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《三国演义》120回，最后一回大结局归一统，这如此波澜壮阔的历史场景，却出现了一个一个以前从未出场的人物——羊祜，而且羊祜是被浓笔重彩刻画的人物。第120回简直可以看成是一篇“羊祜传”。 三国英雄层出不穷，为什么作者罗贯中最后要着力推出羊祜？ 《三国演义》这部书的魅力就在于写“争”：群雄争霸，莫不你死我活；两军对峙，莫不血流成河；武将斗勇，莫不殊死一搏；谋士斗智，莫不尔虞我诈。争霸大戏固然好看，但是回到现实中，谁又渴望自己生活在乱世之中呢？正所谓“宁为太平犬，莫为乱世人”。于是，作者罗贯中在激烈纷争了119回之后，忽于末卷推出轻裘缓带的羊祜，文士风流，和融自由，让人不觉眼前一亮。 可是，和谐如羊祜，如何结束乱世？羊祜也有计划伐吴，但是并未像诸葛亮伐魏那样单独凭借武力，而是发展民生，开展屯田，重视教化，关心民众，取得交战地区百姓的拥护。他常身着便服，带少数随从，了解下情，与士兵共甘苦，深得士兵爱戴。羊祜对东吴官吏实行安抚政策，对来降吴人予以奖励，并来去自便。有一次，部下抓了两个牧童作为俘虏献上来，羊祜了解情况后，派专人把两个牧童送到吴地父母处，牧童全家感激涕零，到处称颂羊祜恩德。在两军交战中，吴将邓香侵犯夏口，被活捉，羊祜开导一番后就把他放了回去，不久，邓香率部来降。吴将陈尚、韩景屡犯边境，羊祜令部下追斩之，然后又厚礼殡葬。陈、韩子弟来迎丧，羊祜以礼相待。羊祜德声大振，吴国官兵为之悦服，就连与羊祜在边境对峙的吴国主帅陆抗也说：“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。”后来羊祜与陆抗互通使节，各保分界，于是边防得到巩固。尤其是他与敌方主帅陆抗，馈酒赠药，无异良朋答赠，传为佳话。 羊祜可以说是三国终结者，因此在他死后二年，晋武帝按羊祜生前的部署一举灭吴，完成祖国统一大业，当满朝文武欢聚庆贺的时候，晋武帝手举酒杯，流泪说：“此羊太傅之功也！” 罗贯中在最后推出羊祜，就是为了表明一点，只有像羊祜这样以民为本，追求和谐，而不是敌对争霸，一味扩张，才能实现统一大业，才符合人民的和平理想。 最后，瓷哥给大家晒一下陈瓷的解说三国系列作品《三国那些人那些事》 |
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