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俞樾（1821-1907.2.5），字荫甫，号曲园，光绪元年（1875年）后自号曲园老人。浙江省德清县城东门外乌牛山麓南埭圩村（今城关乡金星村）人。清道光元年十二月初二出生于一个书香门第家庭，9岁能文，16岁入县学，24岁中举人。道光三十年（1850年）30岁中进士，授翰林院庶吉士。咸丰二年（1852年）授编修，历官国史馆协修，提督河南学政。毕生致力于经学研究，辛勤笔耕，卓有成就。清末学者，国学大师，三大名儒之一。著名经学家、文学家、教育家、书法家。
幼有夙慧，九岁即戏为书。清咸丰二年（1852年）翰林院授编修，举家迁北京南柳巷。五年充国史馆协修，八月出任河南学政，次年二月主考。提督河南省学政时，遭御史曹泽（登庸）弹劾其命割裂经义，遂被免职而归。咸丰八年（1858年）38岁时为避兵燹，遂侨居江苏省苏州饮马桥。与陈失、宋翔凤相交，潜心学术，专治经学。咸丰十年（1860年）返德清，后展转绍兴、上虞、宁波、上海等地。同治元年（1862年）春抵天津。同治四年（1865年）春秋经两江总督李鸿章推荐，任苏州紫阳书院主讲。同治六年（1867年）冬任杭州诂访经精舍主讲。其间先后至菱湖龙湖书院、上海诂经精舍、德清清溪书院、长兴箬溪书院讲学。同治七年（1868年）起主讲浙江杭州诂经精舍31年。治经、子、小学。宗法王念孙父子，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其特殊语文现象。同治十三年（1874年）在苏州马医科巷购地建宅，屋旁余地成曲尺形，叠石凿池，栽种花木，题名曲园。此后往返于苏杭之间。作为清末的大学问家，其影响遍及海外，海内外学子纷纷负笈来学，著名的章太炎、吴昌硕、日本的井上陈政等均出自其门墙。当代著名学者、红学家俞平伯乃俞樾之曾孙，从小生活在俞樾身边，深得老人钟爱。并常在春在堂新自为曾孙授课，总是要求俞平伯在职所读的书上盖上一枚“拼命著书”的印章。光绪二十四年（1898年）因年老辞去诂经精舍讲席。光绪二十九年（1903年），乡举重逢（中举人满60周年）复任翰林院编修。能诗词，重视小说戏曲，亦长于联语，强调其教化作用，所作笔记，搜罗甚丰，包含有学术史、文学史的资料。改编石玉菎《三侠五义》为《七侠五义》等。楹联著述颇多，联语旷达，为一代大家。所作联语有史料价值，也有文学价值。
清光绪三十二年十二月二十三日（1907年2月5日）病卒，享年86岁。葬西湖三台山东麓。临终前作留别诗10首，代讣辞行。一生著述宏富，撰有《群经评议》、《古书疑义举例》、《诸子评议》等，著有《春在堂楹联录存》、《春秋人地名对》、《精选楹联新编》《改良楹联维新》、《曲园楹联录》《绎山碑集字联》、《校官碑集字联》、《曹全碑集字联》、《鲁峻碑集字联》、《樊敏碑集字联》、《纪泰山铭集字联》、《金刚经集字联》等250卷，总称《春在堂全书》。
俞樾自题联
右台山鬼；
南埭村民。
——80岁生日自题八字于春在堂
欲除烦恼须无我；
历心艰难好做人。
——自题
此联为俞樾自题，是饱含哲理的人生经验，的确耐人寻味。爱国将领冯玉祥先生深得此联的要旨，曾特意书出此联赠其子，勉励他“要有信心在艰难中，把自己磨炼成一个完全无我的人。”
得一日闲为多福；
做千年调笑人痴。
——自题
读书养气十年足；
扫地焚香一事无。
——自题
越水吴山随所适；
布衣蔬菜了余生。
——自题春在堂
诗兴作春多丽藻；
斋心如水自澄澜。
——自题书斋
曾闻古有归真室；
已视身如不系船。
——自题自己与妻子姚夫人神位
俞樾妻子姚夫人去世后，俞樾为建右仙馆，将夫人神位与自己木主牌并列供奉，并撰题此神位于联。
不妨姑说梦中梦；
自笑已成身外身。
——自题生圹联
所居不设墙垣，望之俨若逆旅；
有时独游泉石，见者以为仙人。
——自题浙江省杭州西湖寓居右台仙馆（1）
作者自注：余所筑右台仙馆，无墙垣，仅以权篱园之初落成时，题此联上句，本《东轩笔录》，乃荆公事；下联则《陶贞白传》中语也。
周家忠厚开百世基，况于民庶；
武侯谨慎成一生事，矧在庸愚。
——自题内室以勉励家人
周家忠厚，开百世基，况于民庶；
武侯谨慎，成一生事，矧在庸愚。
——自题浙江省杭州春在堂内室（1）
湖山恋我，我恋湖山，然老夫耄矣；
科第重人，人重科第，愿吾孙勉之。
——自题浙江省杭州西湖寓居俞楼（1）
作者自注：余主讲诂经精舍三十一年，可谓久矣。戊戌秋，以衰老乞退，因携孙儿陛云至俞楼小住，临行题是联。是时陛云新及第，兼以勉之。
三多以外有三多：多德多才多觉悟；
四美之先标四美：美名美寿美儿孙。
——晚年自题寿诞
此联是作者晚年自寿之作，表现乐观情绪，揭示人生真谛，尤以上下联所嵌“多美”二字叠出五次，更是别具匠心。“三多”，旧指多福多寿多子。这是旧时的祝颂词，语出《庄子天地》：“尧观乎华，华封人[守封疆之人]曰：嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿……使圣人富……使圣人多男子。”作者自云“三多以外有三多”，言之不虚，拒官从教，桃李满天下，可谓“多德”；读书数万卷，著书数百卷，可谓多才；看透官场，洞察人世，可谓“多觉悟”。“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事[另一说：美音、美味、美文、美言。典出晋刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文有明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”]。作者所云“四美之先标四美”，实际也如此，时人誉其为“经学大师”，真可谓“美名”；撰联时已八旬，可谓“美寿”；其孙俞阶云殿试一甲第三探花及第，可谓“美儿[美]孙”。此联构思颇为巧妙，从旧典增以新意，借陈辞翻出新声。旧典只用旧称而不具体罗列，新意则一一标举而构成对仗，这样，既有新旧详略错综之美，又避免了上下联内容的部分重复。寿联往往流于浅俗，此联则俗中见雅，自成一格。
问何人笑傲乾坤，只图虹无荣无辱；
愿此后婆娑风月，那管他呼马呼牛。
——手书隶书墨迹联
落款署：季文中翰古所称倜傥非常之士也，此联乃其自撰可以想见其崎磊落矣。虽然君麟凤也，岂马牛哉？姑如所属书之。病腕孱弱不足称其意气之感也。光绪甲辰五月曲园俞樾时年八十有四。
小圃如弓，竹林前一曲，柳阴后一曲；
浮生若梦，登第五十年，成婚六十年。
——自题浙江省杭州西湖春在堂（2）
作者自注：余前有春在堂联，已录存矣。戊戌岁，续题两联，又录存之。
