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青红皂白 锅碗瓢盆 琴棋书画 笔墨纸砚 衣食住行 吃喝玩乐 琴棋书画 花鸟鱼虫 鸟兽虫鱼 春夏秋冬 花草树木 金银铜铁 魑魅魍魉 油盐酱醋 悲欢离合 生旦净末 阴晴圆缺 水月镜花 风霜雨雪 梅兰竹菊 松柏杨柳 诗词歌赋 江河湖海 风花雪月 东西南北 兄弟姐妹 酸甜苦辣 狼虫虎豹 喜怒哀乐 古今中外 前后左右 水竹云山 唱念做打 说学逗唱 琴瑟琵琶 涵桥隧道 漂泊流浪 锦罗绸缎 麻布尼绒 衣帽鞋袜 乖戾暴躁 敏锐聪颖 野蛮粗暴 诗书礼仪 煎炒烹炸 吹拉弹唱 刀枪剑戟 日月星辰 心肝脾肺 眼耳口鼻 王侯将相 身体发肤 爱恨情愁 声色犬马 桌椅板凳 酒色财气 福禄寿喜 柴米油盐 轻重缓急 存亡继绝 车马船舟 桃李梨杏 生老病死 起承转合 荣华富贵 虎豹狼熊 鸡鸭鱼肉 风花雪月 阴晴圆缺 生老病死 风霜雨雪 柴米油盐 诗词歌赋 酸甜苦辣 功过是非 成败得失 悲欢离合 生死存亡 酒色财气 那日谈及跛足道人的《好了歌》，发了几分感慨，扯了几句咸谈，引起朋友的兴趣，这日客留蜗居，品茶听曲，几个时辰飘逸，悠悠然，愰愰然，肠胃空空，方炒几碟小菜，把酒对酌起来。 天南言酒色，地北论财气，最末了，一番长叹：这世界，原本就是个“春夏秋冬，酒色财气”的宿命。 一 人之一生，静心待之，本可达田园牧歌之仙境：三分薄田锄禾，一叶小舟垂钓，抡铁锤砌高墙，弄商潮谋生机，讲规矩立方圆，摁鼠标通八方......意切切，朝起夕归；情深深，妻儿相随；再有几个挚爱亲朋，穷不疯富不癫，一生一世，其乐融融。 那曾想，奔波忙碌间，酒色财气相聚，却生出无数荡气回肠、爱恨情仇的故事来。如果撇去时代背景，又有哪一个故事不是历史的延续，明日的前身？难怪，有人作《酒色财气歌》，以告慰先灵，劝慰当世： 《酒色财气歌》之一： 酒色财气四道墙，人人都在里边藏。 只要你能跳过去，不是神仙也寿长。 酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。 财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。 酒无不成礼仪，色无路静人稀， 财无不成世界，气无反被人欺。 饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。 无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。 《酒色财气歌》之二： 酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。 色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。 财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。 气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。三寸真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。 但是，自古至今，能有几人可悟道，善悟道，愿悟道，并在人世间弄出个无怨无悔的“酒色”相拥，“财气”相伴来？“酒气财色”呀，吾等肉眼凡胎之辈，该当拿你如何评说？ 二 难怪，兰陵笑笑生在《金瓶梅》第一回开篇中引述纯阳子祖师的一首诗之后，对“酒色财气”直抒胸臆起来。原想在转述之中，弄它几个名言警句，无奈俗人俗语，终难抵住这字字珠玑的诱惑。也罢，大篇引录，望诸位静心悟之。 单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色财气四件中，惟有“财色”二者更为利害。怎见得他的利害？假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气！正是： 一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。 到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财的利害处！如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是： 三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：“如梦幻泡影，如电复如露。”见得人生在世，一件也少不得，到了那结束时，一件也用不着。随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。