[转载]最能体现光棍们心境的20首经典古诗词

宛平2008 2015-11-11

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最能体现光棍们心境的20首经典古诗词

□一华独秀/文

今天又到一年一度的光棍节。今年的节日气氛特浓，网络媒体炒得热，这也体现了现在的“脱光”问题日益严重，引起社会的关注和重视。光棍节诞生于民间，其产生和生长的过程充满幽默和无奈，是一种反讽，也是一种时代发展的必然。光棍太多不是好事，尤其对于社会、人类稳定和健康发展构成威胁。光棍为何越来越多，既有个人原因，更有社会环境原因。剩男剩女已经是这个社会一个不可忽视的群体，而且队伍不断在壮大。光棍光着的原因很多，老祖宗也许早就料到有这么一天，创作出了许多反映孤单男女情状的诗句，已经成为千古佳篇，流芳后世。在光棍节到来之际，这里选出20首经典古诗词，来对照一下现今的光棍现象。细细读来，发现光棍生活也是那么充满诗情画意……

关雎【春秋】诗经

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

解读：《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐，把一个思春的单身男子的内心情怀表现得淋漓尽致，是千百年来国人最为推崇的情诗，并广泛引用。在千百万光棍中，谁没经历过这样的求之不得心却爱的烦恼呢？

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相思【唐】王维

红豆生南国，

春来发几枝。

愿君多采撷，

此物最相思。

解读：这是最为简单的一首表达男女相思之情的诗歌，脍炙人口，流芳百世。看似简单，实则寓意深远，涵义宽泛。相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。此物最相思——-红豆本为血凝而成，于是说为最相思。如果要问现在一些男女为何还单着？因为心有所属，但对方之心还不属于自己，或者对方已心有所属，于是他（她）陷入深深地相思之中，这样的单相思例子挺多，上演了不少爱情悲喜剧，只有深陷其中的人，最能体会这首诗的意境。

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相见欢【南唐】李煜

无言独上西楼，

月如钩。

寂寞梧桐深院，

锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁。

别是一般滋味在心头。

解读：见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。对于受失恋折磨的人来说，这首词是最好的心境写照。

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苏幕遮【北宋】范仲淹

碧云天，

黄叶地。

秋色连波，

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，

追旅思。

夜夜除非，

好梦留人睡。

明月楼高休独倚，

酒入愁肠，

化作相思泪。

　
　　解读：该词写旅次乡愁与儿女之情、相思之恨。上片写景。开篇“碧云天，黄叶地”上下辉映，写出了秋日的天高气爽，渲染了澄碧的秋色。以如此广袤无垠的天地作为秋思乡愁的背景在宋词中比较少见，宽大深远的境界中所烘托出来的情感也显得格外深沉浑厚。寂寥的心境，难言的孤独，酒入愁肠，化作相思泪。

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秋夕【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

解读：秋夕是晚唐著名诗人杜牧所作的一首脍炙人口的七言绝句，这首诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。坐看牵牛织女星，极为形象地烘托出孤单女子向往爱情的凄凉心情。

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离思【唐】元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

解读：元稹是唐代著名的诗人，这首《离思》属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作。这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深的眷恋。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。有些人由于深爱着曾经的最爱，虽然无望在一起，但至死不渝，非他（她）不娶（嫁），从而导致光棍到底。现阶段这样的人几乎绝迹，但也偶尔会听到让人感动的个例！

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锦瑟【唐】李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，

只是当时已惘然。

解读：关于这首诗的解读主要分为两类：一是认为这是一首悼妻子的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！这可以看成是对那些单相思或者结合无望的情侣进行劝诫的诗歌，虽然情深难舍，但一切已成过去时，想了也白想，不妨放下包袱，迎接未来吧，“不要在一棵树上吊死！”

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望月怀远 【唐】张九龄

海上生明月，

天涯共此时。

情人怨遥夜，

竟夕起相思。

灭烛怜光满，

披衣觉露滋。

不堪盈手赠，

还寝梦佳期。

解读：一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。有思念之情的人，怨恨夜太长了，因为整整一夜里，思念之情都无法间断。熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给想念的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人相会。对于那些单相思患者，这首诗则是很好的写照——现实中得不到，还不如睡觉做梦与她（他）相见吧！真是做梦吧！

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宣州谢朓楼饯别校书叔云【唐】李白

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。

解读：李白这首诗本来是用来抒发内心的苦闷和人生事业不如意的。对于无可奈何的事情愁是没用的，还不如彻底忘掉，明朝弄扁舟去。看上去愁肠万段，但却透出一股无所谓的洒脱，对于光棍们来说，遇到感情不如意和挫折，也需要及时调整心态！

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无题【晚唐】李商隐

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

解读：这首诗以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，不得不分离，承受难以煎熬的痛苦。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分手。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是分手痛苦难堪的意思。这是典型的棒打鸳鸯的写照，有情人在外力阻隔下难成眷属，只好单着，要么终生单身，要么最终和不相爱的人结婚，此类情况，现在仍有发生！

