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黄龙溪位于成都市双流县西南部边缘，建镇至今已1700多年，历史底蕴深厚，在三县（新津、彭山、双流）交界处，二江（府河、鹿溪河）环抱，牧马山、二峨山隔江对峙，距成都市区42公里，驱车前往只需半小时。这里先后被评为“中国民间艺术火龙之乡”、“中国环境优美乡镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国历史文化名镇”、“AAAA国家级旅游景区” ，是全国十大古名镇之一。
古镇名字由来 关于黄龙溪名字由来的几种传说。 传说一，黄龙溪古称赤水，《水经注》载：“武阳有赤水其下注江。建安二十四年，有黄龙见此水，九日方去。”千古一溪，因此得名“黄龙溪”。 传说二，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中……故名曰：“黄龙溪”。 传说三，史载汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。
黄龙溪古渡口 古镇的历史 据史书记载，东汉建安24年（公元216年）“黄龙现武阳赤水九日”，诸葛亮等800大臣以此为征兆拥戴刘备称帝。因此，黄龙溪可以说是蜀汉政权的风水宝地。诸葛亮南征，在此屯兵牧马。此后，黄龙溪日见繁荣，至宋代已发展成为以大宗茶叶交易为主的镇市；水上交通也更加繁忙，成为流传至今的千年水码头。
千年水码头 2 古镇文化
龙文化 黄龙溪因龙得名，因龙而灵，镇上有名目繁多的龙佛、龙寺、龙灯、龙舟，构成了丰富多彩的龙文化主题，成为“中国民间艺术火龙之乡”。
龙生九子 火龙：烧火龙起源于南宋时期。黄龙溪先民们根据“龙见武阳赤水”和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”神话及“龙生九子”的故事，在“舞龙”这个图腾文化的基础上，创造了独具特色的“火龙灯舞”。
火龙灯舞 水龙：黄龙见水，溪通古蜀。黄龙溪水龙文化以“神似龙头，具象龙尾”为特色，涵盖神龙抬头、龙颈飞瀑、真龙现身、黄龙摆尾四大主题。
水龙 旱龙：以“古榕藏龙头，寺院收龙尾”为特色，龙头藏于王爷坎镇江寺，龙身游走东大门古街龙形街道，潮音寺是龙的七寸，龙尾收于古龙寺，寺中有龙，龙中有寺。
寺庙塔檐上的金龙 古龙寺老榕树旁金龙矗立 在黄龙溪景区龙潭广场，一条800米长的灯饰巨龙蔚为壮观，龙头昂首于西寨门，其身体则顺着古镇正街上的溪流蜿蜒至黄龙摆尾景点。据介绍，这条由10.8万张光盘装饰而成的巨龙，采用钢木骨架、丝架造型、粉色裱糊工艺，创造了世界吉尼斯之最，上海吉尼斯总部已经给黄龙溪古镇景区颁发了吉尼斯世界纪录证书。
获得吉尼斯世界纪录的巨龙 每年春节从正月初一开始，古镇黄龙溪会为广大游客们带来一场大型文化盛宴，龙狮文化艺术节以“龙见赤水”大型灯饰为主题，以灯饰巨龙为主线，以大庙会为载体，为游客带来一个最地道、最民俗的中国年。
龙狮文化艺术节上的灯会 佛文化 “一街三寺庙，三县一衙门” 黄龙溪古镇仅200多米的黄龙正街，分别建有“古龙寺”、“潮音寺”、“镇江寺”，称为“一街三寺庙”； 清末民国初年华阳、彭山、仁寿三县在此共设一衙门，称之为“三县一衙门”。“一街三寺庙，三县一衙门”也成为古镇最著名最奇特的文化遗存。 古龙寺：古龙寺是黄龙溪镇最古老的一座寺庙，寺内大殿供奉黄龙祖师，殿前矗立千佛铁塔。古龙寺正门上的戏台为万年台，台前300平米院坝，是集会、交易、看戏的场所，是黄龙溪九个戏台仅存的一个。
古龙寺 潮音寺：古称乐善堂，供奉观音大士和弥勒佛。所谓潮音寺，寓意有观音菩萨庇护，潮水到来也只有化为梵音，消于无形。
