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秦始皇后代 以秦为姓
2015年11月15日
 四川百家姓
品读四川悠久历史
弘扬传统姓氏文化
相信很多人对“秦”的第一印象是秦始皇，然后还有秦桧。这两人在民间的名气相当大，前者历史贡献巨大但争议也很大，后者则口碑不怎么好。其实，这是中国人在认知上最容易犯的片面化和误解所致。秦始皇和秦姓有没有关系？当然有，因为他建立的秦朝灭亡后，王族庶支子孙就以国名“秦”为姓，说不定您身边的某个秦姓人，就是秦始皇的后代呢。
秦姓的主要来源有出自嬴姓、姬姓的说法，分别形成陕西秦氏和山东秦氏。此外，在外族融合中，有古罗马人以秦为姓，并世代在中国生活繁衍，成为秦姓人的组成部分，这是中国姓氏文化历史中非常罕见的例子。如今，全国秦姓总人口有近380万，排在全国姓氏总人口的第74位。秦姓人口第一大省是河南，大约有24万人。四川秦姓人口大约有18万，是全国秦姓人口第六大省份，在四川姓氏的排名中，排在第80位左右。
秦的释义：举着杵舂禾谷
“秦”是一个古老的字，在甲骨文中就已出现了。从甲骨文“秦”的字形可以看出，“秦”是一个象形字。“秦”的最上面，中间是一个杵，左右是两只手，表示双手拿着杵。“秦”的下面，是两株禾谷，象征着成熟并收割了的庄稼。整个“秦”字的字形，表示举着杵在舂谷。
古时西北津渡要地一带，是土地肥沃、水源充足的平原，非常适合种植庄稼，其中以禾谷（小米）为主。《说文解字》中说“地宜禾”，就是这个意思。当然，后来因黄河泛滥成灾，如今已变成盐碱荒沙之地。
禾谷成熟时节，人们收割的时候，只割禾穂，不割连蔸部的禾杆。这种收割方式与我们传统所见的情况不同。现在农民收割水稻时，用镰刀把蔸部连杆一起割下，然后用打谷机把稻谷粒脱下，水稻被分为稻谷颗粒和谷草。
那时的人把禾穂割下来后，残存在地里的禾杆逐渐干枯。等到一定时候，就放火把禾杆烧成灰，用来肥沃土地。这种用有机物肥沃土地的办法，现在有的地方还在用。
割下来的禾穂，扎成一把一把地弄回家，晾晒在屋前事先搭好的架子上。每天早上，女人们把禾穂放在高座的木臼或石臼里，每次放两三把，然后举着木杵舂禾穂，把米粒从穗子上脱下来，并把米粒的壳去掉。
“秦”字，就像两个人拿着杵在舂禾，舂禾的声音是舂。“秦”与“舂”古时的发音相同，至今闽南话、潮汕话中都是这样。现在一些少数民族中，还有这种舂禾的习俗。
在秦人的祖先大廉以前，禾穂脱粒采用的是用石杵滚压禾穂脱粒去壳的办法，大廉发明了杵臼舂禾脱粒去壳的好办法，大大提高了生产水平，秦人就以此发明作为部落氏族的名字。
秦人居住的秦川和秦岭地区，一直被称为秦地，最终形成了秦国和秦姓。由于秦始皇统一天下后建都关中咸阳，所以陕西又简称为秦。
秦姓第一个来源：出自嬴姓
秦姓是一个多源头的姓氏，总体来说，有5个来源。第一个来源，出自嬴姓，属于以国名为姓。
伯益让位 被夏启杀害
远古时期的中国东方，有一个部落叫东夷。东夷人对鸟儿特别崇拜，以鸟为图腾。随着人口增长，东夷部落分裂为人夷、鸟夷、郁夷三大支系。鸟夷部族的首领叫少昊，因生在嬴水而姓嬴。
到舜当政时期，少昊有个嫡传后裔叫伯益。伯益，又叫伯翳、柏益，《史记·秦本纪》中称他为大费。翳，是一种属于凤凰类的鸟，古代叫做五彩神鸟，伯翳这个称呼，带有很明显的鸟夷痕迹。伯益从小与鸟兽打交道，能懂鸟兽语言，所以负责驯养鸟兽的担子落在了他的肩上。
