹吉祥物象征寓意（六七）传统吉祥图案。古代传说，凤为鸟中之王；牡丹为花中之王，寓意富贵。丹、凤结合，象征着美好、光明和幸福。民间常把以凤凰、牡丹为主题的纹样，称之谓“风穿牡丹”、“凤喜牡丹”及“牡丹引凤”等，视为祥瑞、美好、富贵的象征。 牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。 蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。牡丹配水仙，寓意“先富贵”。 牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。 牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。 牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代”。 牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。 牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。 牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。三多即：多子、多福、多寿。石榴象征多子，佛手象征多福，桃子象征多寿。 牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。牡丹上落着一只白头翁，寓意“富贵白头”，也就是“富贵到老”之意。 牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。牡丹配双喜字，寓意“富贵双喜”。 牡丹配蝴蝶、莲花，寓意“接连富贵”。即“不断富贵”。 牡丹配八吉祥，寓意“富贵吉祥”。八吉祥亦称八宝，即、海螺、伞、华盖、花、罐、鱼、盘长。 牡丹配桃子，或牡丹配菊花，或牡丹配长圆寿字，或牡丹配菊花、寿石，均寓意“富贵寿考”。 牡丹配蝙蝠盘长，寓意“富贵福长”。牡丹配勾莲、蝙蝠，寓意“连祝富贵”。 牡丹、燕子、竹子，寓意“宴祝富贵”。牡丹、双鹤，寓意“双鹤富贵”。 牡丹、大象，寓意“富贵有象”。牡丹、灵芝、水仙，寓意“灵仙富贵”。 团寿字的周围有正万字和牡丹，寓意“富贵万寿”。牡丹、莲花、菊花、梅花、杂宝，寓意“四季进宝”。 牡丹、牵牛花，寓意“富贵千秋”。牡丹、团寿字、大象，寓意“富贵寿有象”。 牡丹、菊花、蝴蝶，寓意“捷报富贵寿”。 牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。 蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。牡丹配水仙，寓意“先富贵”。 牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。 牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。 牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代” 牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。 牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。 牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。三多即：多子、多福、
福玉吉祥物象征寓意（六八）福表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。福包含幸福、福气、幸运之意。生活幸福是人们追求和向往的非常重要的人生目标之一。祈求幸福成为玉雕的重要题材。《韩非子》记载：“全寿富贵之谓福。”传统习俗常用蝙蝠来寓意幸福。 百福图：用一百个古今不同字体的福字构成一个大福字，表示福气和吉祥。 百福字：摹写古今不同字体的一百个福字，表示幸福、吉祥。 多福多寿：以蝙蝠和桃，以及表示多的印度万字构成，常常还有福寿的字体出现，蝙蝠代表福，桃代表长寿，寓意福气多而长寿。 福禄寿：福分、禄位、长寿。画面常采用蝙蝠表示福，鹿表示禄，桃表示寿。翡翠由红、绿、蓝三色表构成也称为福禄寿。 福如东海：东海之水，浩瀚无边，天空中蝙蝠飞舞，寓意福气像东海的海水一样多，是祝贺之词。 福寿绵长：蝙蝠与寿字用盘长连接，表示福气常伴随，健康又长寿。主要对老人的祝福。 福寿如意：由蝙蝠、桃、灵芝构成主要画面，蝙蝠代表福，桃代表寿，灵芝代表如意，以此寓意幸福长久，又称心如意。 福寿双全：画面除蝙蝠和桃子外，还有四个铜钱，寓意双全，以此既有福气又长寿。 福寿延年：蝙蝠、桃、仙鹤寓意福气多、长寿长。 福寿有余：蝙蝠、桃、鱼构成主要画面，表示多福多寿。 福图：由蝙蝠、桃、石头构成画面，寓意万福吉祥。 福星高照：古代称木星为岁星，又称福星。蝙蝠飞舞，星光闪烁表示福星高照，意指福运不断。 福源善庆：来人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音，借谐音表示福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。 福运：蝙蝠飞舞在云里，蝠即福，云即运。意指有钱财、有地位的好运气。 福在眼前：图案以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要到来。 福增贵子：桂花和蝙蝠的图案。桂与贵同音，寓意即有福气，又有贵子。 福从天降：蝙蝠从天上飞下，表示福从天降，意指福运就要到来。 洪福齐天：比喻人的福气就像天一样大，像一样高。 金玉满堂：老子曰：“金玉满堂，莫之能守”。表示家中很有财富。常常用金鱼寓意。 连年有余：莲花、荷叶、童子抱鲤鱼是常见的吉祥图案，表示生活富裕。 