潮音寺 镇江寺：镇江寺位于千年码头王爷坎上，供奉的是镇江王爷杨泗，以保古镇平安，稳定黄龙溪吉瑞风水格局。
镇江寺 三县衙门：三县衙门始建于清代，为当年华阳、仁寿、彭山三县在此设立的联合执法机构，初为总爷衙门，民国时期改为三县衙门，大门两旁有副对联：“黄龙宝山伸出龙抓抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙地包含了三县衙门的管辖范围。
三县衙门 水文化 黄龙溪集二江之灵气，历史上即为水路交通咽喉，自古是天府成都通往中原的必经之地。清清锦江水碧浪连天，滚滚鹿溪河呼啸奔涌。水是承载古镇黄龙溪的灵魂，龙型溪流渠，穿行于千年古镇。
潺潺溪流
平静的河面
水上石踏,水流倚势变换 黄龙溪最美的时候，是那种时雨时雾的天气，烟雨迷蒙，极具诗意，吸引了不少影视摄制组到古镇拍片，所以也有“影视城”、“中国好莱坞”之称。
烟雨黄龙溪 茶文化 黄龙溪在历史上即为茶叶之乡——武阳卖茶的传说流传至今，也是茶马古道，南方丝绸之路的必经之地。古镇上，最有特色的还有茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受，也是体验老成都生活的绝佳去处。
小巷里的茶舍
品茶的老者 黄龙溪巴蜀袍哥茶：古时，作为公共空间的茶馆成为袍哥的活动中心，他们在那里联络、聚集和开会，成为袍哥社会网络的一个重要部分。茶文化在其中尤显重要，讲究的是，“不论地位高低，以平等和气为贵。”乃至于现在茶道中的许多文化都来源于此。
茶馆成为活动中心
巴蜀袍哥茶 饮食文化 流经黄龙溪古镇的锦江、鹿溪河、盛产各类小鱼、小虾等淡水产品；甜点之中最有代表性的便是芝麻糕；镇中各类特产之中首推当地的烟熏豆豉。古镇的石磨豆花也非常有名，几乎每家都会做，但又各有特色。
古镇盛产的淡水鱼虾 民居文化 这里的民居多半是明清时期留下的，临街或依山依水而建，全木结构、抬梁式或穿斗衔接，硬山、悬山、歇山之异各具特色，临街用“吊角楼”方式，也是川西传统建筑文化局部的缩影。
沿街古民居
依水而建的吊脚楼
水畔民居
依山起伏的民居 楹联文化 黄龙溪楹联众多，古镇内已经形成家家有楹联，户户存楹联的格局。
各具特色的楹联 3 古镇手工特产
瓷胎竹编 黄龙溪特产“瓷胎竹编”又称“竹丝扣瓷”，是竹编工艺品中的一种独具特色的品种，它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑依胎编织而成。 瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邓昧山脉生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹，50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克 。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，对原料以及制作的技术要求极高。
瓷胎竹编制作中
精美的瓷胎竹编工艺品 手工织布 这种传承了中国几千年的男耕女织，还能在黄龙溪古镇看到它的踪影。手工木制织布机，可算得上是“文物”了。手工织布，有“宽蓬”、“窄蓬”之分。宽蓬即宽幅，机上正在织的这种布，俗称“宽蓬家机布”。
手工织布编织中
美丽的手工成品布 4 结语：
黄龙溪，一个神话般的地方，正以它丰富多彩的的文化载体描述着过去，同时也以它清新的面貌迎接着未来。在历史的长河中，黄龙溪早已与古今融为一体，与巴蜀文化融为一体，与 |
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