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“感格鬼神，清净身心；能除污秽，能觉睡眠；静中成友，尘里偷闲；多而不厌，寡而为足；久藏不朽，常用无碍”，此乃北宋黄庭坚所撰《香十德》。
黄庭坚不仅是一位伟大的书画家、文学家，同时也是一位香学大家，喜香、用香、合香，《香十德》乃是对香品内在特质的高度概括，对后世香文化的研究具有深远的影响和意义。
香为“聚天地纯阳之气而生者”，所以纯阳之性，上感于天，下感于地，固有“感格鬼神”之功。香通三界，能感应来天地之精气。香是聚天地纯阳之气而生的物质，它纯善、纯美，自然与天地间纯善纯美的精气（能量）感应道交。人们由此应该明白，当人的心具备纯善纯美的属性时，自然也与天地间纯善纯美之精气感应道交，这也叫“感召”。如若不然，就和林则徐的“存心不善，风水无益”同理，“心存不善，好香无益”。
《黄帝内经》认为，人的生命系统都是由解剖生理系统和藏象生命系统组合成的“共生体”。香的灵异所在就是它与人的藏象生命系统更为密切，好香能直达人的灵魂深处。使人心境洁净，不受外扰。相由心生，境随心转，这里的境是指心以外的物质环境，包括自己的身。所以，清净无染的心是至关重要的，它可以打通人与天地的能量通道，从而达到“天人合一”的至高境界，以致身心和谐，以期回归清净无染的心性。
当这种聚天地纯阳之气而生的能量波被激活的时候，便同时产生流动的“信息—能量—物质”的统一体，这就是人们通常所谓的额“气”。它具有穿透力、窜动力、扩展力等内在的力量，作用于人体的五脏六腑以及大大小小的经络之中。它是一种带有能量的运动的纯阳的物质流，可以驱除和祛除身体里的污秽之气，通经开窍，使邪气不侵，达到保健养生的效果。
觉，醒也，能让睡眠达到睡醒的状态。导致睡眠不好的原因众多，但从根本上讲，多数是因为一天的劳作，使正元阳气耗损过多，阴阳不能平衡所致。夜间自然阴气旺盛与体内阴气所感，乘虚而入，所以导致神不能安，睡眠质量差。
一炉好香，阳气充盈，即可扶正祛邪，又能培补元阳之气，加上芬芳的香气让心境安详清净，睡眠何以不安？ |
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