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入画
中国古典小说《红楼梦》中人物。贾惜春的丫环。因她父母在南方，她和哥哥只好跟随叔叔过日子，可叔叔婶婶只知道喝酒赌钱，她哥哥只好把做小厮所得的赏赐托人交给她保管，抄检大观园时被发现。贾惜春非要把她撵走，入画跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人将入画带到宁府。 丫环
贾家虽然是“诗礼之族”，但丫鬟们却是不读书的，比之康成文婢，那是差远了。丫鬟们虽不读书，但是读书人的雅趣总得体现在她们身上。琴棋书画自来是文人风雅的标志。贾家四艳，元春、迎春、探春、惜春，是“原应叹息”，她们的四个丫鬟，叫做抱琴、司棋、侍书、入画，正好凑成“琴棋书画”。
折叠冤枉的入画
作为惜春的丫环，她的主要职责是照顾小姐，在这一点上书中没有明写，既无紫鹃给黛玉送手炉这样的贴心描写，也无莺儿巧结梅花络的在人前夸赞自己家小姐。她和惜春之间应该是一切按规矩行事，没有特别的故事。相比于司棋为了碗鸡蛋砸小厨房，又帮亲戚算计小厨房领班位置，侍书巧言骂走王善保家的，入画是安静的柔和，与人并无冲突。倒是和院中的张妈等人关系极好，互相帮忙传递东西，看来入画并没有因为自己的大丫环身份而刻薄婆子们。 若没有清查大观园的事故，她也许会一直安静的呆在惜春身边，作小姐的画中人。 邢夫人王夫人的夫人斗争，终于引发了清查大观园的行动。因惜春年少，尚未识事，吓的不知当有什么事，故凤姐也少不得安慰他. 谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物.入画也黄了脸.因问是那里来的，入画只得跪下哭诉真情，说："这是珍大爷赏我哥哥的. 因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子.我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦了老妈妈带进来叫我收着的. "惜春胆小，见了这个也害怕，说："我竟不知道.这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的."凤姐笑道："这话若果真呢，也倒可恕，只是不该私自传送进来.这个可以传递，什么不可以传递.这倒是传递人的不是了.若这话不真，倘是偷来的，你可就别想活了."入画跪着哭道："我不敢扯谎.奶奶只管明日问我们奶奶和大爷去，若说不是赏的，就拿我和我哥哥一同打死无怨."凤姐道："这个自然要问的,只是真赏的也有不是.谁许你私自传送东西的！你且说是谁作接应，我便饶你. 下次万万不可. "惜春道："嫂子别饶他这次方可.这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢.嫂子若饶他，我也不依."凤姐道："素日我看他还好.谁没一个错，只这一次，二次犯下，二罪俱罚.但不知传递是谁."惜春道："若说传递，再无别个，必是后门上的张妈.他常肯和这些丫头们鬼鬼祟祟的，这些丫头们也都肯照顾他."凤姐听说，便命人记下，将东西且交给周瑞家的暂拿着，等明日对明再议 入画也是个可怜孩子，这次的错误完全是因为父母不在身边，哥哥无可依赖之人，才托她保管。看来素日入画做事还是极稳重有人缘的，所以惜春不饶，反倒是凤姐道看她还好，原谅这次了。 本来以为一天风霜可以过去了，素来待人严厉的凤姐，都不计较了，偏偏惜春不依，第二日请了尤氏来，总之是不要入画了。抄查时，只说惜春胆小，如今看来，倒不是胆小而是另有心事。惜春执意不留入画，入画听说，又跪下哭求，说："再不敢了.只求姑娘看从小儿的情常，好歹生死在一处罢."尤氏和奶娘等人也都十分分解，说他"不过一时糊涂了，下次再不敢的.他从小儿伏侍你一场，到底留着他为是."若入画无此事，自然和惜春在一起的，众人的解劝入画的哭求，也不能改变四小姐的决定。 惜春真正要表达的意思在后面，不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了.况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了.东府的名声，让惜春痛苦，好似赵姨娘带给探春的烦恼，这一次借了入画的事，惜春要表明立场.."惜春道：" 我不了悟，我也舍不得入画了."这才是她的真意，她是悟了的。所以她不要入画，是因为她要断了红尘。 入画就这样随了尤氏走了，离了大观园。她的命运不得而知。她也许只是惜春的一幅画，一幅画红尘的镜子。她走了，是惜春脱离红尘的开始。 折叠概述 “中国书法入画”名词，简称“书法入画”，其最新诠释，已由中国杰出书画家、《中国流艺术理论》（简称《中国流书画艺术理论》）创始人、中国流艺术第一人朱明，在中国境内向全球公开发布。其核心书画理论，涉及中国“抽象国画”艺术部分的最新公开理论，主要包括：“朱明书艺七法”、“朱明六法”、“朱明五格”、“朱明抽象诗意图”、“五格抽象诗意图”、“艺术极限”、“书法入画”等。因其可读性、知识性、融合性、学术性和独创性等诸多特点，中国各大主流艺术网站均有公开发布或转载等。 折叠出处 “书法入画”，究竟谁人最先提出，不得而知，至今无人考证，暂不知晓。纵观中国绘画史，“书法入画”一词，由来已久，至今仍然广为流传。 著名中国书画理论家、中国流艺术第一人朱明综合观察认为，“书法入画”贯穿于约三千年中国绘画史，现列举如下： 折叠各种类型 一般书法的“书法入国画” 一般书法艺术中的“笔法”用法，朱明认为，主要是“方笔”与“少量圆笔”，以之“入画”。典型的“以书入画”的著名书画家、“清末海派四杰”之一吴昌硕，其他例子太多，不胜枚举。 草书书法的“书法入国画” 中国书法艺术中的“笔法”用法，草书之“笔法”，主要是“圆笔”与“少量方、圆兼笔”，以之“入画”。如中国古代书画家中大草、狂草书画家中徐渭、王铎等。 一般书法的“书法入抽象国画” 由于中国几千年的绘画传统、官方艺术的主流创作环境、习惯性思维和“谢赫六法”等千年重要绘画理论之深远艺术影响力等主客观因素的艺术局限性，除了上述（一）、（二）“书法入画”或“书法入具象（国）画”之外，便是朱明全球首次提出的标志性重大学术理论意义和艺术实践意义的《中国流艺术理论》中关于“朱明六法”、“朱明五格”等系列理论，其论述到的“书法入画”中的“新突破”，即：“书法入（抽象）（国）画”。如当代标志性杰出中国书画家、中国流艺术家画派创始人朱明，以及著名中国书画家赵春翔等。 草书书法的“书法入抽象国画” 当代中国书画家中大草、狂草、流草等 草书书画家（属于中国流艺术家之一）之“笔法，其主要是“圆笔”与“少量方圆兼笔”，以之“入画”，主要是“入抽象（国）画”。如富于重大艺术创造性的中国流艺术家中的当代标志性杰出中国书画家、中国流艺术第一人朱明。 草书书法的“书法入抽象诗意图” 中国流艺术第一人朱明全球首次提出并艺术实践的（全部、部分等）“抽象诗意图”（“新词汇”），以之“入抽象（国）画——抽象诗意图”，是一种目前中国“后国画艺术”中 的综合绘画艺术的高阶的艺术“形制”（诗书画印），是既涉及到朱明“个性化”的艺术创作风格，又具有中国新绘画艺术的重大学术理论意义和艺术实践意义，定为中国绘画界广泛“瞩目”。 当代抽象国画的中国绘画形制 中国流艺术画派创始人和民间思想家朱明认为，主要有：抽象国画、抽象诗意图和抽象漫画等。
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