七旬外翁，固知死之为归，生之为寄；
半日静坐，不识此是何地，我是何人。
——晚年自题
俞樾晚年尤爱静坐，故自题此联。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故；
如梦幻泡影，如露亦如电，历作如是观。
——自题浙江省杭州西湖寓居右台仙馆（2）
七旬外老翁，固知死之为归，生之为奇；
半日内静坐，不识此是何地，我是何人。
——自题浙江省杭州西湖寓居右台仙馆（3）
作者自注：余喜静坐，人事纷扰，苦未能也。山馆中偶一为之，颇得静趣，因题此联。上联《般若波罗密多心经》语，下联《金刚般若波罗密经》语也。对耦天成，因书而县之山馆。
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣！
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，斯胜如何？
——自题浙江省杭州西湖寓居俞楼（2）
作者自注：俞楼落成，余题此联，详见《俞楼经始》，已刻入《俞楼杂纂》矣。
念老夫毕世辛勤，藏书数万卷，读书数千卷，著书数百卷；
看吾孙更番侥幸，童试第一名，乡试第二名，殿试第三名。
——自题浙江省杭州西湖春在堂（3）
作者自注：孙儿陛云，进学名次第一，乡试中式第二，殿试则以第三人及第，因题此联，戚党颇传诵焉。
生无补乎时，死无关乎数；辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是已足矣；
仰不愧于天，俯不怍于人；浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！
——自挽（30+30=60字）
作者自注：此联既题于右劝仙馆，又题于春在堂，由来久矣。未知何日果用，计亦不远也。编者注：此联是作者晚年所撰，用以自挽。回顾自己的一生，作者认为“亦足矣”：我活着虽“无补乎时”，将离世又“无关乎数”，但辛辛苦苦几十年，给后人留下二百五十余卷的著述，且喜“流播四方”，怎能使我不心满意足呢？《孟子尽心上》中把“仰不愧于天，俯不怍于人”称为君子三乐之一。意思是举头仰望无愧于天，低头细想无愧于人，这便是人生的一大乐趣。俞樾用此语概括自己的品德：我一生致力经学，光明磊落，襟怀坦荡，问心无愧。想到在杭州诂经精舍主讲三十多年，培养出像章太炎这样的得意门生多人，我还有什么遗憾呢？尽可“放怀一笑”，乐而归去。联语豁达乐观，表现了死而无憾的气概，恢宏豪迈，不同凡响，诚非德高学厚的大手笔不能出，堪称自挽联中的翘楚之作。
日有明年之日，年非今日之年，吾祖南庄府君，是以垂昔日之训，后人宜敬体此意；
事或入世之事，心仍出世之心，先舅平泉老人，用此为处事之方，小子窃有味其言。
——自题春在堂（32+32=64字）
作者自注：先祖南庄府君，尝举韩昌黎诗“此日足可惜”一语以勉人。曰此语极有味。试思明日亦日也，然非此日矣，明年亦有此日也，然非今年此日矣。然则古人惜分阴岂为过乎？盖府君笃志于学，故其训人若此。又先舅氏姚平泉先生，尝自言以出世之心，行入世之事，斯言亦极有味。樾因窃取此二意为一联。异人当书而悬之春在堂焉。
俞樾撰题联
泉自有时冷起；
峰从无处飞来。
——题浙江省杭州冷泉亭
一次，俞樾携女同游杭州灵隐寺，见冷泉亭有董其昌撰题一联，俞樾随口轻声念道：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”吟罢笑道：“我来给它作答。”接着就吟出此联。其女也不甘落后，笑着对道：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。”俞樾惊问：“‘项’字何谓？”其女答道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”俞樾父女给董其昌的配答对，一时成为佳话。后石治棠也根据俞氏父女之对答联，又作出另一至今传颂的对答联。均妙！：
泉自冷时冷起，
峰从飞处飞来。
清风明月本无价；
近水远山皆有情。
——题江苏省苏州沧浪亭
桃花流水杳然去；
油壁香车不再逢。
——题浙江省杭州苏小小墓
苏小小墓在杭州西湖西泠桥畔之南。苏小小，文学故事人物。六朝时南齐著名歌妓。家住钱塘[今浙江杭州]。常坐油壁车。《乐府诗集》收有多首《苏小小歌》。话本《钱塘佳梦》和《西湖佳话》中的《西泠韵事》，也写苏小小故事。上联“桃花”，言踪已杳。句出李白《山中答问》诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”下联“油壁香车不再逢”，集句自宋晏殊《寓竟》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”集前人句而切合今人今事，十分难得。
燕息敢忘天下事？
和平先养一家春。
——题江苏省藩署内室
作者自注：同年应敏斋廉访摄苏藩。属拟署中楹联，未知果用否。
小集宾僚同骨肉；
纵谈改事即文章。
——题江苏省藩署客坐
四面轩窗宜小坐；
一湖风月此平分。
——题浙江省杭州西湖湖心亭
作者自注：圣因寺僧永清属题。
古垒尚存圣时石；
遥春如对蜀中山。
——题四川省峨嵋山馆
作者自注：吾浙布政司署前有山，俗呼管米山。以宋粮料院得名。实则为峨眉山。同治甲子岁，诸同人于其地建崇义祠，祀庚辛死难诸公。祠之右积石嵯峨，乃山之峰也。面峰筑屋三间，颜曰峨眉山馆，并移大洞经阁宋思陵御书《道德经》石幢于其前。丁君松生属题楹帖率书十四字。至山名峨眉，不知何取。或如太平寰宇记所载，南浦县蛾眉碛以形得名乎。
父老闲来消白昼；
儿童归去话黄昏。
——题浙江省杭州将军庙戏台
短艇得鱼撑月去；
小轩临水为花开。
——题江苏省苏州沧浪亭
不妨姑说梦中梦；
自笑已成身外身。
——题浙江省杭州右台仙馆（1）
且喜故乡无归里；
敢期此后有千秋。
——题浙江省杭州右台仙馆（2）
萦回水抱中和气；
平远山如蕴藉人。
——题浙江省杭州敷文书院（1）
上联“萦回水”，指江水形成曲折旋绕之态。“中和”，谓儒家追求的人文理想，《中庸》讲喜欢、愤怒、悲哀、快乐几种感情还没有激发的时候叫做“中”；发作了，都合乎义理礼节，叫做“和”。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”上联巧妙地用一“抱”字，以书院所在地云雾之气生发联想，将本不相关的“萦回水”与“中和气”联系在一起，渲染书院“致中和，万物育”的人文特色。下联“蕴藉”，形容胸襟或精神宽博有余。联句以书院前绵亘起伏的山，喻博雅君子包容宇宙的襟怀，进一步展现人文精神之高大完美。将“蕴藉人”比做“平远山”，联语虽然好似专意刻画山的形态与精神，但更重要的是通达山与人的意象联结，表现出更深层次的人文理想之美。此联描山绘水，形神兼到，将山水之实象作为审美之意象而呈献给读者，足以悦之心性，从中体会儒学之深邃和书院之典雅。词语立意深远，表述婉曲。
