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乌鸡国的国家性质是由人民建立的民主共和国 据《西游记》记载，乌鸡国的开国领导人原本是一位平民，因不满旧政权的统治，发动人民进行了一场革命，推翻了旧政权，建立了现在的乌鸡国。这场革命的详情如何，我们都无从得知，我们只能猜测，这场革命的主要力量是乌鸡国人民，并且领导人在发动人民时候，充分利用了从天竺传来的一种佛教教义。根据《西游记》极为有限的一点记载，我们知道，这位领导人信佛，并且将来自于天竺的佛教教义和乌鸡国国情相结合，创立了具有乌鸡国特色的佛教思想，并且教育全国人民都要信奉这一思想，还兴建了一座规模宏大的宝林禅寺。唐三藏初到乌鸡国的时候，曾到此借宿，却遭到寺主的拒绝。熟读佛教经典的唐三藏不禁诧异地询问：“古人有云，庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就有三升米分。你怎么不留我，却是何情？”经过一番解释，唐三藏才明白了，这种具有乌鸡国特色的佛教思想和一般的佛教思想是有区别的。一般的佛教思想讲的是普渡众生，也就是唐三藏说的“见山门就有三升米分”。而具有乌鸡国特色的佛教思想是讲究阶段的，国家的发展要分阶段，待人接物也要分阶段，也就是宝林禅寺寺主说的“只接待皇亲国戚，不收留游方僧人”。当晚，唐三藏仔细研读了乌鸡国的典籍，终于弄懂了这个国家的性质。乌鸡国是一个民主国家，宪法规定国家的一切权力属于人民，但是在国家制度上却又实行集中制，国家权力按照等级分别集中到每一级的负责人手里，整个国家的大权最后集中到一个人身上。乌鸡国的人民自然形成若干阶层，各阶层的人分别有不同的社会地位和生活质量，人们改善生活的方法就是努力跳出现在的阶层，向更高阶层爬去。…………唐三藏读书读到很晚很晚，三个徒弟都睡了他还在读书。 一个乌鸡国人深夜拜访了唐三藏 这个乌鸡国人始终不肯透露自己的真实身份，他自称是已死去多年的开国领导人的鬼魂。但唐三藏根本不相信这种鬼话，一度拿出孙悟空的名头来吓他，不愿和他深入交谈。但是这个人的诚恳最终打动了唐三藏，当晚，他们进行了彻夜长谈。 自称鬼魂的这个人向唐三藏讲述了乌鸡国这些年来的历史，乌鸡国刚建国的时候十分穷困，不久又发生了严重的自然灾害，全国大旱，民不聊生。这时候开国领导人任用了一个能呼风唤雨、点石成金的全真道士来发展经济，这道士曾经和开国领导人一起闹革命，但是因为佛教与道教的分歧，一直信奉佛教的开国领导人一直不愿重用这个道士。但是在国家经济十分困难的时候，他不得不摈弃教义上的分歧，让道士出来工作。道士的确很有才能，不久乌鸡国就度过了困难时期，出现了风调雨顺的太平景象。现在的统治者表面上看起来还是开国领导人，其实真正的开国领导人早已经死了，是道士把自己变成开国领导人的样子，借佛教主义之名，行道教主义之实。这种挂羊头卖狗肉的XX主义遭到了乌鸡国人民的一致鄙视，没有人真的去信仰这种东西，乌鸡国正逐渐走向没落的深渊，人们精神堕落，荒淫奢侈，社会上到处都是罪恶…………乌鸡国人民渴望改变这种罪恶的社会制度，但是权力和武器都掌握在乌鸡国政府手里，乌鸡国人民无能为力。 当我们每次看《西游记》看到这里的时候，我们已经能够非常清楚地判断出，这个深夜拜访唐三藏的乌鸡国人是现任政府的反对派，而且，我们还能够非常强烈地感觉到，一场政变正在酝酿之中。 各方势力互相勾结，一场政变的阴谋悄然进行 现任乌鸡国主席真的是大权独揽吗？ 在《西游记》里我们很明显地看到，他有最担心的事情就是太子与王后走到一起，虽然在表面上，太子和王后都臣服于他。