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举：僧问云门：“树凋叶落时如何?”云门云：“体露金风。” 颂古：局既有宗，答亦攸同，三句可辨，一镞辽空；大野兮凉飙飒飒，长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐归，客熊静依耳一丛丛。 垂示：问一答十，举一明三，见兔放鹰，因风吹火；不惜眉毛则且置，只如入虎穴时如何？试举看！ 野老曰： 深山草寮茅盖，地上门前无径，溪涧瀑布干涸，枯树半天鸦啼；然而，茅蓬内，蒲团坐上老僧，却是天高气爽，白云蓝天，和那漫山无声天籁！ 大德！人间世，能见的，可信的，得闻的，和那多少自以为是的！您体取了多少？察知了多少？觉悟了多少？雪老人的大野长天，不指向少室壁观，却静依熊耳石佛；您说：这毕竟是何境界？！ 禅，不是去浊留净，不是舍有求无，不是弃相存空，不是制造虚幻；而是遇水搭桥，逢山开路，所谓不事无端甲里！古人有句！不是一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香？！因此，云门说：树凋叶落，必然体露金风！ 行者大德！闻言之，东篱菊开也未？！ （白云禅师《碧岩录探讨》） |
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