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人说日本人以“我孙子”作姓挺怪，其实我们中国人的姓也很怪，例如有以天体气象为姓的，像姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等就是；有以地理方位为姓的，像姓东、西、南、北、上、下、左、右等就是；有以地形地貌为姓的，像姓山、河、江、海、石、沙等就是；有以动物为姓的，像姓马、牛、羊、龙、虎、熊、猴、雀、凰、鹤、蚁等就是；有以植物为姓的，像杨、柳、菊、花、谷、粟、竹、梧、茶等姓就是；有以朝代名称为姓的，像虞、夏、商、殷、周、秦、汉、魏、晋、吴、梁、唐等姓就是；有以官衔为姓的，像司马、司空、司徒、司寇、司士（以上为古代五官）、相、宰、尉、上官、太史、少正等姓就是；也有以“居家七物”为姓的，像姓柴、米、油、盐、酱、醋、茶就是；还有以用具为姓的，例如有姓火、姓席、姓盘的等等；有姓兵、戈、棍、鞭、戟的；也有姓“个、十、百、千、万、兆、亿”和“一、二、三……十”的。 张九龄“海上生明月，天涯共此时”的诗句中字字都有人姓；还有以人的器官为姓的，像姓心、肺、肠、胃、肾、腿、脚等就是；更有稀罕到令人惊讶的姓，竟然还有姓难、死、毒、黑、老的！还有“别、哭、看、串、交、仙”等“熊猫姓氏”。千奇百怪的姓，总都缘于一定的地域、历史和文化。通常可以说，一个姓就是一部家族史，一部文化史，一部基因史。中国人的姓氏学问还真有深邃的洞天哩。 1．姓是甚东东明清小说中常有初识者互问对方“姓甚名谁，何方人氏”，那么，姓是何物？姓同于氏吗？这也是我们文化中的“密码”。普遍认为，“姓”最早源于原始民族的图腾崇拜，氏族部落不但对图腾奉若神明，而且还把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多，例如根据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，故都姓竹。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）就有姓了。有人认为，姓的形成除与图腾有关外，还跟女性紧密相联。古代是母系社会，所以“姓”由“女”和“生”组成，说明姓是从母的。考古表明，在西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，其中大多数都含女字，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、嬴等。因此，许慎在《说文解字》中解释：“姓，人所生也，从女、生”。“姓”的本义是“生”，代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。但也有人认为，中国最早的姓是“风”，而不是带女字的姜姓或姬姓（史称，太昊伏羲氏，風姓，人之有姓自此始。炎帝神農氏，生於姜水，故爲姜姓。黃帝軒轅氏，長於姬水，因以姬爲姓），而且一直是由父传姓，说明中国姓氏源于母系社会的说法只是推论。 说到“氏”，传说黄帝治理天下时已“胙土命氏”（胙，本是古代祭祀供的肉，念zuò），夏时封赠土地，则地名成了氏，商朝也有少数氏，即夏商形成了赏地以命氏的传统。周朝则产生了大量的氏：周时大规模分封诸侯，这些诸侯国的后人即以封国名为氏，各诸侯国又以同样的方式分封国内的卿大夫，大夫的后人又以受封国的名称为氏。到后来，爵位、官职和追谥等都成了氏的来源，故使得氏的数量远超姓的数量。结果是，贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。至于女子，则无论怎么称呼都必须带上姓，原因是周代就规定同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不能通婚。《国语·晋语》说“同姓不婚，恶不殖也”，而《左传·僖公二十二年》则云“男女同姓，其生不蕃”，“礼不娶同姓”。可见古代要是设立“优生理论奖”和“优生实践奖”，必为我们祖先揽得无疑。同姓尚不得通婚，乱伦的“收继婚”（见“史海钩沉”一章中的注）更为汉文化所不齿了。 说到姓和氏的区别，《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”即姓为氏之本，氏由姓所出。通俗说来，“姓”是从居住的村落或所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后被追加的称号而来。姓的功能是“别种类”、“别婚姻”，氏的作用是“别贵贱”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。到秦时，旧贵族没落了，有些还沦为奴隶，故盛于西周的封建宗法制度基本结束，姓氏制度也开始谢幕。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈。顾炎武的《目知录》言“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’是也。”从此以后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，姓即氏，也无贵贱之别。唐太宗时，吏部尚书高士廉把民间的“姓”记录下来，写成《氏族志》颁布天下（公元627年），作为当时举贤做官或撮合婚姻的依据。 应当补充的是，虽然顾炎武曾区分姓和氏，说：“氏一传而可变，姓千万年而不变。”然而事实上，姓并非一定不变，例如孔子的祖先并不姓孔而姓公孙，是宋国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文，他的后代选择了“孔文”中的“孔”字做了姓氏。