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杨士骧（1860-1909.6.26），字萍石，号莲府，原籍安徽省泗州（今泗县）人，出生于江苏省淮安府山阳县。因其祖父在淮安任漕运总督，遂定居于淮。少孤露，且贫寒。起家幕僚，至于专阃，与人无忤，为政通敏。性格素以跌宕，弹丝度曲，兴会飙举；且善画梅，如空谷幽兰，意态俱足，入仕后遂罢笔。历任庶吉士、编修、道员、按察使、布政使、巡抚等。清末直隶总督，北洋大臣。
早年以道员身份为李鸿章的亲信幕僚。清光绪十二年（1886年）中（二甲第二十二名）进士，性素跌宕，弹丝度曲，兴会飙举；且善画梅，如空谷幽兰，意态俱足，入仕后遂罢笔。选庶吉士，授编修，保道员，补直隶通永道，擢直隶按察使，迁江西布政使，复调直隶总督。光绪二十六年（1900年）随李在北京与八国联军议和，奔走接洽，出力颇大。李鸿章夸奖其说：“文字机变能应，卒莫如杨君者。”光绪二十七年（1901年）《辛丑和约》签订之后，德国兵驻胶、高，遂与德军进行交涉，使胶济铁路沿线德军撤尽。光绪三十一年（1905年）署山东巡抚，当时黄河下游淤塞严重，且河堤低矮，洪水屡屡漫溢。便亲自巡视河堤，严定章程，赏功罚过，河工吏员有玩忽职守而致缺堤者，皆依法处置。使山东境内黄河数年安然无事。光绪三十二年（1906年）作为山东巡抚，创办《济南汇报》（为山东地方政府官报），又与吴廷斌又在济南东关全福庄设立山东高等农业学堂，以南郊千佛山、马鞍山北麓5000亩土地作为学堂的林场，后易名山东公立农业专门学校。任职期间在齐鲁大地留下了不少题刻。光绪三十三年（1907年）代袁世凯出任为直隶总督兼北洋大臣。其时永定河宣泄不畅，急需修整，经过调查上疏，清廷拨银46多万两，疏通了河道，修复加固了卢沟桥北部堤坝。后因财政日竭，难乎为继，积极进行周旋调理，常若有余。宣统元年（1909年）上疏不得向民间滥派钱粮，革去百年积弊，一心为政，体察民情，颇有作为，被时人所称颂。
清宣统元年（1909年）6月26日猝卒于任上，终年仅49岁。赠送太子少保，谥文敬。归葬于江苏省淮安马甸乡。
杨士骧自题联
平生喜读游侠传；
到死不识绮罗香。
——自挽
1909年6月，杨士骧的病不好亦不坏，但纵能保得住命，亦是带病延年，直督非开缺不可，因而自问资格够直督之任的，无不大肆活动，尤其是山东巡抚袁树勋，据说派他的儿子带40万银子进京在钻门路。至到得6月26日（五月初九）晚上，杨士骧病势突变，终于不治。丧事由杨士琦主持，灵前悬有这一副杨士骧生前撰题的自挽联，吊客无不诧为奇谈。杨夫人奇妒，杨士骧生平惧内，不谈纳妾事，仅纳一妾，而且是杨太太陪嫁的丫头，杨夫人亦竟不容。杨士骧一谈起来神情抑郁，道是自作挽联，就是灵前所挂的这一副。下联“罗绮”，原指美女的衣衫，此指美女。有人以为堂堂封疆，作此不庄之语，殊属“不成事体”，杨士琦却有辩解，说是“如兄之志”。杨士骧一死，直督出缺，上谕调两江总督端方继任，颇令人困惑，因为就在几天以前，御史胡思敬参劾端方10罪22款，特命两广总督张人骏查复，不想反倒调为疆臣首领的直督！这一来自然有一番大调动，张人骏调两江；袁树勋终于升官，补了张人骏空下来的缺；山东巡抚则由庆王奕劻的儿女亲家孙宝琦接充。新任直督端方在未到任以前，本可派藩司暂为署理，但因直隶内部的情势甚为严重，除了李德顺一案外，前两任还有绝大的亏空。
人游霁月光风表；
家在廉泉让水间。
——自题
杨士骧撰题联
曾陪丞相后车，暂筹笔不才，获睹日月重扶之烈；
又见神州大陆，创崇祠以报，足增云霄万古之光。
——题天津李文忠公祠
杨士骧贺赠联
北牖萱荣，良辰衍庆；
卤池桃宴，令子承观。
——贺北洋大臣、淮军首领李鸿章之母寿诞（手书墨迹联）
