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生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。 所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒定慧，在生活中息灭贪嗔痴，在生活中净化身口意。 以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。 学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。 所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。 觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融和无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。 优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、优化自己的智慧、强化自己的力量。 和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团体关系、民族关系、国家关系、宗教关系，乃至人与自然的关系等等。 善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。 做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。 佛陀教导我们要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。这就是佛教修行的总纲，也应视作人类行为的准则。 在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓『平常心是道』。 做人的六条标准：知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。 着眼当下、着眼现在， 这是我们人生命运转变的关键所在。 我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。 贪嗔痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根本。 『舍』就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待一切众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。 我们要从自心中去求解脱，不要在心外去寻找净土。 生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。 要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。 保持一颗平常的心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最究竟的解脱生命的法门。 人生很被动，一切都是被动的，唯有结缘这件事可以主动地去做。 生命在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。 人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上作善作恶仍然是我们自己的选择。 物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。 守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。 懂得尊重别人，才知道尊重自己。 人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎着困难上、知难而进，这才是学习佛法应有的精神。 知道自己有苦，就是修行的下手处。 修行人就是要在现实的生活环境中锻炼自己、考验自己——锻炼自己抵制烦恼的力量，考验自己的定力。 『悟』是一刹那的事。这一刹那结束了，我们的生命就得到了一个转换，从有限的生命进入到无限的生命，我们真正的修行也才正式开始。 |
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