敷文书院在浙江省杭州市。原名万松书院、太和书院。明弘治十一年（1498年）就凤凰山万松岭报恩寺故基创建，故名“万松”。清康熙十年（1617年）改名“太和”。五十五年（1716年）重修，圣祖玄烨题“浙水敷文”额，遂改名“敷文”。“敷文”，谓传播铺陈。谢灵运《山居赋》：“敷文奏怀。”乾隆十六年（1751年）高宗弘历巡临，名盛一时。咸丰十一年（（1861年）毁于兵火。同治五年（1866年）重建。光绪十八年（1892年）购城东葵巷沈氏房屋，重新改建，称“敷文讲学之庐”。原万松岭旧址作为古迹留存。
重轮重光尊二圣；
十月十日祝千秋。
——题公所闳厂（1）
竹笕潜通十八涧；
蒲团小坐两三时。
——题浙江省杭州西湖九溪理安寺静室
作者自注：理安寺毁于贼。新筑静室三楹，余每游九溪十八涧必至此小坐，因书一联。
是无远虑，颠倒梦想；
皆大欢喜，信受奉行。
——题浙江省杭州西湖凤林寺
明月梅花，拜祁连高冢；
疾风劲草，识板荡忠臣。
——题江苏省扬州史可法墓祠
史阁部祠，即史可法词。史可法[1601-1645]，河南省祥符[今开封]人。1644年[崇祯十七年]，李自成灭明朝，他在南京拥立福王[弘光帝]，加大学士，称史阁部。因马士英等专朝政，以督师为名，使守扬州。清军破城后自杀未死，为清军所执，不屈被杀。扬州人于1772年[乾隆三十七年]建祠纪念。祠在梅花岭右。上联“祁连”，山名。意谓以祁连形容墓冢之高。下联“疾风”，语出李世民《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”疾，猛烈。“板荡”，《诗经大雅》有《板》、《荡》二篇，讥刺周厉王无道，败坏国家。后因以板荡指政局变乱或社会动荡不安。此句是说，在严峻时势的考验下，才能识别忠良。关于此联，吴恭亨在《对联话》中作“俞曲园题于忠肃祠”，有误。
重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。
——题浙江省杭州九洞十八溪亭
此联题杭州九溪亭。作者运用叠字修辞法，描摹出一幅空间广阔、极具层次感的立体画卷：青山“重重叠叠”，道路“曲曲环环”，树木“高高下下”，清泉“叮叮咚咚”，给人以“山重水复”、“柳暗花明”的感觉，前三句突出静态景物，结句以声响衬托环境之幽，同时也给无声的画面注入了动态的生机。
似入万重山，不离三亩地；
欲穷千里目，更上一层楼。
——题浙江省杭县忠清里适园
作者自注：敏斋筑适园于杭之忠清里，泉石之胜，与真山水无异。有三层楼，登其上层，则襟江带湖，空旷可喜。因集唐人张蠙、王之涣句为楹帖赠之，语颇切合；惟张句上下易置，则以楹联体裁须谐平仄耳。
且住为佳，何必园林穷胜事；
集思广益，岂惟风月助清谈。
——题南京江苏省臬署客座
高吸红霞，最好五更看日出；
薄游黄海，曾来一夕听风涛。
——题安徽省黄山（孙莲叔）观旭楼
作者自注：莲叔有小楼可观日出，署曰“观旭”。余甲辰岁曾宿其中，适大风竟夕，遂题此联。故人马讌香孝廉极赏之，故至今犹未忘也。
五蕴皆空，何处无真身示现；
一尘不染，此中有妙相庄严。
——题浙江省天台山寒明楼
北阙奏笙簧，悉禀娥皇圣制；
南邦采芝术，最宜泰伯遗封。
——题公所闳厂（2）
好水好山，出东郭不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一楼如何？
——题浙江省临海东湖湖心亭
作者自注：台州之有东湖，犹杭州之有西湖也。出东郭门不过半里，湖光山色与西湖无异。隔以长堤，分里外湖。其外湖有湖心亭杰阁三层，登临最胜，为题此联。编者注：东湖，在浙江省临海县城东。后山山宫溪诸水在此流汇入灵江。此湖为北宋时开拓，经历代疏浚修葺，今有前湖、后湖、小鉴湖，中有堤桥相连。湖中建有湖心亭、樵云阁、湖山寺、忠逸祠等。下联“宜晴宜雨”，这里是说，无论晴日还是雨天，东湖的景色都是很美好。此处典出苏轼《饮湖上初晴复雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼以美女西施比西湖，俞樾拿西湖比东湖。苏轼诗为千古绝唱，俞樾联也是佳作。
倚槛俯江流，一线潮来文境活；
迎门欣湖绿，万松深处讲堂开。
——题浙江省杭州敷文书院（2）
小坐集衣冠，花径常迎三益友；
清言见滋味，芸窗胜读十年书。
——题江苏省臬署便坐
祠宇傍山塘，小筑莳红成胜迹；
讴歌遍吴会，大名韦白并传人。
——题江苏省苏州张忠敏公祠
自注：祠在山塘，应敏斋同年为苏臬时所建，内有蒔红小筑，敏斋属余题一联，已录存矣。今年同乡诸君，又乞题祠联。
古迹怀虎丘，到此登临感乔木；
胜游记鸿爪，巡檐索笑赋寒梅。
——题江苏省苏州虎丘（1）
虎丘，又名海涌山，在江苏省苏州的闾门外。春秋时期，吴王夫差葬其父阖闾于此，相专葬后三日，有白虎踞其上，故名虎丘。在虎丘山还有点头石，据《十四道蕃志》载：“生公讲经，人无信者，乃取石为徒，与谈至理，石皆点头。”清代状元洪钧回到苏州后曾在虎丘凿地开泉，垒石为山，建造了一座“涌翠山庄”。俞樾题写虎丘的对联写得清新自然，韵味无穷（见本联和下一联）。
长啸作鸾音，相逢一笑怜疏影；
坐来闻好鸟，莫损幽芳久不归。
——题江苏省苏州虎丘（2）
野渡傍溪山，会有才人题驷马；
嘉名登志乘，不劳仙迹访骖鸾。
——题浙江省德清四仙桥
四仙桥，在德清悬城城东，由俞樾募捐而建。
此老最多情，不独管婚嫁两事；
凡人得如意，要知有因果一层。
——题（民间传说）月老
曾读柳州文，治迹分明于此信；
幸叨枌社荫，灵踪飘忽至今疑。
——题浙江省德清县柳侯祠
作者自注：柳侯乃唐柳子厚叔父，曾为德清令，《柳集》所谓“德清君”是也。同治十年，余泊舟城中，有客来见。余适不在舟，未之见，从者问其姓如，云姓柳。而吾邑固无柳姓，时江子平孝廉、蔡瑜卿茂才在余苏寓，皆邑人也。闻之诧曰：“岂柳侯乎？”事详《春在堂随笔》及《右仙台馆笔记》。临上质旁，实深寅畏，敬题此联，惟神鉴之。
三藐三菩提，与大众同游净土；
一花一世界，看我佛即在灵台。
——题某佛殿
小筑仙居，是当年宝剑藏精故地；
广为善举，体先生金丹济世婆心。
——题江苏省苏州阊门外吕仙祠
作者自注：苏州阊门外有一公所，众商人醵资为善举者，于此会集焉，中奉吕仙。盛旭人观察属题此联。
唐留姓、宋留名，又为熙朝钟间气；