伯益最大的功绩是协助禹治水。禹治水成功后，舜论功行赏，把家族的一个女子（一说是舜的女儿）许配给伯益，并祝福伯益“尔后嗣将大出”。舜还让伯益担任虞官（掌管山林、草木、鸟兽的职位），并赐为嬴姓，封在费地，让他当上东夷部落的首领。
伯益的管理和政治才能突出，禹当政后，最初设定的接班人是皋陶，但皋陶还没来得及继任就去世了，遂把伯益选为接班人，任命他为执政官，总理政事。
传说禹在巡视东方的途中，在会稽去世。按当时规矩，伯益先为禹服丧3年，服丧完后，伯益又按禹的做法，把位子让给禹的儿子启，自己躲到箕山之阳去。当初禹接受舜的位子后，把位子先让给舜的儿子商均，自己躲到了阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹看天下人心向着自己，就继承了舜的位子。所以，伯益也效法禹。接下来发生的事情，出现了多个版本。
《史记》中说，启是个很有贤德的人，天下的人心都归向于他。伯益虽然是禹指定的接班人，但因为伯益被指定为接班人的时间不长，天下并不顺服他。所以，伯益一让位后，天下诸侯都去朝拜启。启即位后，建立夏朝。有扈氏部落不服气，起兵讨伐启，结果被启打败。为稳固政权，启对有影响和实力的氏族进行清洗和整肃，伯益首当其冲。启袭击了伯益部落，把伯益杀死。
《竹书纪年》中说，伯益之所以被启杀掉，是因为伯益想夺取启的政权，这种说法遭到后世很多人的反对。禹本来是传位给伯益的，伯益之所以在为禹服完丧后把位子让给启，是出于当时的禅让制礼仪考虑。
所以，最有可能的是，当时的人心已经散了，不再像尧舜禹时期那么纯洁了。启在老爸在位时，就想把公天下变成家天下，平时很注意收买人心，控制了朝政。伯益傻傻地以为天空仍是那么湛蓝，世道还是那么纯净，本着谦虚谨慎的态度把天下之位让给启，结果却假戏真做，不但没有成为禹的接班人，反而把命丢了。
作为与禹同为妫姓的有扈氏部落，对启篡夺伯益的位子感到愤愤不平了，起来反对启。启此时实力强大，对胆敢反对自己的势力，自然不会像老爸禹那样施行德政，直接一个字：杀！
当时的政治斗争非常激烈，原本在逐渐融合的夷夏族从此结怨，发生分裂。东夷地区延续了几千年的规模巨大的诸多古城，在战争中毁于一旦。一直很活跃的早期华夏凤文化遭到毁灭性打击，嬴姓人由此分化，有的留在山东，有的南迁淮水，有的向西迁徙。其中一支向西迁到今山西、陕西、甘肃一带。
费昌投奔商汤 讨伐夏桀
伯益有两个儿子：老大叫大廉，即鸟俗氏；老二叫若木，即费氏。若木的后裔费昌，是夏桀的大臣。夏桀荒淫无度，夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。费昌多次劝说夏桀，引起夏桀的不满。费昌意识到危险临近，举家逃到正在汇集天下英雄、商讨灭夏大事的商汤那里。
商汤对费昌的到来非常高兴，在征伐夏桀的战争中，费昌“为汤御”。“御”在这里可以理解为先锋，也可以理解为驾车。商汤灭掉夏朝，费昌立下了很大的功绩。
费昌后裔孟戏、中衍兄弟，在商王太戊时期，为太戊驾车。由于驾驶技术精湛，兄弟二人得到太戊的赏识，太戊把两个女儿分别嫁给了他们。从商汤开国到太戊，费昌及其后裔“遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯”。
到商朝末期纣王时，中衍的后裔蜚廉、恶来父子辅佐纣王。蜚廉善跑，是个飞毛腿，恶来有力，是个大力士。周武王伐纣时，恶来作为纣王的贴身护卫，在战斗中被杀。蜚廉当时在北方为纣王采石，商朝灭亡后，隐居在霍太山（今霍山，又名太岳山，位于山西霍县东南）。
