之子于归 阿鲲 - 华胥引 电视剧原声带 
之子于归 阿鲲 - 华胥引 电视剧原声带 
有人曾这样形容30岁的女人：在城市的人均寿命已经达到了七十六岁的今天，三十放在其中还赶不上肚肌眼的位置，顶多算条露骨低腰裤，但始终有个画在此处的终点线，宣告了原来随后四十几年不过是一项无足轻重却漫长的收尾工作。
虽有些偏激，可这就是现实。如今女人要是到了30岁还没嫁出去，那就会被扣上“剩女”的帽子，但男人40还是一支花，一个好像是随时挂着一个打折促销牌子的清仓货，一个是众星捧月，身价倍增的抢手单品。
李白的《长干行》“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”可见古代的女子成婚之早。可以说在古代，如果一个女人再28岁还没嫁出去，大家的看你的眼光一定比现在更异样。
但就有这么一个女人，就敢在28岁时才嫁人，可见其勇气，她就是管道昇。
有人评价管道昇“翰墨词章，不学而能”可见其天资聪颖，而且管家当时的家境殷实，肯定不乏追求者，但直到28岁，她才最终选择了赵孟頫，和欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的楷书四大家之一。赵孟頫不仅长得仙风道骨，而且博学多才，书法、诗词、音乐、绘画、金石都很精通。可见，管道昇的眼光很高，当时的坚持多半是因为不肯将就。
赵孟頫是个名副其实的潜力股，在30岁以前，一直颠沛流离，他生于南宋王朝大厦将倾的时候，十一岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。宋灭亡后，归故乡闲居。直到32岁时被推荐给元世祖忽必烈，忽必烈赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。
但事情并不总是十全十美的，虽然赵孟頫步步高升，但人红是非多，在朝堂上遭受排挤不说，在文人圈子里也不好混。因为他在元朝为官，那些宋朝的文人便觉得他气节有失，在那个人品即文品，以人的气节论其才干的社会，赵孟頫在某些方面是很不得志的。
幸好，他有管道昇。
《赵孟頫像》清·叶衍兰绘
管道昇见他心情郁闷，曾填《渔父词》四首，劝其归去，其中一词中写道：
人生贵极是王侯，
浮名浮利不自由。
争得似，一扁舟，
弄月吟风归去休。
还有一词同样写道：
南望吴兴路四千，
几时闲去云水边？
名与利，付之天，
笑把渔竿上画船。
“渔父”这样的题名并不是随便起的，它出自屈原的那个故事：被放逐的楚大夫屈原愤懑不平，脸色憔悴地行走在江边，遇见了江畔悠游自得的渔父，屈原向渔父抱怨官场上的肮脏和倾轧，抱怨他坚持自己道德与理想的艰难，渔父却只是唱着渔歌打浆而去，留下那首歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
这些词可以窥见管道昇的心性，她甘于淡泊，对功名利禄不甚上心，这在那个时候是很少见的。当时读经取仕已经成为大部分人的追求，吴敬梓的《儒林外史》中的鲁小姐，在新婚之夜还要新郎看四书五经，甚至因为新郎不够用功而生了场大病。可见当时求取功名已经成了共同的追求，连闺阁绣户都不能免俗。管道昇的人，就像她画的竹一样，恬淡高洁。
赵孟頫小楷《汲黯传》
但她和赵孟頫并非一直这么琴瑟和谐，在结婚数年以后，赵孟頫想要纳妾。管道昇没有像其他女人一样大吵大闹，谴责他的变心，而是心平气和的写一首《我侬词》：
你侬我侬，忒煞情多；
情多处，热似火；
把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个一齐打破，用水调和；
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我：
我与你生同一个衾，死同一个椁。
这首诗深情款款，很像是卓文君的《白头吟》“愿得一人心，白首不相离”，可又比卓文君写的聪明，做夫妻久了，生活也许会把恋爱的激情慢慢消磨殆尽，但岁月会留下你中有我，我中有你的深情，这是扯不断也分不开的感情。赵孟頫看完以后，果然回心转意。
管道昇的书法
管道昇不仅是个贤妻而且是个良母，她曾在一首《题画竹》的诗中写道：
春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。
春意近来浓几许，森森稚子日边生。
借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望，而赵氏一门，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。外孙王蒙，自小耳濡目染，得天独厚，也成了大画家。当时的皇帝元仁宗曾把他们家父子三人的作品收集起来，自己盖了印鉴，向别人炫耀说我朝有一家子，爸爸妈妈和儿子都是书法家，可见当时赵家的兴盛。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是'床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
女人的母性，妻性，情人性很难同时拥有，成了妻子，整日柴米油盐，虽是贤良，却没有情人的味道；做了情人，整天风花雪月，对酒当歌，又少了点踏实的感觉；成了合格的妻子，合格的情人，却又未必是合格的母亲。但管道昇做到了，对赵孟頫来说，她是温柔的妻子，永远的情人，对自己的孩子来说她是谆谆教导的母亲。
这才是一个女人的最高境界。
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责任编辑：周粥