太山云、天山雪，长于浙水护灵旗。
——题山东省济南明湖张勤果公祠
作者自注：公立功西域，薨于山东巡抚之位，相传为张桓侯转世，见于蒯士芗廉访所譔《岳忠武祠联跋语》，蒯其至亲，当不诬也。
小筑三楹，看浅碧垣墙，谈红池沼；
相逢一笑，有袖中诗本，襟上酒痕。
——题江苏省苏州山塘斟酌桥张忠敏公祠莳红小筑
作者自注：苏州山塘斟酌桥新修东阳张忠敏公祠，旁屋数楹，应敏斋廉访署曰“莳红小筑”，颇有泉石、竹篱、荷沼，楚楚可观。癸酉秋，余将有武林之行，倚装题此。
仙到应速，有帘蟆几重，阑干几曲；
客来不惊，看落叶满屋，奇书满床。
——题河南省新安孙莲叔红叶读书楼
作者自注：此莲叔读书处也。楼凡三折，故其家人呼之曰“曲尺楼”。客至辄留宿其上。编者注：这是为读书楼题联。上联“仙到应迷”，极言此地之不凡，接句写楼阁之深幽，几下外界隔绝，此地可谓最宜读书之处。下联“不速”，不请自来。“落叶满屋”与楼名关合，又用“落叶”隐指“书页”。“满床”更写出主人藏书之多。
积累譬为山，得寸则寸，得尺得尺；
功修元幸获，种豆是豆，种瓜是瓜。
——题江苏省苏州积功堂
作者自注：乃掩骼埋胔之公所也。司事者乞题。
莺莺燕燕，翠翠红红处处融融洽洽；
雨雨风风，花花叶叶年年暮暮朝朝。
——题浙江省杭州西湖花神庙（今湖山春社）
八面现金容，看一出人间便消劫运；
十方瞻宝相，愿大家心上各发慈悲。
——题浙江省海宁县观音殿
作者自注：同治二年，海宁犹陷贼中。于北门内后街民间屋壁，得八面观音铜像一尊，不知何年所铸也。因供奉天后行宫，而是年官军即收复海宁，浙西以次肃清。盖慈容见而劫运消，非偶然也。寺僧仁寿属题为书此联。
千里到榕城，好领略丹荔黄蕉风味；
一樽话苕水，最难忘白蘋红蓼汀洲。
——题福建省福州吴兴会馆
作者自注：福建省城新建吴兴会馆，同乡诸君属题此联。
占全湖绿水芙蕖，胜国君臣横一局；
看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。
——题江苏省南京莫愁湖胜棋楼
作者自注：楼有徐中山王像。相传王与明太祖奕棋而胜，即以此湖赐之。湖中荷花弥望无际。编者注：胜棋楼在南京莫愁湖里。明洪武初年始建，清同治十年（1871年）重建。相传明太祖朱元璋与开国功臣徐达在此下棋，朱元璋以莫愁湖作赌，结果棋败，便把莫愁湖赐给徐达。遂有“胜棋楼”之称。“看终古”，语出唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”卢家少妇，洛阳女莫愁，十五岁嫁为卢家妇，因称。“雕梁玳瑁”，古时把雕梁画栋称为玳瑁梁。玳瑁，一种海龟，背壳呈黄褐色花纹，可做装饰物。此联先写楼外湖中景色，再写历史君臣赌棋故事，先写楼内雕梁画栋，再写莫愁女嫁为卢家妇的民间传说；一近一远，一今一古，远近相扣，古今相连。全联用典自然，对仗工稳，甚是佳妙。
无以为宝，唯善以为宝，则财恒足矣；
义然后取，人不厌其取，又从而招之。
——题（民间传说）财神（1）
作者自注：潘玉泉观察属撰。久无以报命，偶于舟中集四书语作二联与之。亦不知其果用否也。
老奸终古分尸，鬼斧神斤，劈开桧树；
快事一时抚掌，风欺雪虐，压倒秦头。
——题浙江省杭州西湖岳庙
作者自注：杭城众安桥畔，为岳忠武王初瘗处。同治甲子，吴康甫大令胁议，于其地建忠显庙，植柏于庭。至丁丑大雪，枝干分披，遂至中裂，异而谛视之，则其树柏叶松身，固桧树也。西湖岳庙，旧有分尸桧，前明同知马伟所植。顾彼则人力为之，此则天意，而非人力矣。敬题此联，以志灵异。编者注：上下联末二字倒嵌“秦桧”名。某年大雪，将浙江杭州西湖岳庙所值桧树枝干分披，人称“分尸桧”。联语借此而写，虽近乎迷信，但充分表达了作者对秦桧这个乱世奸臣的鄙夷不屑之情，联句将“秦桧”之名颠倒，并将“秦头”置于下联，耐人寻思。
借丝竹传山水佳音，里社歌谣新乐府；
与父老话升平盛世，岁时伏腊古临溪。
——题浙江省德清县乌山社庙社戏戏台
作者自注：乌山即德清山。余故居南埭在山之阳，余即社中人也。社庙戏台成，父老属题此联。
与诸君拜许郑先师，敢以空谈荒实践；
为昭代存乾嘉学派，须知经术即文章。
——题浙江省杭州诂经精舍古堂
作者自注：编者注：诂经精舍讲堂西，徧有便坐焉。余题曰式古堂，并撰是联。上联“许郑先师”，指许慎和郑玄，均为东汉著名经学家。诂经精舍崇祀“许郑先师”，即提倡“朴学”，反对浮华空谈，注重致用实践。上联意即是，我与大家一道崇奉“许郑先师”，怎么能以虚妄的空谈而荒弃了有益的实践？下联“昭代”，谓政治清明时代。旧时文人常用以称美其本朝。崔涂《卜问》诗：“不拟逢昭代，悠悠过此生。”“乾嘉学派”，指清乾隆、嘉庆年间（1736-1820年）讲究训诂考据的经学派系，治学严谨，学风质朴。诂经精舍正是乾嘉学派最有影响的书院之一。俞樾是乾嘉学派的经学大师，认为“学问之事，莫大乎通经，通经之道，义理尚矣”，使生徒知为学之要“不在乎明心见性之空谈，月露风云之浮藻”。下联意即是，书院使“乾嘉学派”得以继承发展，只要研通经学，即可成就一番事业。毕业于精舍的学生，如黄以周、章太炎、崔适等都是极有影响的学者。俞樾在精舍任主讲多年，与精舍极有感情，也极有贡献，读此联可见一斑。
诂经精舍在浙江省杭州市。清嘉庆六年（1801年）由浙江巡抚阮元创建于杭州西湖孤山。“精舍者，汉学生徒所居之名；诂经者，不忘旧业，且勖新知也。”（《诂经精膨记》）立教以穷经致用、实事求是为旨，一变自宋以来专习理学之风。历代掌教者皆一代名流，自阮元后，有王昶、孙星衍、陈寿祺、俞樾等。光绪三十年（1904年）停办。
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
——题江苏省苏州漱碧山庄
作者自注：潘玉泉观察索题。不知其为谁氏之庄也。编者注：寒碧山庄，在苏州市阊门外。清嘉庆五年刘氏在明代车园旧址重新建筑，占地50余亩。又称刘园。刘留同音，后称留园。中部为池塘，临水设置山石楼阁。东部多厅、堂、轩、斋，间以奇峰巨石。西部为一大假山，绕以清溪；山多枫树，登山可饱览虎丘、灵岩、天平等苏州各山景色。园中小桥、长廊、漏窗、龙墙，依势起落，相互交错，阁、堂、厅、斋，布局紧凑，富于变化，为我国古代造园艺术的杰作，全国重点文物保护单位之一。上联写景。“丘壑在胸中”，是说山庄的设计者在胸中早有邱壑的轮廓，叠石疏泉，无不天成的深远的意境。语出黄庭坚诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”下联抒情。表示自己对漱碧山庄这甲天下园林的由衷喜爱，希望饮酒弹琴作远离世俗的逍遥游。“吴下”，指现在的江苏一带。“人外清游”，谓远离世俗，游山玩水，典出南朝齐谢朓《往敬亭路中联句》：“幸藉人外游，盘桓未能徙。”此联清新有趣，“携琴载酒”尤富个性。
