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△特奥蒂瓦坎 墨西哥作为印第安人古文化中心之一，玛雅文化、托尔特克文化和阿兹台克文化均为墨西哥印第安人创造。玛雅文明在最为辉煌繁盛之时，戛然而止。被喻为“众神之都”的特奥蒂瓦坎、圣米格尔等等古城在经历了时间和战争之后成为今日古代墨西哥文明的重要象征。 “向内的花园：巴拉甘的世界”(2016年1月8日-1月17日）探寻的不仅是中美建筑师的沉吟诗意，也将踏上墨西哥失落文明的探寻之旅。老城的街道上、特奥蒂瓦坎的羽蛇神庙，在足下似乎可以感受到卧藏在墨西哥土地上的千年智慧。 “向内的花园：巴拉甘的世界”(2016年1月8日-1月17日）报名人数过半，限定20人，招满即止。点击“阅读原文”即可进入报名页面。 特奥蒂瓦坎 △亡者之路鸟瞰图 特奥蒂瓦坎（纳瓦特语：Teotihuacán）是一个存在于公元前200年到750年的古代印地安文明，约与玛雅文明同期。古城遗迹位于墨西哥城东北约40公里处一个近墨西哥谷的小型谷地中央，1987年被列为世界文化遗产。 特奥蒂瓦坎人在公元前200年出现在墨西哥中部高原，在两个世纪里建造了人口约5万的城市，是整个美洲地区最早的城市等级的聚落。城市以南北向“亡者之路”为中心轴线，建筑以用于祭祀或占卜的金字塔和庙宇为主，随城市生长加入其他平民建筑。这个文明在600年时达到高峰，人口可能在10万到20万人之间，是一个具有多种阶级和职业的城市社会，拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，但却在650年至750年之间忽然消失无踪。 △月亮金字塔 特奥蒂瓦坎几乎出现在每一部建筑历史的入门教科书中。“亡者之路”的北端矗立着的是月亮金字塔，街两侧有许多庙宇，中段的东侧是太阳金子塔，两座金字塔都采用阶梯状的梯形叠成、正前方设有陡峭的走道。太阳金字塔正对面的是羽蛇神庙，围绕在大道周围的各种小型金字塔及半地上半地下的建筑物地基，整个特奥蒂瓦坎遗迹的占地约83平方公里。早在西班牙人登陆墨西哥之前，该地就已呈现荒芜状态，因此当西班牙人征服墨西哥各民族而建立自己的殖民地文化时，特奥蒂瓦坎反而躲过一劫，成为今日古代墨西哥文明非常重要的一个象征。 圣米格尔－德阿连德 △圣米格尔－德阿连德鸟瞰图 圣米格尔－德阿连德（San Miguel de Allende）是墨西哥中部的一个城市，距墨西哥城274公里，始建于1541年，海拔高度超过1900米，人口在14万左右。圣米格尔历史上是墨西哥独立运动将领伊格纳西奥·阿连德(Ignacio Allende)的出生地（1826年他的名字被加入了市名），也是墨西哥独立战争中第一个宣布独立的城市。 △圣米格尔－德阿连德街道 圣米格尔市最早设立于16世纪的西班牙殖民时期。随着中部地区银矿的发现，圣米格尔市成为连接银矿产地与墨西哥城的重要节点，因此具有了军事上的意义。城市内至今保留着完好的老城中心区，荟萃了从墨西哥从巴洛克时期开始的各种建筑瑰宝。它独特的地理位置和历史决定了几个不同的人种和文化在此交汇，成为文化的熔炉，也缔造出城市建筑艺术的顶峰。 然而在19世纪，墨西哥的独立继而军事力量的解除宣告了这座城市的衰落，农业不堪重负，人口不断流失，矿业开采终结，到20世纪初，这座城市几乎成为鬼城。在上世纪30、40年代，这座城市吸引了大量的外国艺术家与作家，他们的到来令城市焕发了另一重艺术上的生命力，甚至在这座城市里建立了艺术学院使这些传统得以延续。这些艺术气质重新为这座城市吸引了大量的艺术家和游客，彻底改变了城市产业结构。 老城中心区保留了同250年前一样的历史原貌，街道延续了西班牙殖民时期的网格，地势起伏变化，铺着鹅卵石的狭窄街道两侧是色彩鲜亮的建筑外墙。大多数建筑建于17至18世纪，沿道路的实墙内是充满内院与各种细节的生活空间。2008年圣米格尔老城中心区与邻近的拿撒勒人耶稣圣殿共同列为世界文化遗产。 墨西哥城的老城 △艺术宫 西班牙人在16世纪被征服的特诺奇蒂特兰也即阿兹特克帝国都城的废墟上，建立了现代墨西哥城。这里同时作为古代阿兹特克帝国中心和新西班牙殖民地的权力中心，包含了两个时代的历史遗迹以及众多博物馆，列为世界文化遗产当之无愧。 墨西哥城历史中心以佐卡罗广场为中心，辐射周围的几个街区。佐卡罗广场是拉丁美洲最大的城市广场，可以容纳十万人。历史中心包含668个街块，9000座建筑中有1550座有重要历史价值，绝大多数建于十六世纪到二十世纪。历史中心的其中一区是前西班牙城市以及独立前的扩张部分，另一区是直至十九世纪的其他重要建筑。 △墨西哥城主教座堂 今天的墨西哥城老城主要是与古代阿兹特克城市特诺奇蒂特兰联系在一起的，建于1325年。前西班牙时期，城市街道与运河都是沿正交方向，形成方形街块。城市所在的岛由南北和东西两条大道分成四个街区，每个街区分设议会。这一交叉路正是整个阿兹特克世界的中心，附近曾有帝王和贵族的居所以及高等学府。 被西班牙人征服后，在重建负责人Alonso Garcia Bravo的保护下，城市格局得以保持不变，但大路均重新命名。西班牙人到来后，又加建了输水道和东部的沟渠。十七十八世纪，不少西班牙人通过矿业和经商聚积了大量财富，可以从历史中心的住宅建筑反映出来，比如1747年重修的瓷宅。广场周围的重要建筑有国家宫（Palacio Nacional），墨西哥城主教堂（Catedral Metropolitana de la Ciudad de México），大神庙遗址博物馆（Museo del Templo Mayor），国家典当馆（Nacional Monte de Piedad）等。 国家人类学博物馆 △展出的奇琴伊察玛雅恰克穆尔 建于1964 年的国家人类学博物馆也在查普尔特佩克公园区域，是墨西哥最受欢迎的博物馆，展品涵盖了墨西哥各个时期最为重要的考古和人类学遗产，其中包括15 世纪阿兹台克历法太阳之石。 △国家人类学博物馆中庭 除了展品之外，博物馆建筑本身也值得细读，所有的展厅围绕着中央带水池的巨大庭院展开，中间伫立着硕大的伞型结构，仅靠一根柱子支撑，沿着结构的外缘是自由落下的人工瀑布。展厅周围花园环绕，部分展品在室外展出。建筑设计团队中最重要的一位就是佩德罗·拉米雷斯·巴斯克斯，是二十世纪晚期墨西哥建筑师的代表。他曾经承接了大量墨西哥重要的文化建筑，包括博物馆、体育馆和宗教建筑等。这与墨西哥当时所处的变革、佩德罗本人的政治立场不无关系，除了负责大量纪念建筑的设计营建之外，佩德罗在政治和公共事务上相当活跃，一度担任墨西哥奥运会、世界杯的委员会主席。
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