此联为杨士骧为李鸿章的母亲祝寿而撰写的，不仅用笔讲究，字迹笔画流畅奔放，而且字里行间充满了吉祥与欢庆，直把李鸿章之母的寿辰比做是天—卜王母娘娘的蟠桃会。这充分表露了杨土骧对他的上司李鸿章的尊敬和忠心。上款署：“诰封宜人王母李太宜人荣寿”，中的“宜人”，是封建时代命妇的—种封号。下款署：“署北洋大臣直隶总督山东巡抚杨士骧顿首拜祝”。据蔡修所著《铁围山丛谈》一书中讲，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其妻或母封宜人。元代七品官封宜人，到了明清两代改为五品官封宜人。
悼挽杨士骧联
何谓文，戏文曲文，声出金石；
乌乎敬，冰敬炭敬，用如泥沙。
——佚名撰讽挽杨士骧
据《对联话卷十四》载：总督杨士骧卒，予谥文敬，有人为撰此嵌字联嘲挽之。以杨士骧在官日，喜唱二簧，又好货也。予闻善耆为尚书时，喜度曲，一日，衙参僚吏方白事，善耆忽一声倒板，四座惶骇，久之乃引散。亡国之怪现象，此足代表矣。杨士骧喜戏好财，下联“冰敬炭敬”，指夏冬两季下级贿赂的钱物。
附录：【杨士骧轶事、趣闻】
〖总督上谕〗
上谕开篇为“光绪三十三年十一月二十一日内阁奉上谕朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨。”从时间上看，此上谕的发布时间正是清朝末期。当时，各地反清反帝思想风起云涌，民主革命思想迅速传播，许多社团纷纷成立，学校作为新思想的传播阵地更是如火如荼。此上谕内容即是要求学生要安心读书，不要干预政事。内文说：“国家兴贤育才采取前代学制及东西各国成法，创设各等学堂。”指出学生“不准干预国家政治及离经畔（畔：通“叛”）道，联盟纠众，立会演说等。”文中还列举了当时学生的种种表现：“干预外事或侮辱官师或抗违教令、悖离圣教、擅改课程、变易衣冠。”对此种表现，认为：“欲挽颓风，非大加整治不可。”并且制定章程，严加管理，“著学部通行京外有关学务各衙门，将学堂管理禁令定章广为刊布。”达到：“以圣教为宗，以艺能为辅，以理法为范围，以明伦爱国为实效”。不仅如此，为使此上谕在各地落实，要求“管学各衙门暨大小各学堂一体恭录一通，悬挂堂上。凡各学堂毕业文凭均将此旨刊录于前，俾昭法守”。从这里可以看出，身为直隶总督的杨士骧为什么要抄录此上谕。而当时的毕业文凭为我国早期的毕业证书。1994年国内有报刊报道，在安徽发现的一份宣统年的毕业文凭，上面即印有此上谕。虽此上谕发布于光绪年，然宣统时期仍遵承奉守。
此上谕还附有一篇各地奏折的回复：“又十月十五日，都察院奏大学堂、译学馆、宝业学堂、顺天高等学堂、民政部……江苏、浙江各学生条陈时事，呈请代奏一摺奉。旨学生现宜专心向学，不应干预政事，致违定章，著学部晓谕，训饬并通行各省一律申戒。钦此。”从这篇谕文可以看出当时的社会政治情况及朝延的统治态度。此手书上谕最后落款为：“署理直隶总督臣杨士骧恭刊。”从以上可以看出，这幅手书上谕，正是杨士骧任直隶总督时依旨恭刊。历史上，在大臣接旨后又奉旨“恭录”旨意的还不多见。此手书“上谕”，长68、宽40厘米，为官用纸，四周印有红色龙纹饰，线条流利，栩栩如生，象征着一种威严。全篇楷书字体，工整秀气，整齐有序，确为“恭刊。”有资料说：“杨性素跌宕，弹丝度曲，兴会飙举；且善画梅，如空谷幽兰，意态俱足，入仕后遂罢笔。”除了“弹丝度曲”、“且善画梅”，杨的书法亦颇见功底。此杨士骧恭刊的“上谕”，四角有悬挂印记，背面微浸墨渍。北京一古物店想购，但因其内容和形式比较特殊，具有名人书法和历史资料的两重文化价值，而被藏友收藏。
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