到不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是非窠，倒得个清闲自在，不向火坑中翻筋斗也。正是： 三寸气在千般用，一日无常万事休。 说话的为何说此一段酒色财气的缘故？只为当时有一个人家，先前恁地富贵，到后来煞甚凄凉，权谋术智，一毫也用不着，亲友兄弟，一个也靠不着，享不过几年的荣华，倒做了许多的话靶。内中又有几个斗宠争强，迎奸卖俏的，起先好不妖娆妩媚，到后来也免不得尸横灯影，血染空房。正是： 善有善报，恶有恶报； 天网恢恢，疏而不漏。 啊，兰陵笑笑生，你这“冷眼观世界，热心叹人生”的大智大慧、大彻大悟之人，一语一言中，一文一字间，如刀霜剑雪，似狂风急瀑，令人言之无语，行事惊心，想哭哭不得，想笑笑不了，想弃弃不掉，想走走不成。犹豫片刻，斩断出家志，眷恋红尘雨，不知不觉间，续入“酒色财气”的烟雾迷漫之中。却道是：你走你的阳关道，我过我的独木桥。 三 明朝冯梦龙所著“三言”之一《警世通言》第十一卷中，开头有一段评话，写了酒色财气四女各论短长的情节，寓意深长。 话说当年杭州府有一才子，姓李名宏，字敬之。一日时值深秋，与书童游玩至“秋江亭”，见墙壁上题有《西江月》词一首，是说酒色财气四件的短处。 酒是烧身烈焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。 四件将来合就，相当不欠分毫，劝君莫恋最为高，才是修身正道。 李宏看罢，笑道：“此词未为确论，人生在世，酒色财气四者脱离不得。若无酒，失了祭享宴会之礼；若无色，绝了夫妻子孙人事；若无财，天子庶人皆没用度；若无气，忠臣义士也尽委靡。我如今也作一词与他解释。于是在《西江月》背后和了一首： 三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺喜相求，孤寡须知绝后。 财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬！ 李宏写罢，掷笔于桌。不觉神思昏迷，伏几而卧。朦胧中见“黄”、“红”、“白”、“黑”四美女，来到自己面前作揖道：“前日有诗人在此游玩，作《西江月》一首，将妾等辱骂，使妾等羞愧无地。今日蒙先生也作《西江月》一首，与妾身解释前冤，特来拜谢。” 李宏道：“四位贤姐，请各通名。” 四女各言诗一句: 黄衣女:杜康造下万家春。 红衣女:一面红妆爱杀人。 白衣女:生死穷通都属我。 黑衣女:氤氲世界满乾坤。 原来那黄衣女是酒，红衣女是色，白衣女是财，黑衣女是气。 李宏用手轻招四女道： 香甜美味酒为先，美貌芳年色更鲜。财积千箱称富贵，善调五气是真仙。 四女大喜，拜谢道：“既承解释，复劳褒奖，请先生于吾姐妹四人之中，选择一名无过之女，奉陪枕席，少效恩环。” 李宏摇手，连声道：“不可，不可！小生有志攀月中之桂，无心恋野外闲花。请勿多言。” 四女笑道:“古司马相如文章魁首，唐李卫公开国元勋，一纳文君，一收红拂，望先生三思，勿失良机。” 李宏到底风流才子，心猿意马，拿把不定，不免转口道：“既贤姐们见爱，但不知那一位是无过之女？小生情愿相留......” 李生言之未已，只见那黄衣酒女急急移步上前道：“先生，妾乃无过之女。” 李宏道:“怎见贤姐无过?” 酒女诵出一首《西江月》来: 善助英雄壮胆，能添锦绣诗肠，神仙造下解愁方，雪月风花玩赏。 好色能生疾病，贪杯总是清狂，八仙醉到紫云乡，不羡公候卿相。 李宏大笑道:“好个八仙醉倒紫云乡，小生情愿相留。”想留酒女，只见那红衣色女向前，柳眉倒竖，杏眼圆睁，道：“先生不要听贱婢之言。贱人，你只讲酒的好处罢了，为何重已轻人，乱讲好色的能生疾病，那三四岁孩儿生病，也从好色中来？你只说自己的好处，却不知自已的不好处。平帝丧身因酒毒，江边李白损其躯。劝君休饮无情水，醉后教人心意迷。” 李宏道：“有理，古人亡国丧身，皆酒之过，小生不敢相留。”只见红衣色女走近前来，道:“妾身乃是无过之女，也有《西江月》为证----” 每羡鸳鸯交颈，又看连理花开，无知花鸟动情怀，岂可人无欢爱。 君子好逑淑女，佳人贪恋多才，红罗帐里两和谐，一刻千金难买。 李宏沉吟道：“真个一刻千金难买！”欲留色女，那白衣财女发怒骂道：“怎么千金难买？难道我不如你？你的过处更多。尾生桥下水涓涓，吴国西施事可怜。贪恋花枝终有祸，好姻缘变恶姻缘。” 李宏道：“尾生丧身，夫差亡国，皆由于色，其过也不下于酒，请离开！”转问白衣财女：“留你如何？”白衣财女上前道：“收尽三才权柄，荣华富贵从生，纵教好善圣贤心，空手难施得行。有我人皆钦敬，无我到处相轻，休因闲气斗和争，问我须知有命。” 李宏点头道：“言之有理，世间所敬者财也。我若有财，取科第如反掌耳。”有留财女之意，又见黑衣气女粉脸生嗔，星眸带怒，骂道：“你为何说休争闲气？为人在世，没了气还好？有财有势是英雄，命若无时枉用功。昔日石崇因富死，铜山不止邓通穷。” 