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《圣者言教》第十三课(八)不应割裂闻思修三种智慧

2015-11-11  成都听雨...

【闻思修三者非于上师前各别而行,应轮番交替而修,如同良马食草。】

无论是闻法、思考还是修行,不需要依止不同的导师,也不需要今天闻法,明天思考,后天再作修行,而是应该轮番交替而修。

我们平常也在着重讲解这个道理。在《大修行者涅莫之问答录》中说过:“依止佛(上师)之一教言,即具三种智慧。”也就是说,闻思修三种智慧本来就是一如的。比如首先在导师面前闻法,然后进一步思考,铭记心中,再把所理解的道理趋入实修,就是闻思修三种智慧,不需要割裂分为三个阶段。

如今有些信众有这样的想法:“我这一段时间不作实修,主要作闻思。”或者“我这一段时间已经不作闻思,仅仅在实修之中。”从某种角度来说,这样的做法都有些不圆满。比如仅仅闻思而不作实修者,就如同知道喝水是为了解渴而不去喝水,永远解不了渴般,无法成办解脱;而没有闻思即作实修者,如同不知只有淡水才能解渴之者,在喝下咸水甚至毒药后,可能更渴甚至丧命。所以,闻思修三种智慧缺一不可,应同等重视。

要记住,没有闻思仅凭实修,由于不懂修行的诸多道理,决定会走错路,也就是我们通常所说的走火入魔。所谓的“魔”,并不是一个有着大大的眼睛、高高的身材、面貌狰狞恐怖的外在之相,而是与正法相违的一切行为和思想,都称之为入魔。

相反,若仅仅依靠闻思而不作实修,想要即生成办解脱也不可得。我等历代传承祖师无垢光尊者曰:“闻思所知功德虽具无量,但自心与法不相融合,则无法调顺烦恼怨敌。”以及“胸中虽持十万之多法函,临终之时亦难获真实利益。”即便通达多少理论,若不作实修,今生也无法成办解脱。若欲迅速成办解脱,必须要把闻思和实修结合起来,如同良马食草般。我们知道,骏马吃草的时候,它是一边品尝这口草的味道,一边看着下一口要吃的草,而且咀嚼好之后就会咽下这口草。也就是说,骏马是吃草、咽草、看草同时在做。如同这个比喻般,闻思修三种智慧必须合一,同时行持。只有这样,才能迅速成办解脱。

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