平和是福：画面以一只花瓶、蝙蝠、柿子组成，花瓶象征平和，柿子表示是，蝙蝠是福。寓意人生平平安安、和和睦睦就是幸福。 翘盼福音：画面一个童子昂首望着蝙蝠飞舞，寓意期待号消息到来。 三星：福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。 双福：用两只蝙蝠表示，意指福气多而长寿。 天官赐福：道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。 天禄：传说中的异兽，形似辟邪，但为单角，拔除不祥；永绥百禄，为天禄，天禄意指天赐福禄。 添福添寿：天上飞舞的蝙蝠和飞翔绶带鸟，天蝠与福添同音，天上的绶带鸟表示添寿，寓意多加福气，多长寿命。 团福：将福字绘成圆形图案，作为玉器上的装饰和表示祝颂意义。 万福攸同：古人曰“和鸾雍雍，万福攸同”，以印度万字和蝙蝠以及鱼和桃表示，为祝贺之词。 五福：《书·洪范》记载：“五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 攸好德，谓所好者德，考终命，谓善终不横夭。常用五只蝙蝠表示五福。 五福和合：五只蝙蝠一起从盒子里放出，和合意为和谐好合，此语为吉祥之词。 五福临门：常用五只蝙蝠飞近家门寓意，即五种福气就要来到了。 五福捧寿：五只蝙蝠围住寿桃和寿字表示，形容人有福气，寿命长，象征吉祥。 五福祥云：五只蝙蝠飞翔在祥云之间，祥云是吉祥的象征，此语寓意福气和吉祥。 一路福星：画面一只鹭和几只蝙蝠组成，寓意路途平安愉快。
莲花叶籽藕玉吉祥物象征寓意（六九） 寿字书法古董玉吉祥物象征寓意（七十）百寿图 所谓的百寿图，就是用各种书体写出的百个寿字。其中，又以篆书形体的百寿字最为常见。图的形状可为圆形、方形、长形等。有的还在大寿字中嵌入小寿字。经过不同形体寿字的组合成的百个寿字，表达了人们长寿百岁、吉祥如意的愿望，也充分体现了中华民族独特精深的艺术。千百年来，百寿图在民间一直流传...... |
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牛玉吉祥物的象征寓意作用（九十六）
牛，在中国传统文化中是勤劳善良的象征，有镇妖灭邪、吉祥如意之喻意。玉牛的古件多为帝王镇纸，是地位的象征。玉牛可以说是最牛气的，可谓牛气冲天，扭(牛)转乾坤、金牛送福、孺子牛、玉牛运财。牛象征着春天，生机勃发,整体寓意吉祥、喜庆。也是祥瑞之器，具有丰富的文化内涵，牛卧富贵驮宝来......
牛是最早被人类驯养的六畜之一。牛曾经是先贤圣人的坐骑，黄帝服牛乘马、老子骑牛、孔子坐牛车周游列国的故事已成为经典。牛甘为牺牲，“利满天下，皮角见用”。长期以来，人们对牛满怀深情，有关牛的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等代代相传。牛有牛的气质、情趣和境界。牛郎织女是一则催人泪下的仙凡苦恋神话，也表现了古代社会男耕女织的生活面貌；鞭春牛的风俗流传盛久，为了劝农始耕，对牛寄托了丰收的希望；沉铁牛于河堰的习俗，体现了牛镇水妖、保平安的避邪功能；战国时期，后齐将领田单的火牛阵，大破燕军，收复七十余城，突出了牛的勇猛；俯首甘为孺子牛是任劳任怨的写照，牛牛食草莫相触隐含了人与社会和谐统一的主题，老牛舔犊体现了长辈关爱儿孙的情感；《春牛图》寓意着对农业生产风调雨顺的祈求和憧憬，《牧牛图》则将牛的朴实无华、牧童的悠然自得、田园景致的生机盎然描绘得充满山野情趣……牛关乎着人们的生产、生活、习俗和观念，被歌咏礼赞。不等扬鞭自奋蹄，俯首甘为孺子牛。
狗吉祥物的象征寓意作用（九十七）
属狗人与十二属相中大部分人有共同点。属狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目，受到异性的好感。尽管属狗人外表看起来情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属狗人也会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。而有时候，属狗人的预感真会变成现实。但无论如何，不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。如果属狗人认为自己是正确的，就决不会向属狗人人屈服。属狗人一经决定的事，任何力量也难于影响属狗人。属狗人在同对手争辩时，通常是用自己富有严谨逻辑的语言来击败对方。但当属狗人的冷静论辩和自我防卫受到破坏时，也会采取愤怒而激烈的抨击手段。属狗人在与人争吵时，方式总是公开的，而从不以在暗处做手脚获得胜利。属狗人的眼睛与心灵都很警觉，属狗人愿为社会正常发展做出努力。属狗的人都精力充沛，属狗人即便遇到自己力所不能及的事情时，也会通过自己的建议去作用于决策人。属狗人往往能清楚地看到自己处在高于别人位置上的危险，因此属狗人不大愿意出人头地。为此属狗人会被人们认为是“缺乏争取荣誉地位的竞争意识”。属狗人将自己的抱负埋在内心，默默地从事自己喜爱的工作。出生狗年的人，具有约束自己的能力，使属狗人也会成为顾问、牧师、心理学家。属狗人能胜任军事工作，能成为优秀的教师、律师、法官、医生或运输业的领导人，还会以和平主义观点支持和展开社会运动。在发生危机的日子里，属狗人会坚韧地忍受着困苦而决不怨天忧人。世界上许多圣贤与智者都出生在这充满理想的狗年。属狗人一旦决定了属狗人非干不可的事，也是不坚持到底誓不罢休的。幸运的是，这些人从事的事业都是高尚的，并且能获得不少的成绩。属狗人在这些事业中勤勤恳恳、忠于职守，简直是正义的化身。
元宝吉祥物寓意象征摆放/军中闲（九十八）
招财进宝金银元宝，融元宝文化、玉石文化和福文化为一体，让人们在回味历史中体验现代工艺之美，在赏鉴收藏中得聚金玉满堂。金旺财运，玉呈祥瑞，“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存”，置元宝于家中，招财进宝，福气满堂；置元宝于商营，财源广进，更上一层......
