夜微凉，薄薄的微风犹如初春的溪水，把一股属于冬天的寒意化散在心间，俨然，冬就行走在身边。时光象一个多情的戏子，把个春夏秋冬，演绎得如此淋漓尽致，纤细入微。悄然无声之间，置换了季节，也置换了生命的色泽，这大约就是岁月的色泽，夹带着淡淡的憾意，浅浅的流在身边，又悄然无声的弃你而去，当你看到它远去的身影时，心中往往只剩下一句：错过了，来不及！所以，对时光道一声珍惜实在是一件不容易的事。
月如中秋，秋如月。中秋，除却一些约定俗成的剧目而外，实在只有一份年华流走的留恋，亲情忐忑的挂牵，再有，就是一份遗憾在心中，人们总是尝试着能够通过主观的努力，弥补一点遗憾的，纵然这遗憾是以某种向往的形式，也是一份遗憾在心中，就像这高天的满月，寄托了多少人心灵的厚望，情感的相思，但是，月亮正因为能够把一份美好的情景镶嵌在人们心中，也许，正是这求不得的遗憾，得不到的想往而已。
无论夏天多么的暴扈，秋天都是宁静而安详的，秋天的雨也是平静的化身，如果说春雨的“随风潜入夜，润物细无声”是一种情调，那么“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”又何尝不是一杯醇厚的琼浆呢？想来，纳兰性德一句“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”勾画了怎样一幅借物拟人，喻情于景的美妙心境呢？其实也是诗人的心借点点雨滴滴落于高洁的芙蓉之上。相逢无须言语，那份清逸脱俗的意境又岂是言语所能够表达的。
愁因薄暮起，兴是清秋发。生活，说喜是喜，说悲是悲。人生，不得言，言不得，快乐或悲伤，圆满或残缺，只在于一个由然的过程，一份超然的心境而已。而心有如天际的一轮月，虚空有尽，我愿无穷。苏轼把一怀超然脱俗的情志借诗句“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”展露无遗，难道说，他的人生就可以青春不老吗？非也，一月当空，一愿而已。
月如中秋，秋如月。秋天是一个沉甸甸的季节，但是，这沉甸甸的果实是汗水与智慧的结晶，是汗水浇开的智慧之花果，而月之华，何尝不在于一份依然故我的执着，一种不为世俗烟尘所动的清澈与澄净呢，只不过月华酿就的是精神世界的琼浆玉液，月与秋相比，身心之所归不同是也。或许，中秋的价值，就在于一份“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。”的情感，失落也好，牵挂也罢，生命总是难免一份淡淡的遗憾，如同这月的心思，不高不低，不远不近，想得起，摸不着，看得见，离得远。
秋天，一轮朗月，宛如沉静的生命光华，撩动了多少多愁善感的魂灵，咏动多少隽永悠远的诗章：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”“宿雨朝来歇，空山秋气清。”“春花秋月何时了，往事知多少？”“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。”“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”
夜空中，一轮轻盈的月华，仿佛一块质地上乘的羊脂玉，纯净得没有一丝多余的沁色。多想，摘一片这样的月光置于案头，戴在项间，凭藉这一袭如水的清辉，洗濯尘芜里那些烦杂无着的心绪，寄托一份已然澄清，但是并不遥远的怀念，还有那些宛如秋雨般淅淅沥沥，缠缠绵绵的心中挂牵。可是，这如水的月色，相见不如怀念。相见不如怀念么？是的，相见不如怀念。
假如说人生三苦是：得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，所以痛苦；轻易地放弃了，忽然发现，原来它在你生命中是那么的重要，所以你愈加的痛苦。换种思维，这又为何不能是人生三乐呢？得不到，追求的过程何尝不是一种幸福；得到了，懂得珍惜就是幸福的了；既然放弃，放手又何尝不是一种美丽。所以说，世间之事关键在于你怎么看，中秋看月，月常圆，醉眼看花，花也醉。王八看绿豆，怎么看怎么也对眼。
事理机变，人生苦痛，只不过是“在心头，恨别离，求不得，已失去，化不开。”而已。在情感世界中，我们时常从彼此渴望的眼神中找寻某种理解的暗示，于是，以为有了希望。当一次次的希望变成失望，一次次的失望幻化成虚妄，我们凭什么去慰藉寒凉冷暖的心？也许，只有这一帘亘古不变的明月，是人类最深长的知己，月如中秋，秋如月。一帘明月，孤独如斯，超然物外的人，看月是秋，看秋如月，悲伤愤懑的人，看月不是月，看秋不是秋，看人间万象，俱往矣，流不尽心中愁烦，其实，明月年年在，变的，除却年华，只是自己的心而已。
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