李宏心中暗想：石崇因财取祸，邓通空有钱山，不救其饿，财有何益？便问气女：“你平日间处世如何？”气女答：“一自混元开辟，阴阳二字成功，含为元气败为风，万物得之萌动。但看生身六尺，喉间三寸流通，财和酒色尽包笼，无气谁人享用？” 气女刚说完，李宏还未及答，酒女，色女，财女一齐反对，大声说气女之过：霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长；多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。 李宏暗思，四女皆有过之人。便对四女说：“全不相留，都请回去。”结果四女相互埋怨谩骂起来: 酒骂色，盗人骨髓；色骂酒，专惹非灾；财骂气，能伤肺腑；气骂财，能损情怀。 四女互骂，搅在一处，不可开交。 李宏心想：四女相争，皆因为我，正欲出言劝慰，猛然一醒，睁眼一看，哪有四女踪迹。回忆酒、色、财、气四女功过之争，正是“人无完人，金无足赤”，四女也有功有过。于是提笔再题四句： 饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。 无义之财君莫取，忍气成人祸自消。 现世如你我，有几人能像李宏，写完后，带着书童飘然而去？ 四 关于“酒色财气”，网上流行一张帖子，内容上与第一篇中收录的《酒色财气歌》虽有有重叠，但因由故事的串连，自然多了几分味道来。 相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来： 酒色财气四堵墙， 人人都往墙里藏。 谁能跳出墙垛外， 不活百岁寿也长。 苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”即刻和道： 饮酒不醉最为高， 见色不迷是英豪。 世财不义切莫取， 和气忍让气自消。 后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。 世上无酒不成礼， 人间无色路人稀。 民为财富才发奋， 国有朝气方生机。 王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即，神宗皇帝吟道： 酒助礼乐社稷康， 色育生灵重纲常。 财足粮丰国家盛， 气凝大宋如朝阳。 呵呵，皇上就是皇上，二十八字绝堪称万世箴言。大宋若能唱一曲豪迈，展一朝阳刚，修百年福祉，我定将此诗引为至圣，永世收藏！ 哦，抄别人的，总是不爽。现作《新酒色财气歌》，望诸位哂纳之。 酒色财气聚身旁，人人都在工作忙。 只要你能审慎之，百年之后升天堂。 酒是友情的桥梁，色是爱情的乐章。 财是幸福的伴侣，气是快乐的波浪。 举杯相约歌声扬，夫妻恩爱业兴旺。 携手致富走大道，神态自若心里亮。 大地苍茫醉家乡，百花争妍向太阳。 国强民富终有时，气吞山河跨小康。 鸡鸭鱼肉 鸡的寓意 鸡是人类最熟悉的家禽类之．，千百年来，它同人类的关系非常密切，因此在长期的共同生活中，世界各地的民族以自己的文化背景和观念，都对鸡赋予了各种不同的寓意。 鸡分别寓意为“吉祥”、“吉利”、“御死避恶，镇邪避妖”。 公鸡分别寓意为“司晨”、“吉祥”、“文”、“武”、“勇”、“仁”、“信”、“好斗”、“好战”、“阳”、“防火”。 白色公鸡寓意为“镇鬼”。 鸡冠、鸡头、鸡血、鸡身均寓意为“攘妖消灾”、“辟邪驱鬼”、“救死扶伤”。 公鸡的鸡冠寓意“辟邪”；还谐音寓意为“官”、“高升、升官”。 烧焦的鸡毛寓意为“紧急”。 鸡毛信寓意为“紧急信件”。 锦鸡寓意为“吉祥”。 锦鸡尾羽寓意为“尊严”。 马鸡尾羽寓意为“官阶”、“英武”、“英勇善战”。 白色雉鸡寓意为“吉祥”。 雄鸡生蛋寓意为“大大吉兆”。 我国白族人认为公鸡是“勤劳”、“勇敢”的象征。 在欧美： 鸡分别寓意为“警惕，警戒”、“头头”、“首领”。 公鸡分别寓意为“扬扬得意的人，’、“生气勃勃的人’’、“主要人物”、“勇敢”、“战斗”、“阳性”、“太阳”、“光明战胜黑暗”、“雄性生殖器”。 公鸡的红鸡冠分别寓意为“太阳”、“驱魔”。 公鸡的睾丸寓意为“生殖力”。 母鸡寓意为“爱管闲事的人，爱说闲话的人”。 在基督教中： 公鸡象征“基督”，同时寓意为“忏悔”。 火红色的鸡冠象征“太阳”。 公鸡啼鸣之声寓意为“警告生者，唤醒死者”。 在希腊： 公鸡分别寓意为“警惕”、“淫欲”、“贪食”、“爱情的礼物”。 在印度： 公鸡寓意为“勇敢的斗士”。 在日本： 公鸡寓意为“和平”。 在我国、英国和法国： 鸡蛋都寓意为“吉利”、“生命”和“繁衍”。 在尼日利亚： 蛋寓意为“不育”。 在土耳其： 蛋寓意为“独身不婚”。 独身女子吃鸡蛋被视为“异端”。关于属鸡的人如何提升流年运势，大家可以参阅[易久堂十二生肖运程]，或访问易久堂了解详情，并可下载[属鸡六合贵神图]作为手机墙纸，以助属鸡之人的六合贵人运。 鸭：中国自隋朝以后，皆采取「科举」。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。「一甲一名」即状元。「甲」与「鸭」谐音。「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。 注：古汉语和我们现在汉语发音不同，更接近于南方沿海一带的方言。这和历史上北方游牧民族数次入主中原，大量汉人被迫南迁有关系。 鱼：