螃蟹吉祥物象征寓意作用（九十九）
螃蟹：寓意富甲天下或八方招财，纵横天下。螃蟹总是寻找水质清晰，阳光透彻，水草茂盛的水域栖息...寓意好：大闸蟹，八条腿，就是发。两个夹，就是抓。煮熟后个通红，象征红运当头！”味道鲜美、营养健康、“敢蟹”寓意为敢吃螃蟹即改革创新和勇士精神。“敢蟹”与“感谢”谐音,传递了感恩美德。“敢蟹”从说文解字理解为敢于解除蛀虫，暗含反腐倡廉精神。
桃子吉祥物象征寓意/军中闲（一00）
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蛇玉吉祥物象征含义（一0二)
玉壶吉祥物象征寓意作用（一0三）
带钩玉吉祥物象征寓意作用（一O五)
宋代玉带钩多见传世器，出土品不多，其风格特征带有汉代玉带钩遗风。如钩首多作禽鸟形、兽面形，体多扁宽而薄，亦有窄腹体厚者。纹饰雕琢简练，多为浅浮雕蟠螭形、鸟首形。矮钮，钮端扁圆状。元、明、清三代玉带钩大量出现，这一时期的带钩已完成了由实用器向玩赏品的转变，其总体特征为大量使用了动植物造型，采用浮雕、透雕技法。钩首多为龙头形，龙螭纹组合最为流行。各种构图、纹饰寄托了人们渴求福、禄、寿、喜等美好的愿望，体现出复杂的人文内涵，且玉质选材讲究，构图精当，造型优美，雕琢技艺高超，玲珑别致的巧夺天工之作大量出现，从而将作为社会玩赏品——玉带钩的奇巧生动、赏心悦目的艺术神韵推向了极致。这三朝带钩的区别特征也是明显的，元代钩首多为浅浮雕龙纹、花卉纹。龙形钩首多瘦长而扁薄，龙的面额平整，五官短而靠前，钩体常雕蟠螭、荷莲及其他花卉图纹，蟠螭紧贴腹面，前足前伸，后足一弓一伸呈爬行状。钩钮矮而紧贴体背，钮端圆形或扁圆状等。明代玉带钩造型较元代复杂，流行龙首形钩，钩头比元代略大，头短宽而微昂，龙眼圆凸，嘴横平而张开。腹部蟠螭开始站立呈腾空之势，螭龙距钩首距离较元代同类器有所拉近。清代玉带钩不仅数量多，其形制也更加复杂，纹饰构图更加活泼多变。龙首形带钩较流行，龙首较前代高昂，龙眼凸现，嘴上下略倾，给人以凶悍威猛之感。蟠螭腾空而拉大了腹面的空间，螭头圆而披长发，与明代器亦有区别。清玉带钩纹饰造型的另一个特征是大量地融入了反映人们渴望社会安定祥和、家庭幸福和美、夫妻团圆、子孙如意、健康长寿等吉祥美好的心愿。如钩首作如意头，刻如意纹，腹面浮雕银锭插笔，“笔锭”谐音“必定”，整器取“必定如意”之意；有的钩首作如意形，腹面浮雕荷花、宝盒，“荷盒”与“和合”同音，意寓“和合如意”；有的钩首作马头形，腹面浮雕躬身前爬的猴子，构图含有“马上封侯（猴）”的意义；有的腹面刻三只羊，寄寓“三阳（羊）开泰”之意，刻五只蝙蝠含有“五福（蝠）齐备”、“五福临门”之意；有的腹面浮雕蟾蜍石榴纹，民间传说月宫有蟾蜍，又称为蟾宫，旧时科举考试登科及第称为蟾宫折桂；石榴籽实多寓意多子多孙，这种构图表达了人们渴求“家族兴旺、登科及第”的愿望。
龙凤呈祥玉吉祥物象征寓意（一O六）
中国结吉祥物象征寓意作用（一O七）
平安类- 花瓶、竹树、心经、角符……
旺财类- 睚眦、五帝古钱、蟾蜍、财神、玉璧、水晶、貔貅….
招福类- 五福临门、百福图、引福归堂、鹊鸟、佛手、福璧…….
