“壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。”
我们再结合巧姐的判词来分析这首诗。
“留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲, 积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。”
“壮士须防恶犬欺”恶犬是指的谁呢，当然是那狠舅奸兄，也就王仁和贾环。在第118回中，“记微嫌舅兄欺弱女”，说的就是王仁和贾环因凤姐已病死，因以往的微嫌而怀狠在心，又想借此弄点银子，于是把巧姐许配给一位外藩的藩王做妾，这不等于把巧姐往火坑里推吗！
“三齐位定盖棺时”，这句话可以用另一首判词中的“势败休云贵,家亡莫论亲。”来解释。也就是说，巧姐啊，凤姐在世时你可以安稳而无忧地生活，可是一旦凤姐不得势了，贾府败落了，那时候不要再提什么你是富贵人家的小姐了，也不要想着那些亲戚能帮你了，你的命运要等到凤姐死后才真正地降临在你的身上，凤姐死后生活的真实面目才会向你显示出来啊！
凤姐也意识到了这一点，在第101回中“凤姐听了,半日不言语,长叹一声说道:"你瞧瞧,这会子不是我十旺八旺的呢!明儿我要是死了,剩下这小孽障,还不知怎么样呢! "平儿笑道:"奶奶这怎么说!大五更的,何苦来呢!"凤姐冷笑道:"你那里知道,我是早已明白了。我也不久了。虽然活了二十五岁,人家没见的也见了,没吃的也吃了,也算全了。所有世上有的也都有了。气也算赌尽了,强也算争足了,就是寿字儿上头缺一点儿,也罢了。"平儿听说,由不的滚下泪来。凤姐笑道:"你这会子不用假慈悲,我死了你们只有欢喜的。你们一心一计和和气气的,省得我是你们眼里的刺似的。只有一件,你们知好歹只疼我那孩子就是了。"
“寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。”，意思是请你们不要轻鄙那些贫民百姓啊！在最困难的时候你能帮他们一把，他们会永记在心的，要知道滴水之恩，涌泉相报，说不定哪一天在你最困难的时候，给你一口饭吃的正是那些人啊！这让我想起了济公游记这个电视剧中的一段来，一个小和尚拜了济公为师，济公让他去化些斋饭来。他跑到饭馆里，找到一个正在吃着大鱼大肉，旁边几位小姐轮流挟菜倒酒的富家子弟。富家子弟一看到他就撵他走，说道：“去去去，哪来的叫花子”。在小和尚的苦苦哀求下，只见富家子弟挟起一块肉，小和尚赶紧把碗送过去，哪想到，那位富家子弟把肉扔到了地下，原来地下蹲着一条狗，那狗叼起肉摇着尾巴跑了，富家子弟则哈哈大笑起来。后来济公领他到了一户贫苦人家，一位老婆婆给了他一碗稀饭。这一段画面深深印在了我的脑海中。在红楼梦中则是再贫穷不过谁都看不起的刘姥姥最后把巧姐接出贾府，送到她的家中，才帮助巧姐躲过了这一劫。所以说啊“留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲, 积得阴功。劝人生,济困扶穷。”
这首诗用了韩信的三个典故，第一个是胯下之辱，第二个是受封齐王，埋下被杀的祸根，第三个是漂母在韩信困窘之时，给他饭吃，后来韩信封王，以千金相报。这几个典故和谜底以及巧姐的命运结合的天衣无缝，可以说是这十首诗中最为精彩的了。我们不得不由衷地赞叹曹雪芹老先生鬼斧神工般的写作技巧。
再来看第五首广陵怀古
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。
只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。
这首诗的谜底是柳絮。
“蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。”这其中的典故是隋炀帝当年在隋堤植柳，由柳树而引出了柳絮。
而且如我前面所说，这十首诗的谜底作者在书都做了比较多描写。曹雪芹在第70回＜林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词＞中让众位才女作了五首柳絮词，皆可谓绝妙佳词。其中薛小妹的<<西江月>>词中：汉苑零星有限,隋堤点缀无穷.三春事业付东风,明月梅花一梦.几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重！“隋堤点缀无穷”与这首诗中的“隋堤风景近如何”可以说相互照应，更加说明了谜底是柳絮。