高会即兰亭，叙觞咏幽情，更绕丝竹兴；
新声征菊部，对苏台风月，应忆镜湖游。
——题江苏省苏州浙绍会馆戏台
梅鹤洗酸寒，且教逋老场眉，葛仙生色；
莺花添富丽，恰称金牛湖上，宝石山边。
——题浙江省杭州西湖孤山财神庙
作者自注：西湖孤山有财神庙，庙中联语无一佳者。余拟书此联悬之，未果也。
舍榭漫芳塘，柳浪莲房、曲曲层层皆入画；
烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓、晴晴雨雨总宜人。
——题浙江省杭州西湖湖心亭
慈寿庆七旬，七始七元，七百年重开景运；
良辰逢十月，十风十雨，十千耦共乐绥丰。
——题公所闳厂（3）
耕而食，凿而饮，相伟中古遗风，尚留村社；
春有祈，秋有报，愿与故乡父老，同拜神祺。
——题浙江省德清乌山土地庙
作者自注：余旧居德清乌山之阳，距所居里许有土谷祠。父老相传曰尧皇土地，不知何义。然长兴有尧市山一统志云，尧时洪水，民避难于此成市，则吾邑有尧时迹亦无怪也。岁在癸酉，庙重修落成为题此联。
在朝忠臣，在乡义士，百战艰难，至死不二；
有唐睢阳，有宋信国，千秋俎豆，得公而三。
——题浙江省湖州赵（景贤）忠节公祠
作者自注：公讳景贤，字竹生。余甲辰同年也。粤贼之乱，起义兵卫乡里，守湖州城三年。城破后陷于贼，骂贼死。
万事万物，皆由文字留传，宝贵真堪同菽粟；
一点一画，可见图书精蕴，零星何忍委泥涂。
——题浙江省杭州然藜集惜字会听事
一勺试清泉，闻故老流传，是憨师开山遗迹；
千秋埋艳骨，笑游人闲赏，只真娘古冢题诗。
——题江苏省苏州虎丘憨憨泉（1）
听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达；
举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。
——题南京江苏省臬署大门
作者自注：同年应敏斋任江苏廉访，以署中楹联无佳者，属为更易。辄拟数联诒之，亦未知其果用否也。聊识于此。编者注：此联为南京江苏省官署所题。起句出自《论语颜渊》：“听讼吾犹人也，必也使夫讼乎。”意思是听理诉讼时，要设身处地去考虑。“平反”，指把冤屈误判的案件纠正过来。联语提醒办案者要认真细致，谨慎小心，不搞冤假错案。“公门”，泛指官署衙门。下联以苍天有眼告诫“大家猛醒”，应秉公执法，不徇私情。此联格调清高，发人深省，尤以“莫将私意八公门”一句，振聋发聩，确为忠言。
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又捞树两三行。
——题浙江省杭州西湖苏堤锁澜桥湖上高氏别业
作者自注：武林高仲英、白叔昆仲，作别业于苏堤锁澜桥边，距花港观鱼甚近，有水门可通舟，树石亦皆有致。
游宦到金阊，把越酒话乡关，如读会稽三赋；
清时调玉烛，借苏台成雅集，胜在永和九年。
——题江苏省苏州浙绍会馆
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数步；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
——题浙江省杭州西湖豁庐（花港观鱼）
自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；
以事功兼学术，馨香无愧，九龙山下一崇祠。
——题江苏省无锡惠山五中丞祠
祠内供奉的五中丞为：海瑞、周忱、周怀鲁、汤斌、李星沅。
游宦到金阊，把越酒、话乡关，如读会稽三赋；
清时调玉烛，借苏台、成雅集，胜在永和九年。
——题江苏省苏州浙绍会馆客坐
作者自注：在苏州盘门新桥巷，余为题二联，一悬客坐，一联戏台（见上《题江苏省苏州浙绍会馆戏台》联）。
胜地傍虎丘，更登百尺楼台，已的九霄通瑞气；
奎光射牛斗，愿共三吴儁父，长从七夕拜文星。
——题江苏省苏州虎丘魁星阁
作者自注：七月七日为魁星生日，见国朝施可斋鸿保《闽杂记》，盖闽中龙严州有此说，他处不知也。吴下虎邱新建魁星阁落成，余题是联，庶此说传播三吴乎？
良月月真良，催回大地祥和，一曲阳春调律琯；
小春春不小，胜似满城桃李，三旬花样艳宫袍。
——题公所闳厂（4）
菊部小排当，听他绛树新歌，好博河清同一笑；
梓乡众耆旧，来自紫阳故里，试将风景认三吴。
——题浙江省杭州安徽会馆戏台
作者自注：馆中奉包孝肃、朱文公栗主，潘玉泉方伯属题此联。
一方水利攸关，读敏达遗碑，岂止通津便舟楫；
百岁风流未沫，近陶邻故里，应教比户盛弦歌。
——题浙江省德清县雷甸镇白云桥（1）
作者自注：亦名云塘桥，未知建自何年，雍正间重建，李敏达有碑。今又重建，为题桥柱。嘉庆四年进士陈斌，字陶邻，有《白云文集》，时称白云先生，即其地人也。
天目山两乳双来，凤舞龙飞，到此始成大结果；
云塘桥百年重建，虹腰雁齿，于今再焕旧规模。
——题浙江省德清县雷甸镇白云桥（2）
溯前朝建造以来，日启离明，每见奎光腾六府；
自大涤钟灵到此，地当巽位，长留杰阁镇千秋。
——题浙江省余杭县文昌阁
作者自注：在县城东南。明万历年建阁，圯又新之。邑人乞题此联。大涤，乃其邑之名山也。
何处白云归，有乡里古招提，出西郊不半里而至；
前生明月在，是佛门新公案，言东坡为五老后身。
——题江苏省苏州留园
十载两旌门，节与烈并达九天，壶史修二贤合传；
一堂双筑里，娣及姒并堪千古，家风振八咏清声。
——题浙江省德清县沈氏节烈坊（柱楹）
作者自注：德清县学生沈寅恭妻周氏，夫亡守节，以节妇旌；副贡生沈寅禾妻马氏，徇夫而死，以烈妇旌。二妇乃娣姒也，合建一坊，余题其柱。
记故第亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；
到此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。
——题浙江省古湖三潭印月九曲桥
钟闲气龙文虎武，由灊岳降神，千秋又见临淮李；
奏元功北旆西旌，自苏台发轫，四境长留召伯棠。
——题江苏省苏州李（鸿章）文忠公祠
作者自注：有诏：立功省分，皆建专祠。苏州建于山塘，为题此联。
感当年白发尚书，费一片婆心，招得英雄侍鞭弭；
看此日赤城胜地，崇千秋高貌，留将俎豆镇溪山。
——题浙江省台州彭（玉麟）刚直公祠
作者自注：台州民金满，字玉堂，素豪横，有周孝侯风，颇为乡里患。刚直怜其才，招致麾下，授以右职，积功至守备。玉堂感念旧德，即于其乡创建公祠，命子孙世祀之。公之破格怜才，玉堂之感恩报德，皆可传也，故题此联，以落其成。