升职类- 封候玉、鹿图、圭笏、天禄、升官印、鲁班尺……
聪明类- 魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔、玉蝉…
富贵类- 牡丹图、吉祥如意、招贵风铃、山水朝贵、龙饰……
镇宅类- 龙、三羊开泰、玄武、鼎、镇宅之宝、八宝吉祥……
婚恋类- 鸳鸯、万年青、菱角、龙凤呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁类- 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴开百子…
长寿类- 南极仙翁、寿桃、鹤、松柏、寿龟、百寿图……
化煞类- 乾坤虎头镜、泰山石敢挡、八卦（内、外）、葫芦、九星化煞钱、三叉、六帝尺、六帝古钱、扇、符、钟馗、太岁璧、虎头牌 ……
船与舵玉吉祥物的寓意作用摆放（一O九）
鸽子吉祥物的象征寓意作用一一0种
鸽子作为和平.幸福.纯洁的象征，为美化大自然，美化城市，美化人类生活，为促进世界人民友好往来和文化交流，增进各国人民的友谊，有着重要的贡献。鸽子就要起飞了，寓意人们对和平早日实现的期盼。
关于鸽子为什么能从很远的地方回到“家里”的问题，有上千个答案对此进行解释。一只比赛冠军鸽子，可以在一天之内从400-600英里之外，回到家里。而这一惊人的能力并不仅限于赛鸽或者家鸽，所有的鸽子都拥有返回栖息地的能力。
黄瓜玉吉祥物的寓意作用（一一一）
中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事；有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。
我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。 研究玉石养生的机理可知，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损。
玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。
如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
-------玉石颜色作用属性灵气保养消磁
黄玉石：
灵气：黄玉石主偏财运，对非主业之外的财路，很好、容易有意外之财。
属性：五行当中属土
心理作用;保持理性清醒，不随之起舞能看清自己该走的路，并冲破困难达到目标。
美容功效：美容对脾胃，可帮助胃等消化器官，对胃、十二指肠，肝胆肺胀、甚至皮肤。横膈膜（呼助吸系统）都有助强化脾胃。
白玉石：
灵气：辟邪、挡杀、镇宅、
属性：五行中属金
心理作用;代表平衡圆满，是护身符、平安符。
美容功效：处于人体的穴位之上，出尽血液循环，新陈代谢、可增加人体的能量。增加集中力。增强记忆力，强化肺和大肠。
黒玉石：
灵气：改善人际关系、辟邪
属性：具有强大又精纯的能量。五行中属水。
心理作用：增加安全感，使人冷静、平衡及阴阳。
青玉石：
灵气：“正财气”是财富与事业之石，绿幽灵有高度凝聚财富的力量，提升事业拓展业务获得更大的成功。
属性：五行当中属木
心理作用：解除紧张，放松自己缓解压力。
美容功效：强化免疫系统，胸腺，淋巴腺，可运用绿幽灵改善心痛，心脏病，高血压，呼吸困难，紧张、失眠、愤怒、妄想、强化肝脏。
红玉石：
灵气：改善人际关系，增加人缘及异性缘
属性：五行当中属火
心理作用：作用于人体可使人精力充沛，充满活力与激情，事业蒸蒸日上。
美容功效：作用于皮肤上可提高皮肤的光泽度，调节女性荷尔蒙，治疗妇科疾病，调节气血，延迟更年期，更年期虚弱，低血压，增加能量，强化心和小肠。
天然玉石的保养
玉石消磁的方法
功效：净化附着玉石上的负能量，用精油的灵性激活玉石的能量，令玉石能量能够重生。
使用;在一盒纯净水中滴入5~10滴檀香精油涂泡天然玉石30分钟~1小时即可
专家提示：玉石一段时间后一定要消磁一次尤其是用在帮人治病，更要马上消磁
建议：消磁后可将天然玉石放置在太阳光下晒至2~3小时来接受阳光给玉石补充能量
---------石玺颜色分
碧玺族
碧玺又名电气石，是一种非常漂亮的宝石，晶石中能量最强的，据说她的能量可以随温度而转化，对身体的血液循环有很大的帮助，气血虚、身体弱、手脚冰凉者非常适用。碧玺颜色多样，七色齐全。所以，它的能量可相应身体的每一部份
碧玺是比一般水晶更为有力的灵石，因它不但有凝聚能量的特性，更有强力的治疗功效。能吸收幅射，美容肌肤。不同颜色的碧玺有不同功效。深色碧玺更可治疗关节炎。
碧玺集各色水晶的功效于一身，是不可多得的宝贝水晶效。
玫瑰碧玺
. 能吸引爱情与友情，增加异性缘，融化冷漠与疏离感，驱散孤独寂寞，加强亲合力。使人开心愉悦，心花怒放激发同情心急慈悲心
天然玫瑰色碧玺有艳丽的红色,桃红色及粉红色，有时会有天然冰裂纹。品像好的碧玺闪烁动人不输给红宝石,是珍贵的一种宝石,据说有养颜美容的功效,因此也是清朝慈禧太后的最爱。
玫瑰碧玺可唤起人们内在的爱心,并将这爱升华成体恤别人的慈悲,使人更加感性,并能招来爱的讯息。手握电气石观想,通常能使人扫开心中阴霾,得到海阔天空的快乐与幸福,对不善交际或人缘不好的人,则可改善其沟通及自我平衡的能力。
红碧玺