“只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。”这又让人想起了杜甫的那句诗“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”。更何况在第70回＜林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词＞中林妹妹的词中也有这么一句“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”。从以上这些可以看出这首诗的谜底是柳絮无疑。
那么这首诗其中又暗喻谁的命运呢？答案就是尤三姐。谜底柳絮很容易也让我们联想到她跟柳湘莲之间的感情纠葛。
“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。”
蝉噪鸦栖是写尤三姐曾经跟贾珍、贾蓉有过不说不清的那种事。
“隋堤风景近如何”，隋堤让我们联想到柳树，由谜底尤三姐又让我们从柳树联想到柳湘莲，这句话也就是在问，尤三姐和柳湘莲的关系现在怎么样了，从红楼梦中我们知道，贾琏把尤三姐介绍给了柳湘莲，柳湘莲也给了订情信物，也就是说两个人已经算是订婚了，另外也可以理解为是在问尤三姐现在怎么样了呢？诗中已做了回答，“转眼过”，这其实是在写尤三姐自从发誓要嫁给柳湘莲之后，一改往日风流性情，而变得对爱情矢志不渝。这在书中第65回＜贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎＞中写的很明显，刚开始尤二姐说她妹妹已经变好了，“真个竟非礼不动,非礼不言起来。”贾琏还不信，但在尤二姐房中住了几日，“果见小妹竟又换了一个人”，从此放心去了。
“只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。”柳湘莲在从平安州回来的路上碰到了贾琏，贾琏给他提亲，柳湘莲把他随身佩带的鸳鸯剑给了贾琏，当作定情信物，但回来之后，问贾宝玉才知道要娶的尤三姐是宁国府那边的，于是跌足道: "这事不好,断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。"宝玉听说,红了脸。湘莲自惭失言,连忙作揖说:"我该死胡说。你好歹告诉我,他品行如何?"宝玉笑道:"你既深知,又来问我作甚么?连我也未必干净了。"湘莲笑道:"原是我自己一时忘情,好歹别多心。"宝玉笑道:"何必再提, 这倒是有心了。"湘莲作揖告辞出来，于是铁了心去当面要回聘礼，尤三姐见不可挽回，于是就拔剑自刎，可怜"揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶"。
这事传到凤姐耳朵里，凤姐说了一句很残酷但又很真实的话"这个人还算造化高,省了当那出名儿的忘八。 "尤三姐因为年少一时失足，真是“只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。”
最后真爱近在眼前却得不到，尤三姐被逼无奈选择了自杀，真是可悲，所有人的可悲。为什么我们有那么多少女失足，又有那么多的人欺骗少女，为什么我们有那么多无聊的人去传播甚至造谣中伤别人，又有那么多无知的人那么重视和在意那毫无意义的所谓的纯洁的贞操呢，为什么我们那些所谓的正人君子（如柳湘莲之辈）不能给别人一个机会而我们所鄙视和唾弃的贾珍之流却可以呢？对与错，好与坏的标准顷刻之间崩塌，柳湘莲从这件事中看透了，看破了，这也难怪柳湘莲选择了遁入空门。
为什么真爱就在我们面前，我们却得不到呢？有一句诗说的好，世界上最远的距离不是天涯与海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。人与人之间真正的相互理解真的那么难吗？人与人之间真正的相互理解真的是不可能的吗？谁也给不出答案，因为所有的答案都在我们心中，我只希望多给别人一些机会，尤其是爱自己的人，不要在他们受伤的心灵上再撒一把盐。生命可贵，爱情可贵，我真心地希望这种悲剧尽可能少的发生！至少不要让这种悲剧发生在自己身上。
第六首桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
这首诗的谜底是镜子。
