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国内首个真正意义上的姓氏歌曲《孫》创作完成,欢迎传唱

 激扬文字 2015-11-20

-------作词:孫智俊

国内首个真正意义上的姓氏歌曲《孫》创作完成,欢迎传唱

忘不了兵法十三篇(1)

忍得了百耻制庞涓(2)

夸不尽英雄说孙权(3)

赞不完伯乐留美谈(4)

子系合(5),追寻八渊源(6)

姬妫传(7),食采于乐安(8)

文武经仪(9),皆所善

书画药理(10),美名传

映雪苦读凝成忠言(11)

书谱广博挥洒三千(12)

千金两方医德恒远(13)

终结帝制名尊中山(14)

平治映雪连东莞(15)

乐安富春有太原(16)

文武经仪,皆所善

书画药理,美名传

还有那行者一路向西天(17)

芍陂翘楚显清贤(18)

帝王将相,鸿儒状元(19)

看我孙氏奇人典故道不完

炎黄(20)儿女不平凡

百家姓氏(21)铸平安

歌一曲中华盛世长留人间

谱一段和弦(22)祈祷福存万年

歌词注解:

(1)孙武:孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿,齐国乐安人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

(2)孙膑:中国战国初期军事家,兵家代表人物。孙膑原名不详,因受过膑刑故名孙膑。

孙膑出生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带),是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。

明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《孙庞斗志演义》,使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。

(3)孙权:吴太祖大皇帝孙权(182年-252年5月21日),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,生于下邳(今江苏徐州市邳州)。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策,在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。

黄武元年(222年),孙权被魏文帝曹丕封为吴王,建立吴国;黄龙元年(229年),孙权正式称帝。太元元年(252年)病逝,享年71岁,在位24年,谥号大皇帝,庙号太祖,葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。

周瑜称他为“神武之才”,曹操也有过“生子当如孙仲谋”的赞叹。孙权亦善书,唐代张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

(4)孙阳:春秋中期伯乐。

伯乐(约前680年-前610年),原名孙阳,春秋中期郜国(今山东省成武县)人。在秦国富国强兵中,作为相马立下汗马功劳,得到秦穆公信赖,被封为“伯乐将军”。后来,伯乐将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

后人就用发现千里马的伯乐来比喻发现、推荐、培养和使用人才的人或集体。

唐代韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

(5)子系合:孙字是由“子”和“系”两部分构成,系,续也。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子。

(6)指孙姓的八大来源

(7)姬妫传:

1、孙乙。孙乙字武仲,又称武仲乙,据史籍《元和姓纂》记载:“周文王第八子卫康叔之后,至武公和生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲,以王父字为氏。”孙乙是姬姓孙氏得姓始祖。

2、孙书。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,在任陈国大夫时同太子御寇很要好,御寇被杀后,他怕受株连而逃到齐国。到齐国后,陈完不愿再用原来的国名为姓,就改成田姓(古时田和陈发音相同)。田完的四世孙田桓子无宇有二子,小儿子田书,字子占,在齐国为大夫,因为伐莒(周代诸侯国)有功,齐景公把他封在乐安(今山东广饶县北),并赐他孙姓。孙书就成为妫姓孙氏得始祖

(8)食采于乐安:见7-2 孙书

(9)文武经仪:统称语

文:指孙氏文学名家。如:孙绰、孙楚、孙康、孙盛等。

孙绰:太原中都(今山西省平遥西北)人,东晋文学家,玄言诗的代表作家。

孙楚:字子荆,太原中都人(今山西平遥)。著名西晋文学家

孙康:著名西晋文学家,御史大夫。成语典故“映雪夜读”之主人公。

孙绰:字兴公。太原中都人(今山西平遥)。著名东晋文学家

孙盛:字安国,太原中都人(今山西平遥)。著名东晋史学家、无神论者。

武:指孙氏武学名家,如孙武、五代后周名将孙方谏、抗日名将孙立人将军等。

孙禄堂,名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴,河北顺平县北关人,孙式太极拳暨孙门武学创始人,中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣,武神,万能手,虎头少保,天下第一手之称。

经:指孙氏经学名家。如北宋经学家孙奭,孙诒让、孙星衍等

孙诒让:浙江省瑞安人,清代著名经学家、文学家,著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。

孙星衍:江苏阳湖(今江苏武进)人,清代著名经学家、金石学家、校勘学家,被袁枚称为“天下奇才”。

仪:指孙氏仪器制造领域名家。

孙云球:江苏省吴江人,明清时著名眼镜制造专家。著有《镜史》,另外,孙云球还创制了七十余种光学仪器。

(10)书画药理:统称语

书:指孙氏书法名家,如孙过挺。

画:指孙氏作画名家,如孙位等。

孙位,一名遇。晚唐画家。号会稽山人。长于人物、松石、墨竹、龙水,对五代四川地区绘画艺术影响颇大。现传世有《高逸图》卷。

药:指孙氏医药领域名家。如孙思邈等。

孙思邈:唐代著名的医学家,陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》,后人尊为药王。

理:指孙氏理学名家,如孙奇峰等。

孙奇峰,字启泰,号钟元,直隶保定府容城县人。又称孙征君、夏峰先生。后迁居河南辉县夏峰村讲学,是当时与黄宗羲、李颙齐名的理学大家,合称明末清初三大儒。在明末清初这个风云际会的年代中,孙奇逢的一生极具传奇。

