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周末到了，为了身心健康，想去电影院的人趁早打住吧。因为当你打开院线热映的列表，扑面而来的净是些莫名其妙的片子… … 想看电影的话还不如赖在床上温故电脑库存——这里有一部2008年的影片，讲述了一个傻boy终其一生追逐艺术的故事，北野武以芝诺的论题命名了这部影片——《阿基里斯与龟》。
古希腊哲学家芝诺曾提出过一个问题：《荷马史诗》中健硕的英雄阿基里斯能否追上跑在他前面的一只乌龟？他说：假设阿基里斯开跑前乌龟领先9米，如果乌龟每秒跑1米，阿基里斯每秒跑10米，则阿基里斯用0.9秒便可到达乌龟启动的位置，到那时乌龟也同时前行了0.9米，那么阿基里斯还要用0.09秒到达乌龟现在的位置，但乌龟又同时前进了0.09米，为了到达此时乌龟的位置，阿基里斯就得再用0.009秒，可是乌龟又前进了0.009米……由此，追逐是反复无穷的，芝诺认为阿基里斯永远都追不上那只龟。
影片开头援引芝诺悖论 北野武在电影开篇援引了芝诺悖论，为主人公仓持真知寿的宿命提供了一种线索，有人说这是关于一名画家的残酷物语，有人说这是一部走向荒诞的悲剧。从主人公真知寿的少年时代起，死亡便伴随着他的一生：父亲破产与艺妓双双上吊，继母将他托付出去后跳崖，和他惺惺相惜的智障画友为画公车而被撞死，同班同学因艺术而死，做妓女的女儿被害身亡，而真知寿从死亡寻求艺术灵感，最终，以艺术的方式求死。在这部影片中，死亡是麻木的，北野武对死亡的描写漠然地让人并不悲伤，死亡增添了真知寿一生的讽刺意味。
真知寿和同学在影片中创作的装置作品
真知寿一度模仿了不同流派的名家风格 而真知寿终其一生所追求的艺术到底是什么？北野武借一个路边摊老板之口道出了真相：艺术是个大骗局。附庸风雅的父亲受画廊老板忽悠收藏所谓的佳作，把半吊子画家捧成了大师；艺术学院的同学想标新立异，大搞行为艺术，却被行为搞死；在画廊老板的点拨下，真知寿不停地改变自己，追逐各种艺术潮流却终究迷失自我；在死而复生之后，真知寿尝试把一个被烧成半截的饮料罐子标价10万日元出售。艺术是骗局，就像那顶象征画家的贝雷帽，被真知寿戴了一辈子，他对艺术偏执的情感骗了他自己，或许，对饥饿的人来讲，饭团比毕加索更有意义，但真知寿应该会是那种天真地选择毕加索的人，以至他向妻儿要钱时的台词都是固定的：“我需要钱买油彩”。艺术也骗了他的妻子幸子，从青年时代单纯的赏识开始，数十年如一日地支持真知寿，陪他一起聆听画廊老板的教导，一起尝试新的创作形式，甚至以被拳击手击打，协助真知寿溺水的方式帮他创作，他们双双到达了一种癫狂的境界——他们理想中的艺术境界。
而没人知道艺术到底是什么鬼东西，这部影片的结尾从极端回归平淡，在北野武的电影中，怎样冷酷悲怆的故事都能趋于平淡，他把自己从电影中抽离出来，异常地冷静。作为“自省三部曲”的最后一部，《阿基里斯和龟》是北野武对创作的自嘲和总结，从相声演员出身，北野武经历了各种领域的创作生涯，其中也包括了绘画，有一个有意思的插曲，除了本人出演主人公的最后一个阶段，北野武的画作也参演了《阿基里斯和龟》——真知寿的画基本都出自北野武之笔。2008年《阿基里斯和龟》被提名金狮奖，从威尼斯空手而归和在日本国内的平淡反响并不影响这部影片的意义，好的电影可以引发思考，虽然思考的对象是一个不容易被思考清楚的事情——艺术。
真知寿将画室涂红，为自己做了个祭台，桌上摆着向日葵和香炉
真知寿走向极端，在熊熊烈火中画向日葵 |
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