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山，古人曰：物之高者也；君位也。即，物之高且是顶。所以，通常我们说山，就是说山的顶，山的尖，山之颠。《易经》也说，山是艮，是止。而这个止应该是说的山顶。人到了山顶是不可能再向上的，上面则是天了，谁要升天？ 后来的人们，对山更没有了从前的崇拜，耳熟能详的就有那句“山高人为峰”。这是说人能达到，目前这个星球上最高的山峰，当你站在这个山峰时，你就是峰。只是，这时的这个峰，充其量只是个临时工。与成千上万年傲立的山峰比，人即使一生（能上山的也就几十年）都在那个山峰上，几乎也是可以忽略不计的！何况，人用自己的时间看，大山顶上也是绝大多数时候没人，更多的是只看到山峰。人可以登上喜马拉雅山顶，但上去的人无法选择始终屹立在那。继续下去，要么上天，要么下山。上天人们大多不愿意（也确有长眠于此的，记住那叫长眠，不再是鲜活的生命），所以，要活着只能选择下山。 至此，我们能有的就是对山的仰望，即使攀登也不是为了征服，而是对神圣的敬畏。这个敬畏就是那个高高在上的顶。到过山顶，只能证明你曾亲临过圣地，而你却始终无法修成正果成为圣地！这意味着上山不是为了取而代之，虔诚的祭拜或是一种不错的选择。因为，拜山本身就是人文对自然的五体投地。 |
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