蜚廉还有一个儿子叫季胜，季胜的儿子叫孟增，孟增的后裔造父，在周穆王时是天子车队的队长，也是周穆王的御用司机。他因为在平息徐偃王中，驾车日行千里而建立战功，被封在赵城，造父成为赵姓的祖先（造父的事迹，详见此前报道的赵姓）。
非子养马 受封在秦邑
恶来的儿子叫女防，女防的后裔大骆因归附造父，被周穆王封在犬丘（今甘肃礼县境内，又说在今陕西兴平境内）。大骆有两个儿子：成、非子。成是大骆和申侯女儿的儿子，被立为嫡子。非子住在犬丘，擅长喂养和繁殖马匹及其他牲畜，在当地非常有名气。
人一旦有了名气，好运自然跟着来。当时周孝王为振兴王室，抵御北方戎狄侵扰，在汧水、渭水之间的天然牧场大量繁殖马匹。一次，周孝王听说有个叫非子的人很会养马，任何马只要到了他的手里，就会养得又肥又壮。
这可是一个了不起的专业技术人才啊！人才并不是21世纪才最重要，在任何时期都重要。周孝王叫人把非子带来亲自面试，非子果然了得，对马匹的调养、训练、繁育和防治疾病等说得头头是道。周孝王高兴得合不拢嘴，让非子去军马场主管马匹。
非子带着周孝王的重托，只用了几年时间，不仅让马匹数量大大增加，还把马匹养得膘肥体壮，人见人爱，花见花开。周孝王听在耳里，看在眼里，喜在心里，觉得真是走路踩到了狗屎，遇到了非子这么一个宝贝人才。
周孝王觉得应该重奖非子，毕竟跟着自己混的人这么多，不能只让马儿跑，不让马儿吃草，把非子树成典型，让大家也有个盼头。周孝王打听到非子不是大骆的嫡子，按规定不能继承家族大业。周孝王认为，给一个人最好的奖励，就是把根本没有希望的事情变得有希望。所以，他决定让非子做大骆的继承人。
这事让申侯知道了，不乐意了。大骆的嫡子成，是申侯的亲外孙，是根据国家明文规定的宗脉继承人，怎么可能拱手让给非子呢？申侯觉得到了该自己出面的时候了。但申侯毕竟是个政治家，不能把这事说得太直白，得讲究策略。
申侯找到周孝王，从国家安全、民族团结的角度，深入阐述了自己为什么要把女儿嫁给大骆的必要性和重要性，正因为自己为周王室做出的巨大牺牲，才换来了如今西部边陲和睦、西戎归服、周王室政权稳定的大好局面。言外之意，希望周孝王同志不要去干涉大骆的家事，否则惹出祸端就不好收场了。
周孝王是多聪明的人啊，当然明白申侯的意思，也知道申侯说得很在理。但如果贸然答应申侯，那就太没面子了。周孝王说：“很久很久以前，非子的先祖伯益主管牲畜，做得很出色，不仅得到了封地，还被赐姓为嬴。现在非子也像伯益那样出色，我可以学舜帝嘛，也给他封地，做一个附庸国，让他接续嬴姓的荣光哈。”
周孝王把秦邑封给非子，延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴，是一个附庸国，非子也被称为秦非子。附庸国是附属于诸侯的小国，不能直接受周天子领导，封地范围小，一般在50里以内。非子受封的秦地，史学界一直争论不休，很多学者认为在今甘肃天水，另有学者认为在今陕西凤翔、今甘肃礼县大堡子山河谷地带。
秦国壮大 灭亡后形成秦姓
非子受封后，作为西迁的东夷嬴姓部族一支的大骆家族分为两支：非子支系住在秦邑，成支系仍住在犬丘。周厉王时期，西戎反叛周王室，灭掉了犬丘支系。
周宣王即位后，对西戎发动战争，任命非子的曾孙秦仲为大夫，秦仲在征伐中战死。周宣王召集秦仲的儿子其等兄弟5人，给予7000士兵，继续征伐西戎。其打败西戎，为老爸报了仇。周宣王把犬丘的土地一并赐给其，任命为西垂大夫，史称秦庄公。
周幽王末年，周朝都城镐京遭到犬戎围攻。烽火点燃后，有一支部队从西边昼夜驰援，这是西垂大夫其的儿子开率领的秦人。结果，秦人赶到镐京时，周幽王已死，谁也无法控制在都城烧杀掳掠的犬戎人。刚即位的周平王姬宜臼决定迁都洛邑。从镐京到洛邑，秦人部队成了保护周平王的唯一部队，立了大功。