九鱼图：九条鱼的寓意是什么九鱼图：九条鱼的寓意是什么。随着人们生活水平的明显改善，家居生活品位也不断提高，很多人比较看重家庭风水，一般都会挂一些风水字画用来改善风水，给家庭成员带去好运。在我国众多的风水图中，九鱼图就是其中一件，九鱼图是一副吉祥的画，常常被人们作为家庭装饰画的选择。不过许多人对于九鱼图中九条鱼的寓意一直不是很清楚明白，在这里，易从字画商城为大家讲解关于九鱼图的九条鱼的寓意。 《九鱼图》是出自《诗经.小雅.天保》，原来的意思是：“天保定尔，亦孔之固”，在诗文当中出现了九个如字，九个如分别是：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂等，都是寓意吉祥如意的事物，所以“九如”就成为了后世人对他人祝福的最崇高境界，后来又因为谐音“九鱼”，而发展为今天的“九鱼图”。 九鱼图是具有吉祥如意寓意的国画。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。鱼在民间寓意喜庆祥和，我国自古就有“鲤鱼跳龙门”的传说，人们用鲤鱼祝福年年有余，事事康宁。鱼文化不仅在中国广为流传，在东南亚各国同样深入人心，家喻户晓，九鱼图就成为千家万户所喜爱的国画。 九鱼图作品欣赏一：国画大师王一容花鸟画荷花鲤鱼《九如图》 作品来源：易从花鸟画
王一容花鸟画荷花鲤鱼《九如图》用工笔的手法描写的九条可爱的鲤鱼在水中嬉戏，九条鲤鱼各具神态，使整个画面静中有动，充满着一种向上的力量!自古以来就有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升!旁边的荷花出淤泥而不染，充满着旺盛生命力，有的正灿烂绽放，有的则含苞待放。 荷花寓意和和美美;而鱼取“余”的含义，寓意和和美美;九有长长久久、经久不衰的意思，九条鲤鱼在水里游来游去还有“如鱼得水”的意义，整幅画面充满了温馨和谐，寓意工作和生活长久如意，幸福美满!家居字画装饰中选择悬挂一副九如图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。 九鱼图作品欣赏二： 九鱼图 当代画家仇谷工笔画作品荷花鲤鱼《九如图》 作品来源：易从花鸟画
九如图亦称九鱼图，图中绘有九条可爱的红鲤鱼。九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运之说，家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。 本作品笔触细腻色彩清新，用精细的笔力描绘生动鲜活的情趣。清新的色彩总能带给人们轻松愉悦。画面细而不乱的节奏将纯粹的已经得以展现。简洁而明快、细致的描绘能够将主要元素的灵性细节表现的明快而活泼，让人感同身受。 长期以来，九鱼图成为居家必有之画，或于厅堂之上，或绘于屏风，或雕印于器皿之上。九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运之说，家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。易从字画商城也收藏了许多当代名家花鸟画的九鱼图精品，要想欣赏与选购九鱼图，可以登录易从字画商城。 中国人的文字神奇而寓意多彩美好，灵动活泼富贵！ 春节为什么要吃鸡鸭鱼肉 先说鸡吧，鸡与吉同音，寓意吉祥。而吃鸭子，就先要明白春节之所以叫春节，就是春天快要到了，苏轼在《惠崇春江晚景》这首诗里有这么一句：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，春节吃鸭子，就是在想往春天的到来…而鱼，年年有余也不说了，但说这桌上的第二条鱼，这条鱼不是在年三十吃的，而是要放在大年初一来吃，这不仅要年年有余，并且还要连年有余，祝愿明年会更好！这鸡鸭鱼肉中的肉，是红烧肉，代表着红红火火，让一家子红红火火过大年！ 吃鸡，鸡谐音同吉。吃鸭是因为有一句诗是什么什么鸭先知，前面几个字我忘记了，但意思是春天的到来鸭最先知道。吃鸭寓意春天快到了。过年吃鱼必须吃两条鱼。第一条是连年有鱼，第二条是年年有鱼。吃肉，吃的是红烧肉，寓意新的一年红红火火。 |
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