能量热情奔放，开朗舒爽，消除冷漠怪癖，散发个人魅力。也可治疗有关脊骨的疾病。
橙 碧 玺
对 应 脐 轮 ，增强生命力及身体的抵抗力。
粉 红 碧 玺
粉红色的电气石可对新陈代谢及腺体发生影响,尤其有助于心脏。对应心轮强力能量，可以增强人缘，有助带来美妙的爱情，理想的伴侣。可治疗有关心脏的疾病。
西 瓜 碧 玺
可激发想像力创意，有聚集财富的力量，能开拓人们的心胸视野，使人冷静，注意力集中，头脑清楚，帮助睡眼沉稳。主顶轮、眉轮、喉轮、胸部、脾脏。
绿皮红肉的所谓西瓜碧玺则最为罕见,但也最吸引人,绿与红的能量可以使新陈代谢与腺体发生平衡作用,且可打通阻塞的能量中心,使人体能量运作维持常轨运作,因此据说对癌症有预防的功效。绿色光亦有招来财富的功效,与钱包、钱柜放在一起，可增强财运。还能让人心情快乐,和气生财。
绿碧玺
对应心轮，将负面能量转为正面，容易得到成功及财富，令人更创意，贴着胸部戴，对心肺功能很好。
绿碧玺可使人冷静、清明、集中，头脑清楚，行事妥当，睡觉时安稳成眠。绿色的碧玺因具有干扰的作用,可使肠部的蠕动更畅通。
黄碧玺
对应太阳轮，对肠胃消化系统功能很好。可增强偏财运。可使人冷静、清明,条理分明，行事妥当。
蓝色碧玺(较稀有)
对应喉轮，对呼吸道及气管有帮助。亦有助于增强表达能力及说服能力。
蓝色的电气时非常少见,通常整块电气石里蓝色的比例非常少,因此也更值得珍惜。蓝色的能量对应喉轮,而靛色的电气石更是可对应至眉轮,对眼耳鼻的疼痛都有效果,也可舒缓头痛并平衡海底轮不平衡的状况。
蓝色磁场能平衡脑部神经，使人心境清明,情绪平稳,尤其可加强预知能力与灵通的感应力。
黑色碧玺
避邪化凶，有效地排除疲劳，浊气，消除压力，改善身体健康及运气。
------各色幽灵功能
绿幽灵
象征事业财富，有助事业发展，工作顺利，招财聚福阵，则能量凝聚更强，此晶为旺之水晶。代表着事业的财富。原因之一，除了因为它是绿色之外，绿幽灵的能量，原来是相应着心轮的。因此，它能使个人胸怀广阔，更容易接受新事物，并积极地创造和开发新的途径。
绿幽灵结晶为半满的称聚宝盆所以，对于个人的事业，不论以攻或以守，皆有极大的助力，财富便自然地会积聚起来了。绿幽灵是公历五月份的生辰幸运石
绿幽灵又称“鬼佬财神”、“正港财神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其实拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的宠物，有助提高思维增强精神能愿力，开放心灵，具有招财和高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。强化心脏功能，辅助治疗肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，心脏病、高血压、呼吸困难、癌症，尤其治疗癌症最好是用绿色。平稳情绪。它招正财，高度凝聚财富的力量，拥有者事业、官运蒸蒸日上。
白 幽 灵
白幽灵开发顶轮、有息灾及加强健康功能。凝聚宇宙大量的能量，将磁场能量加倍放送，用于许愿、息灾、强身、护身、能去病气、改善体质。
红 幽 灵
打开个人心窗，不怕伤害，将负面能量释放出去，不必自己承担及吸收，平衡心轮，有助爱情运。红幽灵聚宝盆也有招财助事业~~
------各色玉髓功能
[玉髓]或称石髓，是水晶家族成员之一大系列、晶种。颜色包括有红、粉、绿、蓝、紫、黑、灰白等~
据说玉髓可以减少眼睛方面的毛病,对于胆,肝,膀胱,骨头及血液循环系统也有帮助,另外还有可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效。古罗马人认为自己佩带玉髓可以化煞避邪,如果在紫外线UV光线或靛蓝色光照射下约30分钟就可以将玉髓的能量加强许多。
玉髓是月亮的代表,与水有密切的关系,因此据说可防溺水及意外发生、避免巫术的侵扰,对常常旅行在外的出外人来说,也是很好的护身符,可保平安并避免一些负面能量的侵害,对小孩也有避邪化煞的作用,蓝紫色的玉髓对应眉轮,可增加灵性及预知未来的能力
粉玉髓
粉玉髓产自马达加斯加,世上稀罕的矿种.其可消除疲劳,增进感性和知性,促进好人缘,
对应心、肺功能,有助循环系统和呼吸器官的健康.女性至宝.此外，粉玉髓更能增进肌肤光泽，对情绪不稳定、心脏饿血液方面的问题也有帮助。
红玉髓(红玉)
红玉髓又称血石。能帮助止血，尤其是止鼻血。它能帮助身体平衡及贯注精神。它也能治疗胆囊及肝脏的疾病。古时即有人用来促进长寿及消除恐惧。另外，把它配戴于皮肤表面上，能治疗神经性的疾病，并且能带来幸运。在现代，它能增加语言及思想的创造力，所以深受演讲者喜爱。
绿玉髓(绿色碧玉)
绿玉髓能帮助缓和沮丧与焦虑，带来快乐及个人洞察力。它能改善记忆力及减低焦急，所以能把它带着考试。也可以让头脑适应紧急时候。
蓝玉髓
蓝玉髓对应心轮，对肺部有保护作用，可消除负面思想，排解烦闷、恐惧及歇斯底里，悲哀的情緒。它能激发深层内在美，提升个人气质，突显动人美貌。令爱情保持动力，稳定地发展。
蓝玉髓可增加人缘度使他人乐于接近，招来爱情机会，也可用于治疗爱情上的创伤。
黑玉髓（黑玉）
黑玉髓是植物的化石。相传在英国，它能驱除诅咒，而它的粉末混合酒与水后能治疗牙痛及牙齿疏松。它也能治疗皮肤病、防止歇斯底里、及能治疗一些女性疾病。此外，它可防止产生幻觉。另外，若黑玉髓与红宝石一起配戴，能有更大的能量。