踵邺侯六井凿金牛，湖畔三池，利泽绵延百世福；
傍坡老古庵筑碧霞，亭前新舍，神灵飘忽一来游。
——题浙江省杭州金华将军庙
作者自注：金华将军，曹氏名杲，仕后唐，为金华令。吴越时，守婺州。钱氏入朝，委以国事，杲即城隅浚三池，曰涌金。既殁，民为立祠池上，其神每化为蛙，游戏人间。光绪辛巳岁三月见于俞楼，因题是联。
从之字江边到丁字沽边，三千里远来，同归安宅；
拓越中旧馆为浙中新馆，十一郡咸集，各话乡山。
——题天津浙江会馆
作者自注：馆在天津府城中，因旧时浙绍乡祠旧地为之。
远稽晋代，近逮煕朝，骏烈清芬，岂仅诗文垂浙派；
山号武林，湖名明圣，钟灵毓秀，不须声望借严陵。
——题浙江省杭州府学乡贤祠
作者自注：明时杭州府学乡贤祠，以汉严先生光居首，然先生实非杭人也。乾隆间始撤去之，以晋临淮太守范平居首。
从之字江边，到丁字沽边，三千里远来，同归安宅；
拓越中旧馆，为浙中会馆，十一郡咸集，各话乡山。
——题天津浙江会馆
读律即读书，愿凡事从天理讲求，勿以聪明矜独见；
在官如在客，念平生所私心向往，肯将温饱负初衷。
——又题江苏省臬署大堂
合天目苕溪诸胜，龙飞凤舞而来，毓育英才宜此地；
承圣明方虎之遗，经求文章相望，续修旧业在群贤。
——题浙江省德清县清溪书院讲堂
前旌孝，后旌忠，两回邀九陛恩纶，不愧家风承武肃；
夫死义，妇死烈，一日成千秋大节，长留祠宇在吴阊。
——题江苏省苏州钱氏孝子烈妇祠
作者自注：钱君讳坚，字竹卿，始以孝子旌；及庚辛之乱，与妻唐氏同死于难，又各旌如律。其子耕大令，乞题此联于其祠中。
五百年元气，长镇龙潭，祀典昭垂，四字褒题颁御墨；
数千里灵旗，远临鹤市，神方普锡，九科妙剂拜仙方。
——题江苏省苏州李真人庙
作者自注：真人名育万，字空凡，元至大时人，年三十二坐化，建庙龙潭，遗蜕犹在，屡著灵异。本朝叠加“广济宣威灵应”封号，同治中颁有“仁德咸应”四字额。其庙旧有仙方，分九科，其七百五十方服之有验。苏州府向子振太守，因吴中多疫，特建是庙，余为题此联。
邻碧上层楼，疏帘卷雨，幽槛临风，乐与良朋数晨夕；
送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲亭放鹤，莫教佳日负春秋。
——题上海豫园卷雨楼
上联“邻碧”，卷雨楼西有涵碧楼。“送青”，谓山色入眼。王安石诗有“两山排闼送青来”佳句。下联“灵岫”，指神山。“闲亭”，指豫园旧有闲鹤亭。联语高度概括地描绘了微风细雨中的亭台楼阁，以及曲槛假山间的莺啼鹤鸣，抒发了莫负眼前良辰美景的怡然情怀。不过，原联的本意则是：不要沉浸在幽闲快乐之中，而辜负了孔子在《春秋》中的教诲。联语用典雅致，借景传情，给人以极美的艺术享受。
虎阜寻游踪，乘兴而来，尽饶看十里烟花，三秋风月；
狮峰观对面，会心不远，任领取云中林树，画里亭台。
——题江苏省苏州虎丘
庙貌遍尘寰，此间地接许昌，请看魏图山河徒留荒草；
轺车遵汝水，使者家居苕霅，愿与故乡父老同拜灵旗。
——题河南省临汝关帝庙
作者自注：吾乡人之商于汝者，以此庙为公所。丙辰年余行至此，乡人乞题。
渊源溯汉代封侯，纵盛名马服交推，蒋径清风传自远；
祠宇法文公家礼，况宸翰龙章宠锡，孟河乔木仰弥高。
——题江苏省常州孟河蒋氏支祠
作者自注：常州孟河马培之文植以医名。光绪六年，慈禧皇太后有疾，诏征天下精医术者，马君亦与焉。比归，命南书房翰林书“务存精要”四字赐之，遇亦荣矣。然君实姓蒋氏，在汉世有封 亭侯者，其始祖也。明季有自凤阳迁金陵者，婚于马氏。马，故世医也，至是无后，以蒋氏承其业，遂袭其姓。然医则马氏，婚宦则皆蒋氏也。支祠落成，求余为记，又乞是联。
游宦到钱唐，饮水思源，喜两浙东西，与歙浦江流相接；
钟灵自灊岳，登高望远，问只峰南北，比皖公山色何如。
——题浙江省杭州安徽会馆
作者自注：为徽人之宦浙者作。不知其书何人之名，亦不知其果用否也。
胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；
名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。
——题江苏省苏州八旗奉直会馆
作者自注：在吴中即以拙政园为之，固三吴胜地也。
有爱子市饴，无爱亲市饴，小节寻常，万口咨嗟称大孝；
儿为母舁舆，妇为姑舁舆，年高安乐，八驺传唱总浮荣。
——题朱孝子祠
作者自注：孝子名高，字兆光，香山人。母病废，与妻陈以竹倚舁之，周行家衖；又因母嗜饴，逢市集，每躬往市之，市者曰：“吾鬻此三十年，但见人市以啖儿女，未闻以奉母也。”一市嗟叹。
一勺试清泉，此邦故老流传，都道是馠师卓锡峰头遗迹；
数椽营胜地，我辈闲人游览，勿徒向真娘埋香冢畔题诗。
——题江苏省苏州虎丘憨憨泉（2）（上联窜改）
作者自注：编者注：苏州横山智显禅院有馠馠和尚，以锡杖叩石得泉，见《吴郡图经续记》。虎邱山下有泉，曰“憨憨”，或曰亦馠馠和尚遗迹。横山与虎邱相近，憨与馠音又相同，疑或然也。甲申岁，洪文卿阁学、朱修庭观察访得是泉，筑精舍于其上，郑小坡孝廉命曰“灵澜”，余为题榜并题是联。其地即在真娘墓畔，故下联及之。1884年（光绪十年），久已不知在何地的憨憨泉，有人访寻得知，遂筑精舍数椽于泉旁，额题“灵涧”二字。俞曲园讲学苏州时为撰一联：“一勺试清泉，闻故老流传，是憨师开山遗迹；千秋埋艳骨，笑游人闲赏，只真娘古冢题诗。”[]见上]后改窜而成此联。“虎丘”，又名海涌山，在苏州市阊门外山塘街。春秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于此。相传葬后三日，“有白虎踞其上，故名虎丘。”一说为“丘如虎，以形名。”虎丘有憨憨泉、真娘墓、千人石、剑池等名胜古迹。有“吴中第一名胜”、“江左丘壑之表”等美名。上联“馠师卓锡”，馠（Hán）师，苏州横山智显禅院的一位和尚。卓，拄，立。锡，即锡杖，佛教僧人募化时用的长杖，杖头有锡环，故名。“峰头遗迹”，据载，馠师用锡杖叩击山石，泉水涌出，便成一泉，名曰馠馠泉。因虎丘距横山颇近，馠憨同音，后人误将馠馠泉的传说记在憨憨泉的名下，因有上联。下联“真娘”，指唐代吴地名妓，葬于虎丘。墓在憨憨泉侧。墓树上后人题泳颇多，遂传衍为胜迹。此联用语尤为贴切。上联“都道是”，是写一般人们的说法，并非确凿史实。下联“勿走向”，切合作者的身份和不同流俗的志趣。
游宦到钱塘，饮水思源，喜两浙东西，与歙浦江流相接；
钟灵自潜岳，登高望远，问双峰南北，比皖公山色何如？
——题浙江省杭州安徽会馆