我们首先来看第一句“衰草闲花映浅池”，镜子是用来整理衣冠，化妆打扮的，我们可以从镜子中看到我们自己的外貌仪容，当然也就记录下了我们成长的脚步，容颜衰老的过程。李白诗有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”衰草可以用来比喻男人的衰老过程，闲花可以用来比喻女人的衰老过程，而浅池是镜子非常贴切的形象比喻，人们形容水面似明镜，那么反过来把明镜比做水面也是非常恰当的。年华似水，一去不返，所以才会有追忆似水年华，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这句诗为什么流传千古，就是因为它让我们联想到了那白驹过隙般的生命就像流水一般，一去而不返，难怪孔夫子长叹道“逝者如斯夫，不舍昼夜。”在第28回中宝玉在行酒令的曲中唱到：“莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。”跟这句诗有异曲同工之妙，也可以作为谜底的一个佐证吧！
“桃枝桃叶总分离”，桃枝桃叶分别代表现实中的我和镜中的我，往深处说就是现实中的我和理想中的我，肉体的我和灵魂的我，从哲学意义上讲就是本我、自我和非我。镜中的我跟现实中的我总是分离的，为什么现实中的我和理想中的我、肉体的我和灵魂的我也总是分离的呢？这种分离在每个人身上都会存在，人类所有的痛苦都源于此，人类的悲剧的根源也在于此。可以说古代人的悲剧在于理想与现实的巨大差距，古有众人皆醉我独醒怀才不遇郁郁寡欢最后投江的屈原，空有治国良策明知游说之难而终死于游说的韩非，斗酒诗百篇妙笔生花但始终颠沛流离潦倒一生的李白，学富五车才高八斗惊天地泣鬼神语不惊人死不休但历经战乱茅屋为秋风所破而凄惨一生的杜甫，类似的人物还有很多，数不胜数。而现代人除了理想与现实的存在巨大差距之外，灵魂和肉体也出现分离，变得我不再是我，而是物质、欲望、名利的奴隶。于是出现了黑格尔所预言的欧洲精神危机，尼采的上帝死了，陀斯妥耶夫斯基的人格分裂、乔伊斯的意识流，卡夫卡的现代悲剧。唉！“桃枝桃叶总分离”多么深刻而发人警醒的一句话啊！
“六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”这句话的意思是在历史长河中多少英雄豪杰仁人志士，但随着时间的流逝，他们都已不复存在，只剩下他们曾经用过的镜子空悬在壁上，怎能不让人感伤啊！
我觉得这首诗没有暗喻书中的人物，而是也像第一首一样，是一首抒发感情的诗。我们从整体来看，薛小姐做的诗总共十首，正好每五首为一个段落，前五首由第一首来统领，后五首由第六首来统领。结构非常完美。
如果非要说它暗喻的谁的命运，那么我想最合适的就是宝钗。因为下面一首诗是暗喻林黛玉，而全书薛宝钗、林黛玉都是处处形成对比，相映成趣，这样来看也不影响整个十首诗的结构。
那我就把这首诗当作是在喑喻的宝钗的命运来解释一下。
“衰草闲花映浅池”，全书中所有美好女性悲惨命运的全过程薛宝钗都亲眼目睹并切身经历，更何况她自身的命运在某种意义上说也是悲剧性的。为什么要这样说，因为一般人都认为薛宝钗的命运是悲剧性的，但我要说的是她不光是悲剧性的，她也是喜剧性的，她是全书中为数不多能够认识到生命无常、物盛必衰、安贫守富、不以物喜，不以已悲的人，所以她是最有可能得到幸福的人。我认为她最终得到了幸福，因为幸福的人终究幸福。
“桃枝桃叶总分离”是说她和宝玉始终不能幸福和谐而美满地生活在一起。在第22回中她做的灯谜中有这样一句诗“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。“用这句诗来概括最为恰当不过了。她的判词中也写到，“空对着,山中高士晶莹雪”，“叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”另外在第62回中，她和探春射覆，探春射的是人和窗，她覆的是埘，取的是诗经中国风－王风中的君子于坄，这首诗正是描写一位妇女盼夫归来，也暗喻了她的最终命运，只能苦苦等待宝玉的归来。
“六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”也许是说历朝历代那么多的国家栋梁名垂史册，而像薛宝钗这样知书达理聪明贤惠的也不应该被埋没啊！
再接着来看第七首青冢怀古
黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。
这首诗的谜底是墨斗。
“黑水茫茫咽不流”是说墨斗中装着浸满墨汁的线。
“冰弦拨尽曲中愁”是说不要为划不出直线而烦恼，只要把墨斗的线轻轻一弹，问题便迎刃而解。