紫玉髓/紫玛瑙
紫玉髓/紫玛瑙的功能基本一样。
紫玉髓可排解郁闷、恐惧及歇斯底里，悲哀的情绪。帮助人抛弃与灵性无关的物质东西，并去除脑中不必要的记忆与负担
它能保护旅行者的平安，可防意外、巫术的侵扰。放在枕下可去除恶梦及对黑暗的恐惧
黄玉 （也有人叫黄玉髓）
黄玉是另一系列的晶石，有时也叫做托柏斯石，但并不是黄水晶。
黄玉的颜色，大多数是黄色，但也有蓝色和透明无色。
黄玉与黄水晶的功用大致上相同，但却没有黄水晶那么燥热及猛烈的特性。所以，燥性子的人仕，如要加强财运，请选用黄玉吧。黄玉也是公历十一月份的生辰幸运石。
黄玉最为脍炙人口的功用就是可以协助人们身材变得瘦瘦美美的，想要苗条其实努力才是最重要的啦,但常常观想黄色光对消化系统也有调节的作用。
与粉晶一样——黄玉可吸引甜蜜恋情的到来,但也能使一些让人不愉快的负面情绪给纾解掉,转换成乐观进取的正面态度,另外黄玉的金黄色光也有招偏财的力量，将黄玉作成吊墬挂在皮包或随身携带,可以招来意外之财喔。
======各类宝石功能
海蓝（兰）宝
海蓝宝的能量相应人体七轮中的喉轮。能帮助个人的表达能力、语言能力、领悟力和喉部健康及平衡淋巴系统等。蓝色色光对应喉轮，可改善感冒、哮喘与支气管炎的病患。它能消除紧张及恐惧，而且能保护配戴者可免中毒。它常用作清除忧愁。
海蓝宝是代表婚姻快乐、安康、带给配戴者清晰的思想及目的，它是考试之宝石。它能治疗腺体的疾病、喉部、胃与眼睛的不适及闭尿。它常用作默想。
海蓝宝与绿宝石同属绿柱石家族，能保护配戴者避免意外，尤其海上旅途者。要增加其能量，可与红色的宝石一起配常。
用海蓝宝作冥想,与形而上的力量可达到某种程度的沟通,因而对时间及空间运用都能掌握,是一种象征爱与和平的宝石。它是公历三月份的生辰幸运石。
黑曜石
黑曜石对应海底部，能助排出身体上的病气、浊气，对于身体及个人运气有莫大的帮助。
避邪、化凶，放于家居上，有镇宅之用。属羊、猴、龙带可助财运。
黑曜石是所有晶石之中，吸纳性最强的一种晶石。可以很快便将附近的杂气或负性能量，吸进牠内在的无形空间里。可将人体身体上过盛的能量，引致至海底部，舒缓不适。黑曜石可防小人、病气、浊气，避邪化煞，是很好的护身符，运气不好的人佩带可转运气。有助于睡眠，易于进入梦乡。
黑曜石的多变与能量,一直蒙着一层神秘的面纱,但经过许多朋友的亲身体验,它的确有着非常强大的避邪化煞作用,不仅可以避免负面能量的干扰,还能去除难闻的霉味与晦气,不管贴身佩带或是摆放家中,都是生活中最好的守护石!
萤石
萤石主要的元素为氟和钙（CaF2）。通常为绿色和紫色，而黄色、红色，甚至是透明无色的，则较少见。它的能量隐定柔和，可帮助缓和暴燥的皮性，减低精神紧张，和消除工作压力。萤石是公历六月份的生辰幸运石。
萤石可帮助人体气场消磁净化(不是只有水晶要净化哦!)，去除不好的杂气晦气，清洁平衡各轮脉。可增加人的审美观及亲和力避免各场合不必要的骚扰，促进分析、比对、归纳及重组的能力。
萤石的八面体有六个尖端，正巧可以代表第六轮。尖端可以创造显著的焦点及敏捷的思考，当思绪混淆不清，没有头绪时，不妨握住萤石，可帮助思绪理清。情绪不好时，放一颗萤石再第二轮(脐轮)或第三轮(太阳轮)上，可以提振精神，平复情绪。冥想时手握萤石，可稳定精神，协调灵性。容易紧张的人可使用萤石，将萤石放在大腿间或太阳神经丛旁边，可使人身手较灵活且有信心、镇定有条理，在开车时使用还能使人提高警觉。
石榴石
石榴石属海底轮的能量石，加强壮肉体生命力，活力与耐力，有益生殖系统与相关器官的健康；促进再生能力，有养颜美容返老还童的功效。能改善皮肤的毛病，防止伤口恶化。诚实与友谊的象征，且能帮助配戴者知道危险之逼近。
石榴石对于发炎性的疾病有治疗作用，及对血液的疾病有帮助。将石榴石戴在身体左边，能减低忧郁沮丧。石榴石并能带来生意成功及新机会。
月亮石
月亮石属正长石。又称月长石，是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。
据说配戴月亮石可改善由内而外的气质，性格刚烈、暴躁、冲动、个性太过真率的朋友可以考虑下。它能提升女性之柔美本质，有助吸引异性。情侣若是吵架、冷战，只要双方的月光石能够再度会合、彼此的能量再度交融、就能够和好如初，月亮石可使人增强第六感，增强第六感和直觉亦称为恋人之石。
它可调节人的饮食习惯，达到减肥的功效。亦可加强人的信心及胆量。更能使人改变偏激的态度，润滑感情，是解决情侣纷争的晶石。有助于睡眠。
古时候，世界上很多国家的人们就认为佩带月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。
太阳石 招财挡煞 工作顺心
太阳石是一种属于新时代的新新晶石.相信现在认识它的人并不多,而且市面上亦甚少见到太阳石的首饰制品.它的能量独特，颜色像金丝糖一样，又拥有一身啡古铜色的外表，内里亦藏有密密麻麻的发丝，由于真的是十分幼密的关系，需要极细心才可看到。因晶体中含有赤铁矿、针铁矿和云母等矿物包裹体，对光反射而出现金黄色耀眼的闪光，即呈现“日光效应”，故称为日光石，又名“金太阳石”、“金星长石”。跟一般的晶石有所不同,属于不透明的晶石,在能量频率输出而言,它更加是异常独特.