(11)孙康:晋代京兆(今河南洛阳)人,孙秉之子,东晋长沙相孙放之孙。元嘉中为起部郎,迁征南长史,有集十卷,为孙氏映雪堂始祖。儿子孙伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。

(12)书谱:此处指孙过庭,唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。

(13)千金两方:此处指孙思邈,其有著《千金要方》和《千金翼方》。

孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。

孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,并渐渐获得了很高的声名。他选择了'济世活人'作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献,以及陕西省耀县药王山有关碑刻,孙思邈的著作80余种,今多亡佚。

孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家,尤其对医德的强调,为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中,也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题,重点讨论。而他本人,也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一,成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大医学人物。

(14)孙文:

孙中山,名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名,被尊称为中山先生。

生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党缔造者,三民主义的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终二千年帝制”。

1905年(清光绪三十一年)成立中国同盟会。1911年10月10日(清宣统三年)新军中的革命党人暗中联络,决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日——1912年4月1日)。1925年3月12日孙中山在北京逝世,1929年6月1日,根据其生前遗愿,葬于南京紫金山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。

孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版,有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》,台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

孙中山是中国伟大的民主革命开拓者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上留下了不可磨灭的功勋,也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。

(15)(16)孙氏常见堂号:平治堂、映雪堂、东莞堂、乐安堂、富春堂、太原堂等

(17)孙悟空:

中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身,中国人将它奉为神明。

(18)芍陂:由春秋时楚相孙叔敖主持修建,与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程。

2015年10月12日晚,在国际灌排委员会于法国蒙彼利埃召开的第66届国际执行理事会全体会议上,芍陂成功入选2015年的世界灌溉工程遗产名单。

孙叔敖(约公元前630年~公元前593年),姓蔿,名敖,字孙叔,楚国期思县潘乡(今河南省淮滨县)人,同时其也是芈姓孙的始祖,芈姓孙也是黄帝后裔。

孙叔敖辅佐楚庄王施教导民,宽刑缓政,发展经济,政绩赫然,主张以民为本,止戈休武,休养生息,使农商并举,文化繁荣,翘楚中华。因出色的治水、治国、军事才能,孙叔敖后官拜令尹(宰相),辅佐庄王独霸南方,楚国成为春秋五霸之一的国家。

司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。毛泽东主席在视察淮河时多次提到孙叔敖,说他是一个了不起的治水专家。

(19)帝王将相鸿儒状元:概括用语

帝王:如东吴孙权等

将:指孙姓名将,如孙武、五代后周名将孙方谏、抗日名将孙立人将军等。

相:指孙氏名相,如孙家鼐

孙家鼐,字燮臣,号蛰生、容卿、澹静老人,安徽寿州(今六安寿县)人。清咸丰九年状元,与翁同龢同为光绪帝师。累迁内阁学士,历任工部侍,署工部,礼部、户部、吏部、刑部尚书。戊戌变法时,支持维新派的变法维新,曾主持创办京师大学堂(今北京大学),是近代史上有名的政治家,人称“三代帝师,一朝名相”。其书法以楷行见长,工整严谨,雍容安祥。卒后谥曰“文正”。

鸿儒:指孙姓名儒。

孙奇逢,明清之际学者。字启泰,一字钟元,世称夏峰先生。直隶容城(今属河北)人。万历举人。明亡隐居不仕。与黄宗羲、李顒并称三大儒。力学'以慎独为宗,以体认天理为要,以日用伦常为实际'。初宗陆(九渊)王(守仁),晚倾慕朱熹理学,终于成为两派的调和论者。提倡不拘门户,重深造自得。著作有《理学宗传》、《读易大旨》、《四书近旨》、《夏峰先生集》等。

状元:孙氏状元。

孙伏加:唐高祖武德五年(622年)壬午科状元,为唐代第一科状元,也是中国历史上第一位状元。中国历史上孙姓可考的状元有16位,明代孙姓出进士335位,清代超过397位。值得一说的是横河孙家境,历代以来,孙氏家族成员不但居官多,官阶显赫,而且为官清廉,政绩卓著,道德文章才华横溢,忠孝信悌门风高标。有“横河孙家镜,纱帽八百顶”之美誉。

(20)炎黄儿女:炎黄,华夏族始祖,此处指中华民族所有儿女

(21)百家姓氏:百,概数,指许多,众多。百家姓氏此处指所有华人姓氏

(22)和弦:和弦,是乐理上的一个概念,指的是一定音程关系的一组声音。此处指和平、安定

词作者:孙智俊

文字整理:亲近小冰(孙冰)

孙智俊,亲近创始人、苏苏谷谷主、App体验师、自媒体人。美声出身,擅长诗词文学。

亲近是国内首个专注于宗亲文化领域的全类目价值服务平台,旨在为各姓氏宗亲提供价值化联谊服务。

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