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做梦是人类最普遍的精神现象。古人对于梦很早就有自己的认知，《墨经》记载梦是“卧而以为然也”，列子是中国梦研究的第一人，他将人的梦划分为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六种。 在我国传统文化对梦的认识中，一个核心概念就是认为“日有所思，夜有所梦”。而释梦的过程就是把一个无法理解的、无法找到意义的梦境“翻译”成一个能理解的、有意义的故事或话语。中国传统释梦理论大的趋势是，大部分人都相信梦的预兆功能。中国人的释梦方法也有很多：有直梦法、测字法、谐音法、象征法、八卦五行法、演义法、反梦法、隐语法等等。 本文以传统中国的释梦文化，将三国人物的一些梦进行解析，探寻这些梦背后有何玄机。  曹操梦三马食槽 《晋书》记载，有次曹操病势转加。忽然一天晚上梦到三马同槽而食，醒后曹操问贾诩：“孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽。主何吉凶？”贾诩则认为禄马是吉兆也，禄马归于曹，必定是上天对曹操的厚待。其实，曹操的梦属于兆梦。三马同槽吃草料，就是三马啃槽，槽与曹同音，曹操原以为西北三马(藤、超、岱)会为祸，而事实上，这是预示着司马氏将篡夺曹氏权柄。当时，曹丕与司马懿私交甚好，甚至多加袒护。而司马懿敏锐地感觉到曹操对他的猜忌，表现的胸无大志、世俗无为。但曹操死后，司马家就开始牢牢掌握政权，诛杀异已，孤立曹氏。至司马昭之子司马炎时，篡魏自立，改国号为“晋”。曹操之梦，果然应验。  曹操梦三日争辉 《三国演义》中描述，曹操伏几而卧，忽然听到潮声汹涌，如万马争奔之状。曹操急忙寻望，见大江中推出一轮红日，光华射目；仰望天上时，又看到两轮太阳对照。忽然见江心那轮红日，直飞起来，坠于寨前山中，其声如雷。曹操猛然间惊觉，原来在帐中做了一梦。曹操此梦同属兆梦。建安十八年(213年)，曹操征伐孙吴，进攻濡须坞；孙权也遣将进围皖城。曹、孙在江北战线展开了激烈的战斗。曹操与孙权在濡须相持不下，由于过于劳累，便来个周公之约，而做了此梦。三日争辉预示着天下三分，可以说，这个梦为三国鼎立先下了注脚。曹魏三次大规模出兵濡须，但在孙吴重兵防守的情况下都无功而返。之后果然出现了三国鼎立的局面，尽管这或许属于罗贯中的艺术加工，但是也可从中看出古人的释梦更多倾向于兆梦。  甘夫人梦皇叔陷于土坑 《三国演义》23回写道，有次，关羽回营，看到甘夫人与糜夫人在痛哭，便问缘由。甘夫人对关羽说：“我晚上梦到皇叔身陷于土坑之内，醒来与糜夫人说，我们猜想皇叔可能已经在九泉之下矣！所以相哭。”甘夫人由于担心刘备的安危而发此噩梦，可见此梦是惧梦。那时关羽也安危两位夫人：“梦境之事，不可凭信。此是嫂嫂心想之故也。请勿忧虑。”而当时刘备也的确身处危境之中。袁绍与曹操交兵之际，刘备兵败落荒到袁绍处。曹操用程昱之计让关羽斩颜良、文丑，使刘备步步临于危境，幸好刘备随机应变、得计逃脱方化险为夷。可见此梦是由于过度担心和焦虑所致的噩梦。  关羽梦猪 《三国演义》73回写道，关羽当天祭了“帅”字大旗，在帐中假寐。忽见一猪，大如牛，浑身黑色，奔入帐中，径咬云长之足。云长大怒，急拔剑斩之，声如裂帛。霎然惊觉，才发现是做梦。醒来后觉左足阴阴疼痛，心中疑惑，唤来关平，关平认为：“猪亦有龙象。龙附足，乃升腾之意，不必疑忌。”关羽把梦兆告诉其他人时，有的认为是吉祥，有的说是不祥之梦，众论不一。 此梦同属于惧梦，发生在关羽奉刘备之命进攻荆州北部樊城之时。《三国志·武帝纪》记载，建安二十四年（公元219年），曹操派遣于禁南下解樊城之围，但被关羽“水没七军”，结果于禁被俘，曹仁被关羽围困在樊城。 尽管暂时获胜，但关羽知道此战将会异常艰难。