很多时候，黄色和金色的晶石都有不俗的招财能量，而金铜的太阳石都有此效力，特别在招来贵人方面，是十分出色的晶石。另一方面，太阳石亦是正气至极的晶石，拥有像太阳一般的正面强大能量，可以清除一切不洁之物，起辟邪，挡煞的作用。令含有负性能量的东西变为正极能量,所以犯太岁的人佩带太阳石都可化煞,在八卦的卦象中,代表太阳正极的乾,亦属喜财大吉之意,所以说到太阳石在五行,风水上的应用,它绝对是生气蓬勃的好用具.
它的特有效用,就像刚才所言,太阳石就像太阳一样,地球上所有的生物都需要吸收太阳的能量,所以当大家能够好好运用太阳石的能量,周遭的人都会以你为中心,凡事都会奉你为首.老板,上司会看重你,同事,朋友会欢迎你,甚至认为不可没有了你,有利益的事都总会预你的份儿.如果你是老板或管理层的人物,金太阳可以助你成为更有权威的领导者,令你可以不怒自威,下属会变得更加尊重和顺从你,面对客户也倍添说服力,做事都能胜券在握.在社会经济环境不明朗或低潮时,如果是作为打工仔的话,可能会变得诚惶诚恐,怕成为被裁员的对象,在这种情况下,如运用太阳石的能量,让上级看重你,认同你的工作能力,认为公司不能缺少你,就如拿着免炒金牌一般.
太阳石对人体的肠胃等消化器官及胰脏、肝及胆囊、皮肤、肾上腺都有助益
不说不知道,太阳石对于治疗阳萎有一定程度的功效,让希望生育的夫妇可以达至较高的受孕率,方法是佩戴已启动能量的太阳石,以及输入正面而具体的个人讯息.
太阳石的属性为金,五行缺金的朋友佩戴会补充好的金运!通常生于公历3月8日至5月8日期间的均属缺金。
虎眼石虎晶石的种类包括有，黄虎眼、红虎眼和蓝虎眼等，而产量最多为黄虎眼石。
虎眼石能防止产生忧郁症及身心症，并可激发人的勇气。使人做事能贯彻始终，做人能坚守原则；亦可加强肉体生命力，适合体弱多病、或刚痊愈的病人配戴。带来信心，个性欠坚强果断的人，而且能鼓励创意的追求、冷静及平衡。传统上，它能治疗下肢的疾病，也能治疗眼疾。但它最能治好消化系统疾病，尤其那些由于神经而起的
虎眼石金黄色的色光对应太阳轮也对应脐轮,对暴饮暴食后身体的不适有重新净化及调整的功能,并可为身体带来温暖的感觉,可迅速改善感冒症状及哮喘与支气管炎,也能运用它本身的能量加强关节与骨骼,安抚镇定神经系统。
如同虎眼般的活力能量,可使人更容易在事业上有所突破,懂得自律,化解压力达成目标,过着幸福快乐的生活,也可提高注意力与集中力,保持头脑的清晰，使思维灵活。
[蓝虎眼石]亦被称为鹰眼石（Hawk-eye）
蓝虎眼石有一项很特别的功能，就是可以加快事物的形成。例如，个人心里的每一个愿望，也可借助蓝虎眼石的这一项特性，而加速完成。以打磨成球形的蓝虎眼石来静坐，静思自己的心愿，是最佳的使用方法。多配戴用蓝虎眼石制成的饰物，有助促进细胞的新陈代谢，和补益骨髓。蓝色色光对应喉轮，可改善感冒、哮喘与支气管炎的病患。蓝虎眼石是西历九月份的生辰幸运石。
橄榄石
橄榄石的颜色很特别黄、绿两色混在一起，美术上算嫩绿色。是公历八月份的生辰幸运石。
橄榄石的能量，可帮助舒缓心轮，令人心旷神怡，并减轻忧虑的情绪。让个人容易接受新事物，及与外界更加融洽。橄榄石特别适合保守含蓄和顽固守旧的人。它对暴躁、善妒、自负和忧虑的人也有帮助;对心脏病、发炎、神经紧张及抑郁有颢着疗效。有助于聚财，可当护身符佩带，可避邪。
红纹石
红纹正式的学名叫菱锰矿，因主要产地在阿根庭，所以，亦专称为“阿根庭红纹”。
红纹是一种美丽的红色宝石，间中会有灰白色的条纹状出现，但总以纯红色，和较通透的品种最受欢迎，也是公历七月份的生辰幸运石。
红纹可助消解忧郁，并助蜜运。此外，亦可加强个人的冲劲及行动力。它对应心轮，可对心、肺、免疫系统、淋巴腺、胸腺功能有帮助，据说对呼吸道、血液循环系统、指甲病变,甚至癌症等生理现象有舒缓功能。
红纹石象征坚强热烈的爱情,可唤醒人们心中对爱的需求,并愿意付出,可治疗因失恋带来的痛苦与失落,让情绪便得稳定柔和,带领人们有勇气迎向未来新的恋情。也能带来财富,名声与自信。
玛瑙:
被认为代表第三眼及神圣的爱。可以带来好运、健康、说服力、财富及长寿。古时更是由运动员所用，因为它能增加体力，另外，玛瑙能增加自信、消除恐惧，并能把说服力、社会风度及好运给予其拥有者。要增强玛瑙的力量，可与绿色碧玉一起配戴。
绿松石