按，姓有因讳贵者而改的，如汉文帝叫刘恒，凡恒姓因避讳而改姓常。汉安帝刘祜为避其父刘庆名讳，令姓庆的改姓“贺”。清雍正认为至圣先师孔子名丘，其他人再用“丘”则有所冲撞，于是令天下丘姓者一律改姓“邱”；晋朝帝王因祖上有司马师，故天下师姓皆缺笔改姓帅（据说读xi）。有因逃避仇杀而改的，如战国时晋国胥童被杀，后人避仇改胥为童姓；曹操后人因避司马氏捕杀而改姓操；司马迁因李陵事件被“腐”，传说其夫人指示两个儿子在逃生之后，大儿改姓“同”（“司”加一竖），二儿子改姓“冯”（“马”添两点）等。改姓还有其他动因，例如皇帝赐姓（唐朝赐姓李、明朝赐姓朱等）、入赘婚姻、子随母姓、少数民族用汉族姓（如后魏鲜卑族的拓跋氏改姓元、破多罗氏改姓潘、叱卢氏改姓祝；在唐代，原姓“阿史那”的突厥人改姓史、原姓“突骑施”的改姓“黄”或“黑”；在近代，爱新觉罗氏改姓罗）等等。 2．共有多少姓中国人到底共有多少姓？这也是一种“密码”。据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计，北宋于公元960年出有《百家姓》一书，共收集了单姓408个、复姓30个，共438个姓。后来的《新编百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等各有补遗罗列。明代陈士元编的《姓镌》共收录单姓、复姓共3625个；在人民邮电出版社1984年出版的阎福卿等编写的《中国姓氏汇编》一书中，收集了单姓、复姓共计5730个。 台湾学者王素存撰的《中华姓府》收集到古今汉字姓氏多达7720个；1996年，北京教育科学出版社出版了由袁义达、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》，共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个，其中单字姓5327个、双字姓4329个、三字姓1615个、四字姓569个、五字姓96个、六字姓22个、七字姓7个、八字姓3个、九字姓1个；此外还有异译、异体字姓氏3136个。而袁本人最近还发现，中国人古今姓氏超过22000个。但还有人说，中国人的姓可能比这还要多得多，因为还有诸如“漏、误、箫、庙、蜜、汗、味、以、露”等罕见的姓原先一直没被辑录过，此外还有一些在中国谱牒、姓氏专著等书中都从未见过的复姓，如“辜高”、“张简”、“相里”、“相望”等；而在2010年10月江西人民出版社出版的、由中科院姓氏研究专家袁义达和中华文化促进会副主席邱家儒历时40年共同编纂的《中国姓氏大辞典》中，共“收录了中国各个历史时期全部汉字姓氏”23813个，目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种。其所据是历代姓氏专著、古今文献资料、考古发现和近代人口普查资料，这似乎应是迄今有关中国人姓氏最多的统计记录了。在该《大辞典》中，辑录了单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。笔画最少的姓为1笔，笔画最多的姓为30笔。字数最多的姓是藏族十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”。汉族和少数民族姓氏大约各占一半。 古今中国人到底准确共有多少姓，这“密码”可能要靠你来揭示了。 3．异读姓考人你的文化水平可能很高，但当遇到异读姓时未必都能读对（作为姓氏的汉字，时有特殊的别样读音，这在姓氏学上称为“异读”。出现异读的主要原因是因姓氏保留了古音，或受地方方言影响等）。如若不信，请你自测一下，看你能否读对下列姓氏（当然是用普通话而不是用方言音来读）： 秘：Bì读“闭”。 重：Chóng读“虫”。 种：Chóng读“虫”。 赁：Diàn读“电”。 盖：Gé读“葛”。 过：Guō读“锅”。 句：Gōu读“沟”。 敬：Gōu读“沟”。 黑：Hè读“贺”。 华：Huà音“化”。 纪：Jǐ读“己”。 区：ōu音“欧”。 蕃：Pí读“皮”。 朴：Piáo音“瓢”。 繁：Pó念“婆”。 仇：Qiú读“求”。 单：Shàn读“善”。 折：Shé音“舌”。 冼：Xiǎn音“显”。 解：Xiè音“谢”。 查：Zhā音“渣”。 翟：Zhái音“宅”。 万俟：Mòqí音莫奇。 尉迟：Yùchí音玉迟，等等。 还有一些姓是同字不同音（有两种甚至三种读音的），表示源流不一，也即代表了不同的姓。你可再自测一下，看能否读对： 乐：南方读“勒”，北方读“月”。 召：汉族人读“绍”，傣族人读“赵”。 覃：中原和关陇地区的覃姓读“谭”（本是与韩信交好的谭姓祖先为避祸而改谭为覃）；澧中、平川和巴蜀的覃姓读“荀”；广西一带的覃姓读“秦”。 贲：据《名贤氏族言行类稿》及《元的姓纂》载，春秋鲁国县贲父和春秋晋国苗贲父的后代都姓贲，读“奔”；而据《风俗通》载，源于秦国王族秦非子的后代贲父的，其子孙也取贲字为姓，此处的贲念“肥”。 隗：夏朝帝王后代到今湖北省秭归东南一带建立了大隗国，故以隗（念“奎”）为姓；公元前六世纪末被晋所灭的中原北部少数民族赤狄人的后裔，也以隗为姓，此隗念“伟”。 此外，还有读“旬”和“环”的郇姓；读“吃”和“希”的郗姓；读“察”和“图”的茶姓等等。 隐藏在中国人姓氏中的“密码”十分复杂，一般人很难了解透彻。中国人、日本人对于别人的名讳姓氏又特别尊重，生怕念错而失礼，也怕读错了给别人留下嘲笑挖苦自己的把柄。按，读姓名时慎重一些是应该的，把握不准时求教别人照理不该难为情，不懂就问应是好学风，再说了，常见的姓氏理应能识，但谁又能万事通呢？
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