一来樊城是曹魏集团在南方的重要据点，战略意义极其重大，曹操先后派了派于禁、徐晃增援曹仁，又从合肥抽调夏侯敦、张辽这样的精锐部队赶赴樊城，最后更是亲自率军前来。而关羽以半个荆州的实力跟曹操几乎举国之力来争夺樊城，难度可想而知。二来，当时樊城“围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至”，但守将誓与樊城共存亡。《三国志·曹仁传》记载，曹仁“激励将士，示以必死，将士感之皆无二”。如此形势，可见关羽忧惧之甚，难怪他对关平说：“吾今年衰矣，然不得还！”关羽自己也意识到了这一战凶多吉少。  刘备梦关羽 《三国演义》77回描述，一天，刘备觉得浑身肉颤，行坐不安；晚上也不能宁睡，神思昏迷间，室中起一阵冷风，灯灭复明，抬头见一人站在灯下。刘备问是何人，那人不答。刘备觉得疑怪，站起近看，原来是二弟关羽，但关羽却闪避不肯见。刘备说：“贤弟别来无恙！夜深至此，必有大故。吾与汝情同骨肉，因何回避？”关公泣告：“愿兄起兵，以雪弟恨！”说完，冷风骤起，关羽不见了。刘备忽然惊觉，发现是梦。刘备之梦属于思梦，过于思念所致。当时关羽遭到曹操与孙权的夹击，后方突失，走投无路，最后在临沮被俘惨遭杀害。刘备的左膀右臂、亲如兄弟的关羽身首异处，让一向仁爱有加的刘备悲痛欲绝，更是几次三番出兵攻打东吴，以夺回荆州，报关羽之仇。兄弟情深，此仇难消，刘备梦到关羽，乃是人之常情。  马超梦群虎 马超在西凉州时，晚上做了一个梦，梦见身卧雪地，群虎来咬。惊惧而醒，心中疑惑，就聚集众将告说梦中之事。有人说此梦乃不祥之兆，雪地遇虎的梦兆预示极可怕之事。话没说完，一人踉跄而入，哭拜于地说：“叔父与弟皆死矣！”马超的梦属于噩梦。曹操当丞相时，曾经招马超去当官，但马超没去。马超统领其父马腾部队以后，与其他人结为同盟，组成十部联军，进攻到潼关，马超甚至想活捉曹操。曹操觉得如果马超还活着，“吾无葬地也”，就用了贾诩的谋划，离间马超和韩遂，马超等人最后败走。之后，朝庭下诏将马超在邺城的亲属全部杀了。果然是噩梦之极。  诸葛恪梦披麻戴孝 诸葛恪自兵败回朝，托病居家，心神恍惚。一天在正堂，忽然看到一人穿麻挂孝进来。诸葛恪下令拿下拷问，那人说：“某因新丧父亲，入城请僧追荐；初见是寺院而入，却不想是太傅之府。却怎生来到此处也？”诸葛恪的梦是惧梦，由于兵败新城而导致的焦虑不安。孙亮继位后，诸葛恪掌握了吴国大权，更在东兴大胜魏军。此后，诸葛恪率大军伐魏，围攻新城不下，士卒因疾病死伤惨重，回军后为掩饰过失，更加独断专权，兴功暴师。诸葛恪还经常疑神疑鬼，精神不定，寝食难安。而之后在宴席上，诸葛恪被孙峻联合吴主孙亮设计杀害，被夷灭三族。  钟会梦武侯 钟会在帐中伏几而寝，忽然一阵清风过处，一人，纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。那人步入帐中，钟会起身相迎，那人说：“今早重承见顾。吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。”说完就拂袖而去。钟会想要挽留，忽然惊醒，之后才知是武侯之灵，不胜惊异。钟会梦到诸葛亮属于托梦。钟会是三国时魏国谋士，毌丘俭叛乱后，钟会说服司马师亲征。司马师病死后，钟会又帮助司马昭保住兵权，之后又力劝司马昭伐蜀。攻下阳安关，因为在阳安城中受诸葛亮托梦，于是对百姓秋毫无犯。这当然不仅是偶然的诸葛亮的托梦，更是因为钟会对诸葛亮的尊敬。当钟会西出阳安口，曾特别派遣人祭拜诸葛亮之墓。可见钟会是因敬而梦，因梦而善行。 三国中的梦虽然有着强烈的预兆功能，但是由于其多出自于《三国演义》等文学作品，有一定的文学加工，因而并不具有足够的现实意义。不过，解读三国的这些梦，对于研究《三国演义》这部文学名著，还是极有帮助的。 |
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