被认为是爱情的魅力石；若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者涉临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期后又会回复其光辉。
绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生、避免受到污染物污染、强壮身体。但绿松石不适宜买，因为被认为这样会是不幸，最好用来作礼物赠送。
红宝石
象征自由及权力、增加能量程度。若戴在靠近心脏，能刺激爱情。它也能刺激直觉并能使人振奋。它也能激发无私及信心。相传配戴红宝石于眉轮，能增加洞察力及增强心灵能力。它也可以避开邪灵、避免中毒及蛇咬。
蓝宝石
被誉为有高度神圣的宝石。若它与钻石一起镶在戒指上，则能带来幸运。蓝宝石代表恋爱中的幸运，能带来平安与快乐。它能治疗心脏与胃，及能刺激脑下垂体及精神中枢。总的而言，它关系到精神上的健康。若蓝宝石与绿松石一起配戴，能增强它的能量。
祖母绿
象征沉着、恋爱成功、财富、快乐及心灵安详。它能帮助视觉上的问题及回复青春，且能改善记忆力及治疗失眠。祖母绿能有效帮助身体免疫系统，也是对于沉思及更深的洞察的宝石。若需要增强信心，可选择祖母绿配戴。
锂辉石
锂辉石又名孔赛石，据说他的功效是可以让你做事积极同时也是更是财富的象征，还能增加与人沟通协调的能力，使人能认清事实，更可消除紧张压力，还可带来愉快的心境。
在净化时要注意！禁止使用日光消磁哦~因为粉色的特别容易褪色，所以要注意~
砗磲
在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以 27 颗以上至 108 颗的念珠作为配戴及念之用。在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。砗磲经常用婴儿油或玉兰油揉搓.
捷克陨石
有助于建立健康、开朗、活泼、乐观的人生观，也容易交到好朋友、好运气，得到贵人相助。绿色光代表正财，象征事业、生意所带来的财富。信心不足或需要一点运气的人，出门接洽生意、谈判、打官司时，佩戴捷克陨石，除了可以加强本身气势外，还可以多一点幸运的能量。
捷克陨石对于经常出入医院、墓园、监狱等地，或与运事不好的人接触的朋友，可以防止各种病气、浊气、杂气的上身，并请定期每周消磁一次。
青金石
不同的蓝色对应喉轮及眉轮，可改善眼部,喉咙痛、气管、呼吸道方面的疾病，也可刺激甲状腺,使新陈代谢加快并顺畅,对循环系统及皮肤也有帮助,有过敏现象的人也可借着青金石的观想,舒缓过敏的症状。
锆石
亦称“锆英石”，日本称之为“风信子石”、英文名称为Zircon。锆石是一种性质特殊的宝石。它有较高的折光率和较强的色散，无色或淡蓝色的品种加工后，象钻石一样有较强的出火现象。由于它在外观上与钻石很相似，因而被誉为可与钻石媲美的宝石。早在古希腊时，这种美丽的宝石就已被人们所钟情。相传，犹太主教胸前佩戴的十二种宝石中就有锆石，称为“夏信斯“。据说，锆石的别名“风信子石“，就是由“夏信斯“转言而来，流行于今天的日本，我国的香港及内陆。锆石一名源于阿拉伯语的朱之意和金色之意，而古印度曾称锆石为“月蚀石“。这也说明这种宝石的颜色常见于红色、金黄色、无色。同时从另一个侧面说明，锆石在古时的阿拉伯、波斯和印度地区就十分受欢迎。宝石界把锆石、绿松石、青金石同列为十二月生辰石，象征胜利，好运，是成功的保证。
琥珀
是树脂的化石或凝结。它是一种调和的石，能帮助解除压力、治疗气喘等。它又称为记忆之石，因为它包含过去的变动，所以它能增强记忆力。
东陵玉（砂金石）
所指的是绿色之东陵玉，它能洁净及增强身体、思想及精神的力量。对于焦虑的人能集中精神于其问题上。它也对考试有帮助。另外，更能有效治疗偏头痛。
舒 俱 徕
是一种非常罕有的宝石，由很多种矿物元素组成。包括有钾、钠、铁、锂等。但它的基本元素组合，乃是氧化硅。所以，它也属于水晶家族成员之一．
据说舒俱徕石能疏通灵脉，即有如唤醒你心中已睡的巨人，个人的潜能，将迅速增长、灵感无限。心灵智慧亦相应提升，达至无忧无惧。
舒俱徕石，亦被誉为千禧之石，因为，二十一世纪的心灵非常需要它。也是西历二月份的生辰石.
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