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在网上看到有人提到1939年德国党卫军探险队在锡金，不丹，西藏等地寻找纯种日耳曼人的故事，作者提出日耳曼人或说雅利安人跟西藏人的血缘关系，到底西藏人是日耳曼民族的祖先吗？我们先谈谈他们的起源吧。 其实欧洲人起源于中亚地区，当中有自称雅利安人的一支，后来有一部分雅利安人去了欧洲，其主体留在现德国，奥地利等地区。另一部分去了印度，印度部分的混入了本土矮小黑人血统变成了现代的印度人，北部是后期去的一批，他们属于所谓的高贵种姓，南部更黑的是早期到达的一群，他们的土著血统更重，所以肤色更黑，虽然血统上有一定改变，但无论德国还是印度，伊朗的人到现代还是认同自己是雅利安人。 藏族人和汉族人也是羌族就是先羌的分支，向东扩张的部分逐渐依次击败了所有土著对手，凭借大量的可耕种土地与逐渐发展起来的先进农耕技术人口得到极大发展，成为古华夏大地上举足轻重的最大族群，之后分为多支四处扩张，在周代又统一在一起。 周代的分封制让华夏族群的地盘以几何级数的速度发展，各新兴诸侯国在军事上相互支持，对新领地的安全形成了一张强大的保护网，古中原地多人少使各新兴诸侯国与土著因争夺生存空间的冲突并不频繁也是得以发展的关键，先进的文化也让部分土著加入这一群体，先进农耕技术在新的领地上继续发挥作用，华夏族群的人口再一次得到高速发展，当人口达到一定程度，各新兴诸侯国与土著间因争夺生存空间的冲突与战争越演越烈，由于华夏人有人口与军事的优势，大量土著被迫退到更偏远贫瘠的地区。 于是双方人口的差距越来越巨大，这就是为什么族群间有巨大人口差距的原因，这是一个自然的历史现象，全世界也是这样发展而来的。到了秦代，秦军击败落后的百越，华夏人大量进驻百越地区，汉民族的雏形开始形成。 在这给大家说一个小故事，在商灭夏之后，有一支火神族人（看火种的吧）被一路驱赶到荆地（长满荆棘的地方），就是今天的荆州地区，他们在这停留了下来，之后代代相承，他们就是楚国的前身群体，他们一直声称自己是华夏族群的一部分，但得不到中原王朝与后来的众诸侯认可，他们是华夏文化圈群体眼中的蛮夷！ 楚人身份不被承认，但在周号召天下灭商的时候他们还是积极参战，力挺周军，楚人的首领也战死在这场战争中，楚人虽然在推翻暴商的战争中付出巨大代价也立了功，但蛮夷的身份让他们得不到任何封赏与认同，直到很久以后他们的地位终于得到承认，挤身于诸侯的一员，历代的奋斗终于得到回报，楚人终于有了自己的国家，身份得到承认，于是楚人凑钱盖了所宗庙，祭拜仪式即将开始，突然人们发现国王家拿不出祭拜用的牛，于是有人出了个鬼主意~到隔壁国家偷！下午有人终于在邻国偷了一头小牛回来，由于牛是偷回来的，所以到了晚上他们才敢拿出来祭拜，自此，楚国的祭拜仪式都在晚上进行。。。 这下问题来了，春秋五霸的楚国王室居然连头祭拜的牛也拿不出？怎又去邻国偷牛能做到早去晚返的呢？其实那个时候很多诸侯“国”跟一条大点的村庄或小县城差不多，去邻国跟去邻村或上县城差不多，首领就像村长，不一定有多富，可能也是一个农民或猎人而已，刚去新领地建国的诸侯人多的也就几百号人，少的就更少了，想象不到吧，楚国成了诸侯国后在周边地区声威大震，（就好像跟了老大，有了后台一样）于是楚人开始向周边地区扩张，耕地多了人口自然也多了，实力大了野心也大了，在旁边的蛮邦，非文明圈体系的方国首先被消灭，到了战国时代人们抛弃了周礼的约束，文明圈内的周边诸侯国也被楚国逐一吞并，这就是战国七雄的楚国！ 其它几个强国也是这样发展起来的，到最后，连天子之国“周”也不能幸免于难，被秦国所灭，到了汉代，由于汉帝国的威名，华夏人被渐渐称为汉人，汉民族自此诞生！ 西藏人跟汉人同属先羌分支，是兄弟民族，由于周边环境与生产模式等原因，人口的发展不快，故民族成分比较丰富，但却形成了其独特的文化。但不能否认他们都是从同一群人走出来的。从各种历史资料和现代基因显示西藏人跟日耳曼人没有多少关系，反而跟汉人在血缘上关系更为密切，接近！ |
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