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举：长沙一日游山，归至门首，首座问：“和尚什么处去来？”沙云：“游山来！”首座云：“到什么处来？”沙云：“始随芳草去，又逐落花回。”首座云：“大似春意！”沙云：“也胜秋露滴芙蕖!”雪窦云：“谢答话！”野老云：“星月无心逗有情！” 颂古：大地绝纤埃，何人眼不开？始随芳草去，又逐落花回；嬴鹤翘寒木，狂猿啸古台，长沙无限意。（何须问去来？！野老接句，原录上无，充葛藤语。） 垂示：（原录无，野老自作主张。）赵州有句云：鸡鸣丑，愁见起来还漏逗，裙子褊衫个也无，袈裟形相（影里）些些有，袖无裆，裤无口，头上青灰三五斗，本为修行利济人，谁知翻成不唧溜。 野老曰： 大寮打转，净房去来，总归不是通床铺上客；唯有那，柴房举斧，田园驭犁的汉子，可以与百丈怀海为伍！虽然如是，毕竟谁是见着朝霞暮色底人？！谁又不是常伴曙色黄昏的客？！禅和子固虽不舍古人牙慧，却也常剔古人牙垢！因此，山林生活，不一定都效那刀耕火种！或者是沉沦于一日不作，一日不食的作务法事中！ 大德！行脚参方，不是游山玩水，不是攀缘打混；所讲求的是辛苦历炼，去迷解惑，使得云空绝迹，月影当头，得住清凉世界！不然，何异长年乞者，浪迹江湖，终究是个餐残宿露的叫化子！ 肯么？别说何者是禅，何者不是！座下可记得古人的“云在青天水在瓶”公案，那意境你说是禅？不是？咦！瓶中无水？观音无德！青天无云，法雨何来？是故，水具功德，雨适时节，始得饶益众生！ （白云禅师《碧岩录探讨》） |
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