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记叙文是一种以叙述、描写为主的文体.它主要通过记人、叙事、写景、状物来表达一定的中心思想.而议论文则是一种以议论为主的文体.它主要通过议论来阐明作者的见解、主张、观点的正确性、合理性,或驳斥别人观点、论调的荒谬性、错误性证.一般地说,议论文由论点、论据和论证三要素构成. 记叙文和议论文虽然有如此的区别,但是运用的叙述、议论等表达方式并非是各自独立于篇中,互不相关的.其实,在写作的时候,各种表达方式会因为文章中心内容的需要而得到交叉、综合的运用,只是有所偏重与偏重于某种表达方式而已.如记叙文中,在以记叙、描写为主的同时,通常又有作者少量而精到的抒情性的议论文字,以此来深化文章的主题,或使结构趋于严谨,这就是记叙文中的夹叙夹议.又如在议论文中,在以议论为主的同时,有时又夹有一些叙述性的文字,如此夹叙夹议,使文章的论证方法更为活泼,达到说理透彻、以理服人的效果. 这样看来,我们就会遇到这样的问题：两种文体都有夹叙夹议,那么彼此的夹叙夹议有什么不同的特点呢?我们应如何去区别它们呢?对于这个问题,我们必须认真地分析,加以掌握,以有利于今后的语文教学工作的顺利进行. 我们说记叙文的夹叙夹议与议论文的夹叙夹议是有区别的.这主要是表现在下面几点. 首先,记叙文以叙述、描写为主.这表明“叙”是它的主体,“议”的文字不占主要地位.议论文以议论为主.这表明“议论”是它的主要表达方式,“叙”是它的辅助手段,不占主要地位.如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文,文章叙事、写景、议论融为一体,是一篇夹叙夹议的记叙文.文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多,而议论性的文字则只有精彩中肯的几句.议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多,而记叙他的动人事迹的文字则少而精. 其次,在记叙文中,记叙时文章的基础,记叙的内容丰富实在,生动传神感人.在议论稳中,记叙比较简明扼要.一篇成功的夹叙夹议的记叙文,往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌,使人有身临其境之感,让读者从中受到感动.因此,它要求记叙的内容必须要丰实逼真,运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写.如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面,再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象,表现了朱德同志质朴高尚的品格.由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法,所以朱德的形象刻画得栩栩如生,使人读来如身临其境,给人以生动逼真之感. 而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动,相对来说比较简洁扼要.这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用,共同为中心论点服务.如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括.因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的,它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性.因为,不要求作详尽具体生动的叙述、描写. 再次,由于两种文体的写作目的不同,因此,议论在两种文体中有着不同的地位.记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌,让读者从中受到感动,所以,议论不能成为文章的主体,不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法,让读者信服其道理,所以议论成为文章的主体,并且一般都要进行充分的论证. 我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧.如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后,作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负,这就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”由于此文是记叙文,叙述、描写是它的主本,议论不能成为文章主体,只是起到画龙点睛的作用,故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”的道理,文章可就此言志作结.而议论文《首先要做“马”》则不同,它是一篇议论人才问题的文章,议论成为文章的主体.作者发表议论摆出“首先要做马,做不停地朝前跑的马”的观点.文章不像记叙文的议论一样不再加以论证,而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明,进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存,奔驰不已”的“千里马精神”,说理充分有力,令人信服,达到了以理服人的效果. 以上是记叙文和议论文两种文体中的夹叙夹议的三个不同点.我们弄清了它们的区别之后,在今后的写作中就要很好地注意它们的不同特点,恰当地运用好夹叙夹议的方法,写出较好的文章来 |
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