新年眼看着就来了，所以下了决心，跟一些人，一些事做了个彻底了断。余生只跟对的人相亲相爱，错的人，放手了。
（注：米沃什写的题目为《幸福》的短文由叶美同学翻译，目前还没有其他译本。我读到这篇文章时，看哭了。以下内容只是对整篇文章的节录，以便大家获得一个初步印象，想要读全文的，可以根据这个节选从叶美处找来看。） Photo by Michael Kittell 在生活中，我从不惋惜过去，担忧未来，我只关心永恒的现在。准确地说，这就是幸福的定义。我问自己如今是否美化了生命中的这个时期。我们在提及过去的时候总是喜欢虚构一些美好的感情，因为人们知道想要如实地重建过去那段流逝的岁月是不可能的。但仍需要追问的是：为什么谈论童年时光时，有人充满了幸福感，另外一些人则感到痛苦？我对童年生活的鲜明记忆和强烈感情使我相信它的真实可靠…… 我在七岁时就理解了生活实际上就是一场冒险这个道理。后来我整个一生的记忆都深受它影响……经历过一些特别事情后，按理说我们应该会比从前有见识一些，但有时我们并没有把这些经历整合起来的能力，使我们真的变得明辨是非；相反，它们每一个在我脑海都是独立存在的……悲观主义在我骨子里如此根深蒂固，以至思想上我唯一看中的哲学家就是冷酷的叔本华。 看起来，我的幸福就像威廉.布莱克所言，来自放下思想的重负，要心无旁骛地去看和听。童年的幸福经历会一直伴随一生：快乐的记忆在我们身体里扎下了根，病友强大的治疗威力。我年轻时性格忧郁，难以自拔；我对很多事情极端敏感，总是从坏的角度去想。或许这就是我的宿命。 （当我再次回到故乡）我发现自己的脚下，现在是一大片横生的杂草……一只形单影只的野天鹅停在被油污染的河水中间，和周围的景色很不协调，显得病态，好像这只鸟有自杀企图。我的内心五味俱全，我被时间带来的残酷的毁灭感深深地刺痛着，而当我想要描述这种感受时，发现根本没有满意的词语。我就像从一场做了很久的梦里刚刚醒了过来，再次变成我一直所是的那个人。我这辈子几乎九死一生，我有过两次婚姻，有过孩子，我经历过荣辱，所有这些好像被压缩进一场电影里，在我眼前播放着。但所有我经历的一切都和无毫无关系了，过去的只属于过去。 这个世界如今被机器控制，由此人口开始大范围流动，我们中的大多数人是从乡村到城市的第一或第二代迁移者。自从我们读到史诗里奥赛德前往伊萨卡的艰苦行程，在文学作品中对故乡多愁善感的叙述就不断出现，但如今怀乡的主题虽然没有丢弃，但它已经过时了。现在我回到河谷，我始终警惕自己不要感伤，不要俗气地用怀旧的眼光看待它，我对那情调非常厌恶。但随后事情还是发生了——对伊萨卡的神往出自于人类敏感的天性。我望着眼前的草地，突然我领悟到，在我离开的那么多年里，我一直在徒劳地寻找和此地一模一样的花草地，其实我一直盼望着回来。或准确地说，我是在经历了剧烈的情感波动后才明白这一点的，现在我终于可以给它命名了，那就是——极乐之地。
有些人能怀揣所有过往，历史地走进每一个清晨，他的每一天都有意义，他在可预见的事件中缓慢行走——他的时间是线性的； 也有些人没有历史。他的每一次睡眠都是死亡，每一个日出都是新生，时间既不加增智慧，也不加增经验，他的每一天都是完整的一生——他的时间是圆形的。 第一种人宥于记忆，第二种人困于未来。 人群中智慧的人希图找出通往幸福的最佳途径，我听到最有见地的人说出了这样的话：“谁能站在那里，却不陷在那里，谁能四处游走，却又站在那里。” 于是上述两种人因为这一句话实现了完美的合体，践行者的可以宁静又慈悲，坚定如金刚之心。 这部片子就有这样的氛围，你可以提起过去，但不沉醉于过去，你不会粉饰也不想掩盖，美丑好坏都端上前来，但在某一个时刻，比如当下，你又能轻松地开车上路，收音机里响起一串轻松自在的旋律。 回忆不是清算，出走也不是解脱，不承认命运这种东西，每一个现在都看做独一无二的一生。 这就是米沃什说的极乐之地之所在吧。
Photo by Michael Kittell 雾一早就散了,我在花园里干活 蜂鸟停在忍冬花上 这世上没有一样东西我想占有 我知道没有一个人值得我羡慕 任何我曾遭受的不幸，我都已忘记 想到故我今我同为一人并不使我难为情 在我身上没有痛苦 直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影 ——米沃什写于九十岁《如此幸福的一天》
微杂志 ——书影音· 文艺生活方式 微信号：weixinzazhi 总NO.517期 / 主编：温瑶 |
|
|