为感谢秦人，周平王封其为诸侯，赐予周王室无力控制的岐山以西的土地。直到这时，从非子时期开始的秦国，正式摆脱附庸国的身份，正式进入诸侯之列，成了与齐、晋、燕、楚等老牌诸侯国平起平坐的诸侯国，秦国在西方站稳了脚跟。开是春秋时期秦国被正式列为诸侯的第一任国君，史称秦襄公。
表面上看来，周平王赐给秦国的土地很宽广，但那片土地被戎、狄部落占领着，秦国要想真正得到土地，还得去与戎、狄部落展开斗争。秦襄公是个有雄才大略的人，他连年向戎、狄部落发动进攻。公元前766年，秦襄公在讨伐西戎中去世，儿子秦文公继位。
秦文公继任国君后，营建城邑，设立史官，严苛刑罚，扩大领土。他派兵打跑西戎，把西戎占领的周朝土地和人民归为己有，地盘扩展到了岐山。但秦文公也是聪明人只把岐山以西的土地归自己，岐山以东的土地全献给了周朝。
到秦穆公时，秦国先后灭掉西戎12个国家，开辟了上千里国土，对稳定大后方做了铺垫。由于经常与西戎交战，秦国多个君主死在征伐中，但也让秦国士兵练就了能征善战的本领。
进入战国后，秦孝公任用商鞅变法，使得秦国经济实力大增，士兵又彪悍善战，秦国逐渐成为战国七雄中最强大的国家。
公元前246年，秦王政即位。公元前221年，秦王政灭掉六国后，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家。秦王政确立了皇帝称号，宣布自己姓嬴名政，承认是嬴的后代。但秦朝只存在了12年就被刘邦推翻，秦三世子婴被项羽杀死。
秦朝灭后，嬴姓王族庶支子孙遂以国名为姓，是为秦姓，也是秦姓中的陕西秦氏，奉伯益为得姓始祖。陕西秦氏的历史有2200多年。
秦姓第二个来源：出自姬姓
秦姓的第二个来源，出自姬姓，是被周武王封在鲁国的周公旦大儿子伯禽的后裔，属于以居住地名为姓。
周武王灭商后，把弟弟周公旦封在鲁地。周公旦因为要辅佐年幼的周成王，无法前往封地，让大儿子伯禽（禽父）去鲁地就封。伯禽到鲁地后，尽心治理鲁国，并在后来平叛“三监之乱”中起到了重要作用。
西周宗法制的核心是嫡长继承制，即嫡长子为大宗，其余儿子为小宗。一般诸侯国国君的嫡长子继承父位当国君；庶子无权继承君位，必须分出去自立一家，且不能袭用父亲的姓氏，必须另外取姓。
伯禽的一支后裔，食采在秦邑（今河南范县东南），其后人就有以邑名为姓的，是为秦姓，成为河南或山东秦姓的源头。春秋战国时，出自这支秦姓的名人众多，如鲁国的秦非、燕国的秦开、楚国的秦商。
多数史籍记载认为，伯禽的这支后裔山东秦姓是秦姓正宗，早于陕西秦姓，形成的历史大约2800年。
秦姓第三个来源：出自姚姓
秦姓的第三个来源，出自姚姓，属于以先祖名字为姓。
舜是姚姓，据说在他执政期间，身边有七友、八伯、九官辅佐他。
七友，指的是舜的7个非常要好的朋友，有的又说是舜家族的7个分支。他们是：秦不虚、东不訾、雄陶、方回、续牙、伯阳、灵甫。
在七友中，秦不虚和舜的关系最好。秦不虚的后人，就延续姓秦。不过，秦不虚的世系一直没有史料记载，无法考证。秦姓出自姚姓的来源，只在古籍中有零星记载。
秦姓第四个来源：来自罗马人
秦姓的第四个来源，出自古代来华的大秦（罗马帝国）人，属于汉化改姓。这个来源比较特殊，是其他姓氏几乎没有出现过的现象。
汉武帝时期，汉朝通过丝绸之路与大秦国在经济、文化等方面有了交流。延熹9年（166年），大秦王安敦派使者来到汉朝，这是中国与欧洲国家友好往来的最早记录。晋武帝时，大秦国再次派使者来中国通好。此后，中国各朝代与大秦国往来不断，很多大秦人来到中国。
