宋江如何收揽人心捏造天意水浒

 

    要成为万人之上的梁山泊主，光有战绩不行，还要使人心悦诚服。为此，宋江用自己的行动写好了两个字，一个是“仁”字，一个是“义”字。为了写好一个“仁”字，他屡屡假意让贤：呼延灼青州城外中计被缚，他便对呼延灼说“宋江情愿让位与将军”；卢俊义被吴用等救上梁山，他又“要卢员外为尊”；为使双枪将董平上山入伙，宋江道：“倘蒙将军不弃微贱，就为山寨之主”，可见宋头领总是把让位当作口头禅挂在嘴边，虽然只闻其声，不见其实，但他毕竟在梁山好汉面前刻意表现出了仁仁之心。为了写好一个“义”字，他从晁盖手中救下了借梁山之名伙同时迁偷鸡的杨雄、石秀；为了写好一个“义”字，他无视梁山赏功罚罪的已有定例，多次纵容他的铁杆兄弟李逵凌辱百姓，滥杀无辜；为了写好一个“义”字，他甚至把如花似玉且与梁山有杀父灭门之仇的扈三娘下嫁给烧杀抢掠无所不为的王矮虎。

　　宋江真的仁且义否？他的仁字，实在虚情假意；他的义字，往往血迹斑斑。连他对待解他杀戮之危、救他水火之中的晁盖也从来都是假仁假义甚至不仁不义。晁盖曾头市被史文恭毒箭射中一命呜呼后，宋江表面上如丧考妣，号啕大哭，但实际上只是守寨居丧，并无引兵复仇之心，更无聚众征讨之举。而涉及宋江自己的事，则往往睚眦必报，如在江州劫了法场后，他与晁盖等好汉杀得江州尸横遍野、血染江红犹自不够，硬要把那曾说过他坏话的黄文炳一家男女老幼四五十口赶尽杀绝，最后还对黄文炳施以酷刑，剜出心肝炖汤吃了，典型的外君子而内小人。

　　居丧时期不打曾头市也罢，但也正是这一时期，宋江反倒因为一个前不带故后不沾亲的玉麒麟卢俊义，舍近求远地攻打了北京城。晁盖头年春天死于箭毒，宋江直到第二年春天，才因为曾头市再次夺了他二百余匹骏马而决定血洗曾头市，顺便为晁盖报仇，仁义之心，可见一斑。不仅如此，晁盖死的第二天，他就在少数几个人的唆使下，坐上了梁山头把交椅，急不可耐地排了座次，并把聚义厅改成了忠义堂，仓促之中，宅心毕现。宋江的仁义，真是让人心寒的仁，让人心惊的义！

　　要顺理成章地成为梁山霸主，最大的难题是如何避过晁盖“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”的遗言。因为人言可畏，不按晁盖的遗言办那是有悖先主，于情于理于仁于义上说不通的。要消除口舌，唯一的办法就是找一个天意难违的借口。

　　当然，先得让生擒史文恭的卢俊义坐不成头把交椅，因此，当卢俊义果然活捉史文恭后，他便和吴用唱了一出“双簧”：宋江假意与众兄弟商议立梁山泊主（晁盖有遗言在先，何需商议），吴用到底深谙宋江心迹，抢先请宋江为尊、卢俊义为次，说宋江若推让，“恐冷了众人之心”，并对其他兄弟频使眼色。武松、刘唐、鲁智深乘机咆哮起来，左一句不让别人，右一句不从别人，大有火并之势。面对这些狼头虎将，卢俊义纵有天大的胆子，也不敢坐这头把交椅了，赶紧说宁死不从。这时，宋江才顺势慢条斯理地说“尽看天意如何，方才可定”。其实，晁盖心明如镜，早就看出了宋江的司马昭之心，从头到尾就没打算让宋江坐梁山泊头把交椅，否则，他何不临终就把主位禅让宋江呢？还何必矫情地说谁捉得史文恭谁就坐头把交椅？他知道，凭宋江的武功和谋略，是断不能活捉史文恭的。不难看出，晁盖临终给宋江的谋位之举设下了一道难以跨越的鸿沟。

　　但晁盖到底小瞧了宋江。人力不成，宋江自有“成事在天”的机巧。宋江先杜撰个还道村巧遇九天玄女赐予三卷天书的故事，为篡权夺位埋下伏笔。后又与卢俊义商定分别攻打东平、东昌二府，约定谁先打破城子谁就做梁山泊主，并故意把吴用、公孙胜拔予卢俊义帐前调遣，表面上让卢俊义尽得先机，但实际上吴用、公孙胜之流只会为卢俊义抢得头功设屏置障。卢俊义深知此中玄奥，所以他“提兵临境，一连十日，不出厮杀”，直到宋江攻陷东平府、收得双枪将董平之后，才让白日鼠白胜一惊一乍地来向宋江求救。其间，宋江一句“卢俊义直如此无缘”，真是饱含千番意蕴，着实让人抚卷叫绝。

　　这样宋江还嫌不够，为了万无一失，东平、东昌之战后，宋江又请得道众四十九员，设二十八宿、十二宫辰，让公孙胜煞有介事地做了一个罗天大醮，香腾瑞霭，钟鼓齐鸣，千呼万唤，天眼顿开，遂得龙章凤篆字如蝌蚪的石碣天书一块。宋江连忙请何姓玄通道士装神弄鬼地悉数翻译出来，原来，天罡地煞一百零八星应了水泊梁山一百单八条好汉，宋江应了铮铮佼佼的天魁星，既然是上苍分定的位数，那各位就不必再为这头把交椅争执不下了，否则“逆了天言”，太不道德了。于是，众好汉都说“天地之意，物理数定，谁敢违拗！”至此，宋江总算大功告成，称心如愿地坐上了梁山那万人景仰的头把交椅。至于得了宋江五十两黄金酬谢的何道士是否会因此横尸荒野，自不得而知