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鼻炎的道理 文/大千老师
「气口亦太阴也」 指的就是手太阴肺经。
「五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口」 都是在脾胃的消磨下蒸腾变化，和真气和合充斥于全身。
「故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利」 这个告诉我们五官之气是靠五脏之气涵养的，眼睛亮不亮要看肝，鼻子有没有光要看脾，嘴唇润不润要看胃，耳朵好不好要看肾，头发亮不亮也要看肾，这个很明显，下面好上面才能好。
「心肺有病，而鼻为之不利」 什么意思？就是心肺之中的气，就是上焦之气，蒸腾若雾露之溉的这股气，这股气搞不好，它不能接着往上充，不能往头上充，就像喷泉一样，也像云气一样，云蒸霞蔚，在心肺这里蒸腾得好，它直接充养脑袋，气之出入就是鼻子，同时它会蒸腾到鼻子上，使鼻子的功能非常好使，嗅觉非常灵敏，香臭什么的一闻就闻到了。如果心肺之气不足，直接导致鼻子的气也不足，直接影响到鼻子的嗅觉和功能，出现鼻塞、流鼻涕。 心肺之气为什么不足？有两个原因，一是底下肝脾肾之气不足，一层层的，下面的气不足，顶不上来，心肺之气也就不足，五官像鼻子也就不好。现在像好多慢性鼻炎，看起来是小病，实际不好治，是因为这个人五脏气虚了，肝脾肾气虚了，心肺气相应虚了，气蒸不上来，蒸就像蒸馒头的蒸气一样，蒸不到鼻子上，鼻子就不行了。
还有一种原因，就是肝气不舒，气不能很好地蒸达向上，跑不到心肺这里来，比如说忧郁、悲伤、不能挺胸抬头、含胸等情况，直接导致肝气不举，使心肺气不足，胸闷短气、叹息，从而向上诱发鼻子不好，鼻塞鼻息肉。如果割了就好使吗？做过手术的人都知道，做了手术还犯，而且很快就犯，靠割是不行的，割来割去，把身上所有的东西都割了，那还叫做一个人吗？那肯定不叫人，所以治病要治本。
「总结」 通过“心肺有病，而鼻为之不利”这句话我们知道，鼻子的毛病不是出在它自己，是出在五脏，是不是完全就是心肺呢？这个不一定，肝脾肾尤其是肝脾，心肺都有可能导致鼻为之不利。 还有一种鼻为之不利的，是肺有寒病，伤风、空调、饮冷，这些都导致肺中有寒，使气不能蒸腾，为什么蒸不上来？寒气贴在那里，气一蒸起来就凝结了，上不到鼻子那里，鼻子慢慢就塞住了。这种情况要去肺寒，肺寒去了气蒸上来了，鼻子就通了，这是很简单的道理，在临床上这方面的应用非常实在，也很好使。
大家知道吧，很多事情只要从气学的角度来考虑，非常简单直接形象，没有那么多抽象的思维，或者是引入那么多的概念。
附：关于鼻炎 大千老师：有人问鼻炎是怎么形成的？鼻炎有一种是被邪客形成的鼻炎，这种鼻炎好治，寒邪客在肺中或者客在鼻中，去除寒邪这个病基本就解了。但是现在尤其是城里人得的鼻炎多是内虚导致的鼻炎，也就是整个气机不畅，也可以说是肺气不畅，由于饮食呀、生活的不规律呀、还有纵欲呀、还有工作方式病呀，这些导致人的机能减退。肺的舒布功能、肃降功能出现问题，肺通鼻，鼻子相应地出现这样那样的问题。这样必须调整全身的机能，使整个机能健旺而肺气充满，那么这个鼻炎你才能根本好转。
一般这是两种鼻炎发病的机理，很多鼻炎不是单纯的吃驱寒药可以治好的，或者外治可以治好的，很多鼻窦炎、鼻息肉做了手术之后还堵，他就是那的气机不畅，你做手术切去的只是气机的表面形式，下次他的气机还是那样，慢慢的他又出了一个息肉，再切再出息肉，周而复始。也就是说如果你不重视气的层面，而只重视形的层面，那么气仍然往外努，你永远有解决不完的问题。
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