“汉家制度诚堪叹”这一句对于谜底的理解没有太多意义，只是作者抒发对历史的感叹！对我们的谜底有帮助的最多就是“制度”让人联想到准绳，“叹”或许可以谐音为“弹”吧，而这也是在知道了谜底后牵强附会到的。
“樗栎应惭万古羞”樗栎是两种树，古人认为这两种树不能成材。再联想《庄子·内篇·齐物论第二》中惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”这句话可以理解为樗栎啊！你们应该感到惭愧，因为你们从古至今因为不中绳墨而无法为人类做出贡献啊！
解释上一首桃叶渡怀古时我就提到了，这首诗是暗喻林黛玉。
“黑水茫茫咽不流”是说林黛玉一生都在流眼泪。这句诗用在林黛玉身上应该是“黑水茫茫焉不流”，林黛玉有那么多另她伤心痛苦的事，又有那么多的眼泪，焉能不整日泪流不止呢！红楼梦刚开始就用了绛珠草下凡还神瑛侍者眼泪这么一个神话来预示林黛玉的凄惨的一生，可以说眼泪贯穿了林黛玉的一生。但我不得不说的是，其实林黛玉是很坚强的人，流泪只是她的本能，我们不能因此就说她太脆弱，而且最后林黛玉真的不再流眼泪了，真正做到了“黑水茫茫咽不流”。对于这一点我会在以后的文章中做详细的论述。
“冰弦拨尽曲中愁”，是说林黛玉弹抒发自己心的忧愁和烦闷。这句诗可以在书中找到根据，在第87回＜感深秋抚琴悲往事＞就是写的林黛玉看完宝钗给她写的一封书信，又联想到自己的处境，有感而发，也写了几首诗，并且且弹且唱。且看书中是如何写的，宝玉和妙玉别了惜春，走近潇湘馆,忽听得叮咚之声。妙玉道:"那里的琴声?"宝玉道:"想必是林妹妹那里抚琴呢。 "妙玉道:"原来他也会这个,怎么素日不听见提起?"宝玉悉把黛玉的事述了一遍,因说:"咱们去看他。"妙玉道:"从古只有听琴,再没有`看琴'的。"宝玉笑道: "我原说我是个俗人。"说着,二人走至潇湘馆外,在山子石坐着静听,甚觉音调清切。只听得低吟道:
风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处,倚栏杆兮涕沾襟。
歇了一回,听得又吟道:
山迢迢兮水长,照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫, 罗衫怯怯兮风露凉。
又歇了一歇。妙玉道:"刚才`侵'字韵是第一叠,如今`阳'字韵是第二叠了。咱们再听。"里边又吟道:
子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投,思古人兮俾无尤。
妙玉道:"这又是一拍。何忧思之深也!"宝玉道:"我虽不懂得,但听他音调,也觉得过悲了。"里头又调了一回弦。妙玉道:"君弦太高了,与无射律只怕不配呢。"里边又吟道:
人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙,素心如何天上月。
妙玉听了,呀然失色道:"如何忽作变徵之声?音韵可裂金石矣。只是太过。"宝玉道:"太过便怎么?"妙玉道:"恐不能持久。"正议论时,听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道:"怎么样?"妙玉道:"日后自知,你也不必多说。"竟自走了。弄得宝玉满肚疑团,没精打彩的归至怡红院中。
“汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。”这句诗是在为像林黛玉这样的才女而感到惋惜，意思这个社会太不公平了，为什么男女这么不平等，为什么男人可以考取功名，而女人却只能相夫教子，埋没于闺阁中呢。那些自诩为出口出章、才高八斗的才子们，以及那些靠作文章考取功名的文人们，当然我说的这些才子和文人指的都是男人，如果看到林黛玉的才学真应该感到无比的惭愧啊！像林黛玉这样的人才被埋没，只能说是社会制度的悲哀啊！大家注意到书中这样一个描写没有，贾宝玉的诗词在男人中已经算是出类拔萃、鹤立鸡群了，写在扇子上被外面那些文人竟相传抄。但是自从诗社成立后，贾宝玉每次都是落第，写菊花诗的时候还狡辩，到了写螃蟹诗的时候已经自甘把自己的诗烧掉了，到了芦雪庵联诗时，只联了一句就被史湘云以一句“你快下去，你不中用，倒耽搁了我。”哄了下去，到了填柳絮词的时候甚至直接交了白卷，我想他并不是做不出，而是其他几位女子写的实在太好了，勉强写出来还不如不写呢！难怪第52回宝玉笑道:"咱们明儿下一社又有了题目了,就咏水仙腊梅。"黛玉听了,笑道:"罢, 罢!我再不敢作诗了,作一回,罚一回,没的怪羞的。"说着,便两手握起脸来。宝玉笑道: "何苦来!又奚落我作什么。我还不怕臊呢,你倒握起脸来了。"
再来看第八首马嵬怀古
