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《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
《易经》需卦
(水天需)坎上乾下
《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
【译】需卦：捉到俘虏。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
【译】初九：在郊野停留等待，这样长久下去是吉利的，没有危险。
九二，需于沙，小有言，终吉。
【译】九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最后结果是吉利的。
九三，需于泥，致寇至。
【译】九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
六四，需于血，出自穴。
【译】六四：陷入到血污之中，从地穴住处里逃脱出来。
九五，需于酒食，贞吉。
【译】九五：在酒席上留连等待，征兆吉利。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
【译】上六：进入地穴住处，来了三个不请自来的客人。主人殷勤地接待他们，结果吉利。
【注释】
(1)需是本卦标题。需的本义是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现，便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。
(2)孚：本义是俘虏，也指获利。
(3)光亨：意思是 大亨，元亨。
(4)需：爻辞中“需”的意思是等待，停留。
(5)用：以， 于。恒：常，长久。
(6)沙：沙地，难走的地。”
(7)言：当作想用，意思是过错。
(8)泥：.泥泞的地方。
(9)血：血污的地方。
(10)穴;古 时的住所，依地势挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭 建的屋顶。
(11)速：请，招。不速：没有邀请。
【解读】
古人出行客居，自然与今人游山玩水、消闲遣闷、联络友情不同。
他们没有那么多闲逸轻松的时光，日常时光和精力大多被生产、生活中谋生的活动占据了，出行客居总同某一具体的实用 目的有关，主要是经商贸易或征战、求婚等。
因而，自然山川风光的绮丽，季候物象变幻与内在心境的共鸣，似乎被视而不见。
在道路阻隔、交通工具简陋的情况下，首先让人关心’的是顺利与否，出行前就必定要叩问神灵。
出行中有泥泞坎坷风雨霜雪等天然险阻，有强盗出没洗钱害命等人祸，当然也有路途坦荡、酒足饭饱睡香的愉悦畅快。
透过这幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，我们在驰骋的想象中完全可以领悟到：这是漫漫人生旅途的缩影。
附：《易经》篇目
乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦、小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、
大有卦、谦卦、豫卦、随卦、蛊卦、临卦、观卦、噬嗑卦、贲卦、剥卦、复卦、无妄卦、大畜卦、
颐卦、大过卦、习坎卦、离卦、咸卦、恒卦、遯卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、
解卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井卦、革卦、鼎卦、震卦、艮卦、渐卦、归妹卦、
丰卦、旅卦、巽卦、兑卦、涣卦、节卦、中孚卦、小过卦、既济卦、未济卦 文章来源网络，本平台致力于好文分享，并对文中的观点保持中立，版权归原作者所有，如有侵权请告知，会及时删除！ 来源：易经解读
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