上联“游宦”，谓离家在外做官，指皖人宦浙者。“钱塘”，即钱塘江，旧称浙江。上游源出浙、皖、赣边境的莲花尖，流经杭州市闸口。“两浙”，地区名。浙东、浙西的合称。“歙浦”，地名，在今安徽歙县东南，为新安江与练溪会合处。新安江源出皖南休宁、祁门两县境，东南流到浙江省梅城入钱塘江。下联“钟灵”，即钟灵毓秀。钟，凝聚，集中；毓，产生，孕育。指美好的自然环境产生优秀的人物。此亦指皖人宦浙者。“潜岳”，潜山，亦称天柱山、皖山，在安徽省潜山县西北。“双峰”，指杭州名胜北高峰、南峰。北高峰在灵隐寺后，与南高峰相对峙。登临眺望，群山屏列，西湖云光倒垂，波平如鉴。钱塘江从南面重山背后绕出东去，有如新濯匹练，景色奇特。南高峰在烟霞岭西北，登临眺望，钱塘江萦回如带，西湖清莹如镜，一面城市三面山，杭州景物，尽收眼底。“皖公”，皖公山，即潜山。此联言浙而又言皖，言皖而又言浙，浙皖相提并论，得体之至。
自休父得姓以来，与伊川明道，并振家声，一样门楣匹纯正；
从新安移居到此，于阳羡义兴，大开祠宇，千秋福作逮云仍。
——题江苏省宜兴县程氏祠堂
作者自注：此亦辅堂大令乞书。自言先世由徽州迁宜兴，与二程子有别。二程子出二十六房，其族则出二十七房，盖同源而异派也。
自西粤从军为始，历湘皖江浙，所在有功，百战勋名登国史；
是南丰特拔之才，与左李彭杨，一时并起，千秋祠宇壮乡关。
——题广西省桂平县西山江南提督质堂李公祠
作者自注：咸丰初，广西李沅发叛，公即在行间，有战绩。后隶曾文正公部下，自两湖而至江浙，无战不与。积功至提督，诏于原籍及立功之地各建专祠。此其原藉所建也。
生财有大道，则拳拳服膺，仁是也，义是也，富哉言乎至足矣；
君子无所争，故源源而来，熟与之，天与之，神之格思如此夫。
——题（民间传说）财神（2）
建刹傍孤山，溯天嘉永福初基，试与寻长庆残碑，读微之遗记；
题楣仍广化，还大中祥符旧观，愿重立辟支古塔，刻法华真经。
——题浙江省杭州西湖孤山广化寺大殿（柱楹）
作者自注：寺在孤山之阳，唐宋人所称孤山寺也。初名永福，陈文帝天嘉元年建。唐元和十二年，僧惠皎镌法华经于寺之石壁，长庆四年毕工，元微之有记。宋大中祥符间始改名广化寺，有辟支佛塔。
威名满华夏，真义士、真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆；
戎服读春秋，亦英雄、亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。
——题安徽省歙县关帝庙
作者自注：庙在汪村水口，并祀张雎阳，上有文昌阁。
新旧书不详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，代小郎破贼；
三四月历数成都盛事，且先遨头大会，以流觞佳节，作设帨良辰。
——题四川省成都浣花祠
作者自注：江叔海自蜀中书来，言浣花溪上新建冀国夫人祠，欲余撰一联寄刻祠中。夫人乃唐时崔宁妾任氏。宁入朝，留其弟宽守成都。杨子琳乘间袭据其城。宽战力屈，任募士，自将以进。子琳大惧，遁去。新、旧唐书并载此事，然未言封冀国夫人。《杨升庵集》言成都浣花溪有石刻浣花夫人像，三月三日为夫人生日，倾城出游，亦止称浣花夫人。冀国之号，未知何代所封也。编者注：此联题四川成都沅花祠，祠祀唐代川西节度使崔宁之妻任氏。崔宁奉诏入长安，其弟崔宽代守，泸州剌史杨子琳领数千骑反，崔宽屡败。任氏当机立断，散财募兵，率众出征，大获全胜。后崔宁为冀国公，任氏封冀国夫人。上联叙夫人击叛兵守成都之史实。夏历四月十九日为冀国夫人“设帨良辰”[生日]，“成都谓之浣花遨头”，“倾城皆出，锦绣夹道”。下联记唐宋以来浣花之游的胜事，进一步说明后人对巾帼英雄人怀念和颂赞。
衍大法于千佛出世之前，如来五百年密记亲承，自昔传灯推鼻祖；
显灵迹在三凤开山以上，有宋十八帝真人再降，至今锡福逮婴婗。
——题浙江省杭州（今杭州城西山路）法相寺定光佛殿
作者自注：定光佛即然灯古佛，如来所从受记者也。在五代时出世，为长耳和尚，至今真身尚在，香火极盛，求子甚灵。宋朱弁《曲洧旧闻》言宋太祖、高宗均定光佛转世。
溯从壮武公，后代有传人，开元宰辅，天圣状头，卓荦大名满霄壤；
爰于新小隄，边聿兴祠宇，曲港金沙，长桥玉带，葱茏佳气到云仍。
——题浙江省杭州西湖卧龙桥宋氏祠堂
作者自注：祠在西湖卧龙桥畔，乃里六桥之一也。
周公苗裔，汉室侯封，溯当年志复父仇，忠孝兼全，不愧元卿三径竹；
阳羡寓庐，回图庙貌，看此日福流里社，烝尝勿替，长存至德二年碑。
——题江苏省宜兴县凼亭乡侯庙
作者自注：凼亭乡侯蒋澄，字少明，东汉初人也。其父横，佐光武平赤眉之乱，后以谗死，九子皆徙江南。侯，其第九子也，居阳羡，以父仇未复，恒郁郁。帝怜之，为诛其仇，封侯为凼亭乡侯。明帝时立庙回图，至今存焉，有唐至德二年碑。其裔孙乞书祠联，录碑文见示，碑伪不足据。然《万姓统谱》所言，与碑大略相同，姑据碑文为撰是联。碑云澄为蒋诩五世孙，故用“三径竹”事。
一部廿四史，谱成今古传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板；
百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原。
——题江苏省苏州留园中乐楼（戏台）
作者自注：十余年前，为园主人盛旭人侍郎书，久不记忆，有游留园归者为诵之，补录于此。编者注：此联为题江苏苏州留园中乐楼戏台。这是一幅临寄慨之作，上联慨叹古今多少事，都付笑谈中。历史的盛衰、兴亡、英雄、儿子、事业、情怀，一如舞台上的演出，匆匆而过，都成过眼云烟。联中的“红牙檀板”，指舞台演出可词节乐曲的板眼的拍板或牙板。下联描述春秋佳日在园中行乐图景。从时空的角度写来，为了不辜负良辰美景，绿野平原，便须及时行乐。“三万场”概指三万六千五百日，举其成数。“簪缨”，古代达官贵人的冠饰，这里代指官场中人物。联语阐述了戏剧与舞台的功用，慨叹人生短暂，不如江山永存，含有应及时行乐之意。意境优美，极富诗情画意。
庞眉皓首，聚至一百人，饘于是，鬻于是，矍铄同堂，良亦煕朝小祥瑞；
仁粟义浆，积成三万贯，父作之，子述之，拮据两世，允称菩萨大慈悲。
——题浙江省嵊县金氏养老堂
作者自注：堂中额养老者一百人，筹备经费至三万缗有奇，乃金君禄甫，承其父孔昭君遗意而成之者也。
合数百里之秀，若雁池，若龙山，若篠岭，若亢岛，环抱崇祠，恰称五王俎豆；
溯卅余世以来，有名宦，有循吏，有武功，有文学，蔚成巨族，长绵千礼蒸尝。
——题浙江省诸暨县钱氏宗祠
作者自注：钱氏为武肃王之后，其裔孙士芳求撰是联。联中所述，皆其所自述也。
由名进士起家，为名臣，一开府，一开藩，浙东西崇德报功，人与白苏共千古；
是大丈夫出身，临大节，以死战，以死守，城内外矢穷援绝，天教巡远作双忠。