到中国的大秦人，大多没有再回去而留居了下来。古代西域和欧洲称中国为秦，如今中国的英文是China，就是“秦”音的变化。留居的大秦人依从汉人的风俗习惯，以秦为姓，子子孙孙在中国繁衍生息，成为秦姓的组成部分。
秦姓第五个来源：汉化改姓
秦姓的第五个来源，属于少数民族汉化改姓。历史上，蒙古族、藏族、满族等，都有因汉化改为秦姓的情况。
乞颜氏，是蒙古族最古老的部落。元朝时，就改为汉姓秦、齐、祁、陈等姓。蒙古族墨尔秦氏、扎哩特氏、巴尔虎氏等，清朝中叶后，大多改为汉姓的秦、莫、齐、陶姓等。
满族中，也有多个改为秦姓的例子。如绰克秦氏改为汉姓秦、初姓，多秦氏改为为秦、多姓，满族最古老的姓氏之一穆颜氏，改为秦、孟、穆姓等。
四川部分秦姓字辈情况
资阳新场一支：甲袭。良凤学玉，光泰洪昌。兴宗绍祖，富贵发祥。天元君正，文武安邦。国恩大庆，永远福长。
安岳一支：龙国必登昌，朝宗永世代，道德正松原。
崇州梓潼一支：新国开元世，兴家在益忠。崇儒朝有道，守本庆长通。
达州一支：仕大文明，彦九宗定。国帮兴凤，朝天有志。富贵先白，玉登高攀。
达州大树、南岳、万家一支：一自正之文，国朝永代兴。大孝光宗德，志道显才能。有善常维世，崇学心明征。美秀邦家士，同作玉荣升。
大竹一支：时尚大忠朝，加智国登亨。树子承先志，道德永远传。人如昭前模，文学正家邦。
蓬安一支：再兴天云三忠礼，义开国维持文明，才扬先德金玉怀。（1982年续）武定乾坤，光耀朝廷。培植后裔，发家永恒。立志超群，福寿康宁。
泸州一支：天星承大月，尚国应玉邦。宏汉世元正，定怀永吉昌。仕儒锡德佐，勋烈肇书香。
泸县、隆昌一支：景兴，德以孔世韬。义学绍春应，生元先廷士。登朝光治道，振启有良才。允定匡世志，天家太平开。
珙县一支：生元先上仕，登朝光治道，振启有良才，国家太平开。
富顺一支：金朝帮文玉。仁天其绍祖，光大显荣昌。泽彰万代祥，世得何春梦。
中江通山一支：得启富贵大，荣三成翰邦。盛世延徽寿，民安毓士昌。廷开家衍庆，永定可怀良。恢复宏谟显，崇隆俊烈光。
中江柏树金湾一支：得启富兴大，荣三成汉邦。盛世朝国振，昌宏显茂芳。明廷建子正，永定可怀良。
蒲江一支：怀登万文银，永殿尚学华。
剑阁一支：治德文才碧仲任，其子为乐近朝廷。大启荣华贤义士，儒宗运武致君臣。
开江一支：景行子均以志思，文朝仕再兴楚天。继一世明国，正洪昌茂德。永代光宗显，祥云启凤辉。
岳池一支：清仁仕德。文志荣财，应有时胜。永世克昌，光运天良。兴怀起秀，源吉大正。中维定里，美玉含荒。
岳池白庙一支：秀国正通朝，儒惠文光昌。诒谋深燕翼，家祚衍灵长。
广安一支：希大明宗映。国正人道昌，学茂启登良。洪休开石继，祺照定安祥。
荥经一支：天贤以正文（仕），秉朝（怀）启（永）万（锡）明，德元书继昌。
邻水一支：传，兴大营四奇。元仕登朝位，仁文玉秀芳。天开逢景连，祖德万年长。孝友为家政，诗书作四纲。千秋成帝业，百代耀宗光。道义中邦头，声名上国扬。鸿儒经圣主，永远左明堂。
武胜一支：朝启永仕。世上文学重，邦中治华尊。心端行亦善，昌荣映后昆。
新津安西铁溪一支：宗洪文玉良，国学怀思登。之朝仁义美，富贵永太平。/读者互动/关注微信公众号看更多姓氏文章
截至目前，我们已经详细报道了王、（铁改）余、萧、潘、傅、刘、孔、廖、邓、李、易、冯、白、罗、贺、谢、滕、方、吴、汪、杨、郑、唐、周、曾、巫、蒋、岳、张、徐、文、颜、许、赵姓等，正在报道秦姓。
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