但是从他殚精竭虑地阻隔两人的联系来看，太子与王后的联手是足以动摇他的统治地位的。我们也可以看到，太子与王后对乌鸡国主席都是颇有怨言的。王后最近几年以来都不满乌鸡国主席的冷遇，并且也在努力改变这一现状，频繁地抛媚示好，几次邀请主席来后宫饮酒，可惜均遭拒绝，可以看到她对乌鸡国主席是十分失望的。而太子呢，一直请求和王后会面，总得不到允许，心情郁闷之下只好出门散心。 太子和王后既然对乌鸡国主席不满，又有动摇他统治地位的能力，为什么二人均选择沉默和忍受呢？因为他们一直都认为现在的乌鸡国主席还是当初的开国领导人，还是和自己站在一个立场上的，还是代表和维护自己的利益的。却不知道这个乌鸡国主席早就暗地掉了包，早就不是那个代表太子和王后利益的领导人了。虽然表面上他对王子和王后仍然和蔼可亲，仍然护着王子和王后，那是他没有力量对付太子与王后的联合。他作为一个道士，整天扮作一个信奉佛教的人，他不难受吗？他也很无奈，但他不得不这么扮装下去，他不能撕破这张皮，如果撕破了这张皮，他就会立刻被愤怒的王子和王后联手打倒。挂着羊头的狗肉虽然令全国人民鄙视，但是狗肉要照卖，羊头依然要挂着。 来历神秘、身份不明的“鬼魂” 那个自称鬼魂的的人显然也注意到了王宫里的政治形势，他所提出的政变策略就是捅破乌鸡国主席的虚伪表皮，让王子和王后认清楚他的真实面孔，从而联合起来使乌鸡国主席下台。这一策略是完全可行的，但仅仅依靠鬼魂自身的力量是万难实现的，从鬼魂的种种行为来看，他行踪诡秘，来去神秘，根本就不敢让任何人知道他的存在。也难怪，那乌鸡国主席要权力有权力，要武器有武器，要人有人要力有力，吹口气都能让鬼魂烟消云散。这样的情况下，鬼魂怎敢贸然现身。 但是唐僧师徒的出现，使鬼魂有可能得到强而有力的帮助。 唐僧师徒，不断对外扩张的东土大唐。 大家都知道，在唐僧那个年代，大唐是世界上最强大的国家，而且一直在谋求世界霸权，不断地对外扩张。唐朝总统派唐僧师徒万里迢迢去西天取经，没人会相信他的动机仅仅是想阅读一下雷音寺里珍藏的几本书籍。 我们且不必理会唐僧究竟身负唐朝总统的何种使命，我们只看唐僧师徒能够给予乌鸡国鬼魂的帮助。唐僧等人是东土大唐的使者，鬼魂站在他们身边，乌鸡国主席难免投鼠忌器，即使强行发难，有孙悟空这般强大的武力做后盾，也可保得一时安全。还有，唐僧师徒的神通，足以让鬼魂轻松完成一些艰巨的工作，比如说死人复生之类的。 万事具备，东风相助，乌鸡国政变顺利成功 一场成功的政变也许要准备很久很久，但真正的实施只需要片刻工夫。吴承恩对这场政变作了详细报道，《西游记》剧组也对这场政变进行了全程跟踪拍摄，具体资料可查阅六小龄童版《西游记》第13集，笔者不再赘言。 写在最后，乌鸡国政变对乌鸡国人民的影响 乌鸡国政变的结果是建立了一个亲唐的乌鸡国政权，从中获益最大的自然是身份神秘的鬼魂，从不名之徒成为了一邦之主。大唐也获得了在乌鸡国的许多优惠和特权，乌鸡国人民虽然把许多好处都送给了唐朝人，但是终究从羊头和狗肉下面解放了出来，改变了国家权力层层集中的不合理体制，从此再也不必看着“一把手”的脸色过日子。 有一点比较惋惜，乌鸡国人的保守和畏缩，使鬼魂和大唐趁机得了许多利益。其实鬼魂和唐僧师徒做的事情，乌鸡国人民自己也能做。不过乌鸡国人民除非被逼急饿死，否则就不会团结起来做点事情，从这个角度来看，鬼魂的个人成功和大唐的政府获利都是情理之中也是意料之中的事情。 |
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