——题浙江省杭州罗壮节、王贞介两公祠
作者自注：壮节名遵殿，乙未进士，浙江巡抚；贞介名友端，丁未进士，署浙江布政使。同死庚申之难者也。浙江省城新建两公祠，高滋闿都转属题此联。
儒雅是书生，英武是宿将，赤心许国是社稷臣，长留俎豆旂常，突兀崇祠壮南岳；
发轫在湘中，转战在江上，白发筹边在岭海外，追数艰难辛苦，凄凉老友哭西湖。
——题湖南省衡州（今衡阳市）彭刚直公专祠
作者自注：公西湖（杭州市西湖孤山彭刚直公专祠）专祠余已为题联矣。闻衡州又成，寄此联。
卜宅晋元兴，石门秋色、桃坞春风，聚九华秀气，绵延累代簪缨，后裔至今怀祖泽；
溯源齐公族，谷熟分支、姑苏别派，守百祀清芬，崇奉不祧俎豆，先祠终古傍魁峰。
——题西南石门高氏祠堂（31+31=62字）
上溯羲皇画八卦时，文字权舆，秦而篆，汉而隶；任后来缣素流传，不外六书体例；
高踞吴山第一峰顶，川原环抱，江为襟，湖为带；看从此菁华大启，振兴两浙人材。
——题浙江省杭州吴山仓（颉）圣庙（31+31=62字）
仓颉庙，在杭州吴山第一峰，是祭祀我国古代传说的汉字创造者仓颉的。该庙始建于隋唐以前，明清两代都曾重新修建。今已不存。上联“羲皇”，即伏羲，我国传说中的古皇帝。“八卦”，《周易》中的八种符号，相传为伏羲所作。“权舆”，起始。“缣素”，白绢，供作书画用。“六书”，汉代学者许慎分析小篆的形音义而归纳出来的六种造字条例：指事、象形、形声、会意、转注、假借。下联“江为襟”，江，指钱塘江，钱塘江如吴山的衣襟。“湖为带”，湖，指西湖。西湖如吴山的衣带。以“襟”、“带”作比，形象之极。
本黄歇故封，雄开剧郡，士民殷庶，财赋丰饶，赖有小园林，借半日光阴，稍谈风月；
用白诗遗意，肇锡嘉名，桃坞春朝，竹簃秋夕，惟愿贤太守，与三吴父老，共乐宽闲，
——题江苏省苏州府署闲园（31+31=62字）
作者自注：郡署东遍，旧有一园，有桃隝竹簃诸胜，名之曰“闲”，取乐天诗意也。余婿许子原守是郡，稍修葺之，为题此联。
卜宅晋元兴，石门秋色，桃坞春风，聚九华秀气，绵延累代，簪缨后裔，至今怀祖泽；
溯源齐公族，谷熟分支，姑苏别派，守百祀清芬，崇奉不祧，俎豆先祠，终古傍魁峰。
——题安徽省池州石门高氏祠堂（31+31=62字）
作者自注：高氏出齐公族，山谷熟迁姑苏。晋元兴时，又由苏迁池州。其地在九华山西南，曰魁峰、曰石门、曰桃坞，皆其地也。高滋园都转属撰祠堂楹联。因据其家谱所云，为题长句。
后尼山千五百年，笃生两先生，辟邪说，辩异端，道统天开，正所以下启紫阳，上承邹峄；
环苏台数十万户，过此一瞻拜，黜浮华，崇实学，士风日起，庶不愧言游故里，泰伯遗封。
——题江苏省苏州二程子祠（33+33=66字）
从吾浙桂席而来，历四百里津粱亭堠，到此名区，阊阎殷富，水乡清嘉，开拓心胸知几许；
登斯堂举杯相属，合十一郡文物衣冠，成兹良会，襟上酒痕，袖中诗本，流连风景意云何，
——题江苏省苏州浙江会馆（34+34=68字）
作者自注：苏城向无浙江会馆，今始有之，题此以落其成。
幽栖此日重建，看峭壁垂云，闲扶短策，明波洗月，净濯兰缨，水边楼观先登，更将秋共远；
俯仰十年前事，乍扫苔寻径，伛偻穿岩，拨叶通池，虚空倒影，眼底烟霞无数，都是昔曾游。
——题江苏省苏州（今苏州城景德路）环秀山庄（34+34=68字）
四面厂园林，看喻学有斋、校经有庐，以及瑞芝簃外、仙石亭中，好景无边，都向此堂呈胜概；
九霄下鸾藻，溯大兴之翁、仪征之阮，上而米老题诗、雪翁葺屋，前徽未远，更欣继起得名流。
——题广东学使署光霁堂（35+35=70字）
作者自注：为花农题。联中事迹，均见《花农诗纪》，不具录。
仗节镇危疆，当军事土崩瓦解，不可收拾之时，视城中无固志、视城外无援兵，糜顶踵以报君恩，妇竖舆台同授命；
结缨完大义，与谥法履正志和，使民悲伤有合，在吴会为名臣、在吴兴为选达，节春秋而修祀典，日星河岳共昭垂。
——题江苏省苏州徐庄愍公祠（44+44=88字）
作者自注：公名有壬，归安人，官江苏巡抚。庚申城陷，死之。其妾施氏、子震翼及一女皆死。幕友仆妾从死者五人。同治十三年建祠。苏州同乡诸君属题联。按谥法，履正志和曰庄，使民悲伤曰愍，联语用之，附记以告观者。
溯当年千里乞师，一舟摩寇垒而过，抵掌高谈，论列山川形势，与夫贼情变幻，及东南进取之方，声共泪俱，此事中兴关大局；
迨后来两河开府，四载在夷门坐镇，悉心综理，讲求治术源流，旁及边境安危，并水旱偏灾之备，人亡政在，于今故里有崇祠。
——题江苏省太仓钱敏肃公祠（48+48=96字）
作者自注：公讳鼎铭。当江苏沦陷时，公间关赴皖，谒曾文正公，慷慨乞师，遂以楚师。至江南底定，公之力也。后官河南巡抚，有善政，卒于官，敕于原籍太仓州建专祠。祠成，其嗣君溯耆溯时，乞撰此联。
溯圣朝定鼎以来，从顺治而康煕、雍正，及乾嘉道咸同光，文谟武烈，造成百代丕基，尚赖皇太后日新日日新，玉律金科皆有叙；
就苏郡提封之内，合吴县与长洲、元和，暨昆新常昭江震，白叟黄童，罗拜七旬寿宇，并祝圣天子万岁万万岁，娥台姒幄共无疆。
——题江苏省苏州元妙观祝釐所（49+49=98字）
读船山先生所著全编，得三百余卷之多，经史子集，蔚一代巨观，承其后者，勿徒争门户异同，汉详名物，宋主义理，各有师传，总不外古大儒根底实学；
卜衡岳胜地而开讲舍，看七十二峰在望，春夏秋冬，备四时佳境，登斯堂也，尚共矢晨昏黾勉，出建功勋，处修节操，交相自励，以毋负老尚书创建初心。
——题湖南省衡阳船山书院（58+58=116字）
作者自注：东洲在衡州府东，书院乃彭雪琴尚书所创建，曰船山者，以王船山先生名也。
伟矣哉！斯真河岳英灵乎？以诸生请缨投笔，佐曾文正创建师船，青幡一片，直下长江，向贼巢夺转小姑山去。东防歙婺，西障湓浔，日日争合于锋镝丛中，百战功高，仍是秀才本色，外授疆臣辞，内授廷臣又辞，强林泉猿鹤，作霄汉夔龙。尚书剑履，回翔上接星辰；少保旌旗，飞舞远临海澨，虎门开绝壁，岩崖突兀，力拒重洋。千载后过大角炮台，寻求故迹，见者犹肃然动容，谓规模宏壮，布置谨严，中国诚知有人在；
悲也夫！今已旂常俎豆矣！忆畴昔倾盖班荆，值阮太傅留遗讲舍，时镜三潭，劝营别墅，从珂里移将退省庵来。南访云栖，北游花坞，岁岁追陪到烟霞深处，两公契合，遂联儿辈烟缘，吾家童孙幼。群家女孙亦幼，对秾华桃李，感暮景桑榆。粤峤初还，举足已怜蹩躄；吴阊七至，发言益觉含糊，鸳水遇归桡，俄顶留连，便成永诀。数月前于右台仙馆，传报噩音，闻之为潸然出涕，念酒座尚温，琴歌顿杳，老夫何忍拜公祠。
——题浙江省杭州西湖三潭印月彭（玉麟）公词（158+158=316字）
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