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题都城南庄【唐五代】崔护

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

解读：这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。这首诗意境栩栩如生，每每读来让人有身临其境的感觉。相信许多人都邂逅过此类短促的美好一瞬，单方面一见钟情，产生一些自我多情的非分之想，以至于时过境迁还不忘斯人斯景，结果只是自寻烦恼，一厢情愿而已。

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生查子·元夕【北宋】欧阳修

去年元夜时，

花市灯如昼，

月上柳梢头，

人约黄昏后。

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪湿春衫袖。

解读：词的上篇回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。然而已是物是人非，今年的元夕空余自己一个人在此，即使身在熙熙攘攘的人群之中，却依然无法逃离孤独寂寞的心情。这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪湿衣袖。

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蝶恋花【北宋】苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，

绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，

天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，

墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，

多情却被无情恼。

解读：词的本意是伤春咏怀，抒发寂寥心情，同时形象地描绘出墙内佳人惹得墙外行人自作多情自寻烦恼的意境。词的关键句“天涯何处无芳草”虽说是写意春色，后被人用作一种自嘲和自慰的精神安慰法，不论是被佳人拒绝或者无缘佳人，便以这句话来超脱自我。用在现在的诸多光棍身上是再贴切不过了！

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卜算子【北宋】李之仪

我住长江头，

君住长江尾。

日日思君不见君，

共饮长江水。

此水几时休？

此恨何时已？

只愿君心似我心，

定不负相思意。

解读：词的抒情主人公是一位深于情、专于情的女子。其芳心早以有所属，但心上人却与她天各一方，不能见面。“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。两地分居在现在已不是什么问题，但是两地相思却最终不能走在一起的男女多的是。咫尺变天涯，现在的男女，有几个能经受住这样长时间撇在两地的感情呢？这样的情景多见于现在网恋，往往都以分手告终。对于撇在两地的双方来说，其实日子过得和光棍无异。

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蝶恋花【北宋】柳永

伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，

无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，

强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。

青玉案·元夕【南宋】辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，

星如雨。

宝马雕车香满路，

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，

灯火阑珊处。

解读：上面来两首词后来被后人链在一起来形容人生的三大境界：一、衣带渐宽终不悔；二、为伊消得人憔悴；三、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。对于急于脱光的人来说，这样的苦头和惊喜往往都经历过。但更多的是只有前两个境界，却不见后一个结果！这样说明了求爱过程的艰辛和不确定本性，对于光棍们来说，最恼火的是耗费了不知多少心思，多次驻足在灯火阑珊处，却连个人影都没有！

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一剪梅【北宋南宋】李清照

红藕香残玉簟秋，

轻解罗裳，

独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，

月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，

两处闲愁。

此情无计可消除。

才下眉头，

却上心头。

解读：这首词本来是李清照写来思念丈夫的，似乎和光棍没啥关系！但是词中的意境却充斥在现在许多男身男女的生活中，盼电话、盼电子邮件，盼书信，甚至盼着QQ上的留言，盼白马王子、盼礼物、盼有人表白求爱，以至于此情无计可消除，才下眉头，却上心头。很折磨人的！

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钗头凤【南宋】陆游唐婉

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

　解读：陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。”这便是这首词的来历。传说唐琬见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐琬竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐琬，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。这是历史上棒打鸳鸯最为残酷的一个情景，而诗歌的意境更让人感到揪心和悲叹。现在虽然很少有棒打鸳鸯的逼婚现象，但那些相爱却不能在一起的男女和陆游唐婉的的遭遇又是何等类似。有些光棍的诞生和陆游的经历类似。

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迈陂塘【金】元好问

问世间情是何物，

直教生死相许？

天南地北双飞客，

老翅几回寒暑！

欢乐趣，

离别苦，

就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，

千山暮雪，

只影向谁去！

横汾路，

寂寞当年箫鼓，

荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，

山鬼喑啼风雨。

天也妒，

未信与，

莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，

为留待骚人，

狂歌痛饮，

来访雁丘处。

解读：看到这首词的前两句，是何等熟悉和脍炙人口。这首词名为咏物，实在抒情。一只大雁被猎人打死，另一只孤独大雁最后自决殉情。作者展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。如今这首词不再以殉情的意义为人们称道，倒是“问世间情是何物，直教生死相许？”的疑问和探讨被人们赋予各种理解。对于那些为情所伤、追爱无望的单身男女来说，更会多次的在心里发出这样的质疑：“问世间情是何物，直教生死相许？”值得还是不值得？在新时代爱情观多元化的情况下，像大雁那样的为爱而自决的忠贞已经不合时宜，而那种“硬可剩着，不愿凑合”以及不愿在一棵树上吊死的观念已让“问世间情是何物，直教生死相许？”的质疑变得简单多了。