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阿房宫赋
苏州外国语学校 陈元德
时间：2010年4月26日
专题：文言文课堂实效
一、梳理文本
由学生来解决文字障碍（检查预习情况与学生自我解决问题的能力）
二、老师提出三个问题，与学生共同探讨解决
1、“一日之内，一宫之内，而气候不齐”中“气候”与现在的“气候”同不同？是为了表现宫殿之大还是表现宫中人的主观感受？
强调宫很大；“妃嫔媵嫱，王子皇孙”应该说的是秦始皇对一些妃嫔的偏爱或者是冷漠。一位从实处讲其大，就像经历了四个季节，一位从主观讲宫廷里头的宫女受到了不同的境遇而感受不同。上文“歌台暧响，舞殿冷袖”暧和冷主要是主观写感受的。
2、“王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”中的“王子皇孙”到底指的是什么人，请从文本上寻找依据。
3、“一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾”怎样理解？其中“鼎铛”属不属于文言现象中的意动？
理解这个句子关键在主语，根据上文来看，主语是谁呢？六国。今天的“一旦”与之相同吗？接近。六国一旦不能再享有这些东西；输来其间，宝物都被秦国运到了阿房宫里来了。
4、“一人之心，千万人之心也”一个人的想法，同时也是千万人的想法。
这里“一人”指谁？“千万人”指谁？秦始皇，广大人民。
你秦始皇自己如此奢侈，贪图享受，同样也表现了每一个人的心理啊。你一个人的奢侈，普通老百姓也会珍惜自己的财富的啊。
5、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！是指什么？阿房宫
焦土是名词动化，是化作焦土。切合原文特点，语言简洁，非常有力。
以后再学习需要同学们在课后参照我们课堂上的学习方法自己解决。
三、填字训练
读文章需懂“出入法”，读进去，跳出来，也可谓“厚薄法”，先要读厚，再要读薄。
阿房之宫，其势可谓（雄 ）矣，其制可谓（ 大 ）矣，宫中之女可谓（ 众 ）矣，宫中之宝可谓（ 多 ）矣，其费可谓（ 靡 ）矣，其奢可谓（ 极）矣，其亡亦可谓（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（悲 ）矣！
四、划分层次
1、哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽，规模庞大？
覆压三百余里，隔离天日。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（规模雄伟）
2、哪些句子是具体写出宫中之女的众，宫中之宝的多？
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
“绿云扰扰”写的是什么？南朝吴均“绿鬂愁中减，红颜啼里灭。”李白《怨歌行》“沉忧能伤人，绿鬂成霜鬓。”白居易《和春深》云“宋家宫样髻，一片绿云斜。”绿均作黑讲，绿去被称为黑发。
描写方法：侧面描写。运用了多种手法，夸张、排比、比喻
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山；一旦不能有，输来其间；
“经营”是什么意思？ “朝歌夜弦”是互文，合而见义解其义。
互相参照，回避词语简单重复。收藏、精英都是六国费劲心思从其他国家争抢、抢夺来的宝物
3、“其费可谓靡矣”体现在哪里？
文中 还有哪些语句表现宫殿的“其费可谓靡矣“？ “蜀山兀，阿房出”，就是说把蜀山的东西砍光了。 从“使负栋之柱”到“多于市人之言语”。瓦缝参差，多于周身之帛缕”作者用了夸张、比较、衬托的手法，突出了它的耗费之糜
4、“其奢可谓极矣”体现在哪里？
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
体现了秦王朝的奢侈
四、文体特点
《赤壁赋》 苏轼对散文的重大贡献是对赋的拓展，“以文写赋”。
本文被称为“千古第一赋”，它典型的表现了赋的内容和特征。“赋”的形式特征是什么？ “铺陈排比”。它能多角度反复描写同一个对象，一个字，他写一大排比句，几个句子，他能用通篇来表现。“ 赋也，铺也，铺采摛文 ，体物写志者也。”（刘勰）
文不甚长,义不甚深.更能突出表现描写的对象,语言有气势。是将大于大量的排比、比喻和夸张组合到一起，表现了语言的气势，语言具有超乎寻常的表现力和魅力，征服了我们。
五、配音朗读
现在同学们可以选一两个句子或一二个片段，能够在诵读中表现赋的特点。
第二小节，“而望幸焉。”稍微慢些，表现期盼、等了好久都等不到皇上的心理。读好此节关键在于虚词的处理上，你们知道是哪一个？“也”
六个“也”表达的效果是否一样？有哪一个“也”和其他“也”作用是不同的？有没有发现？
前五个是表示判断，而最后一个更多的是强调，前5 个句子并列关系更为紧密，而最后一个句子要相对疏离一些，所以大家读的时候，最后“辘辘远听，杳不知其所之也”，车远远地来了，宫女心中就充满了希望，“要到我这里来了”，车慢慢地远走了，心中的失望随着车声的远去而增强。皇帝看不见了，车声听不到了，我们要读出一个效果来，让我们觉得宫女仍然在翘首盼望。 注意文中第小节中六个“也”的效果不一样。前面五个“也”表示判断，最后一个“也”表语气，读的时候稍微绵长一点。“杳”字也要学生集体朗读。
六、思想内容之撷取
课前有同学提出了一个问题，“本文的中心段，也就是作者要表达的意思是哪一段？”还有的同学更具体，“本文点明主旨的句子是不是最后一句？”这些同学都在思考，你们看是不是最后一段？最后一句？
其实不一定要落实到具体的某一句，这一段都是作者在表达他的思想。
三层意思：第一，下断语：秦人与六国都是自取灭亡。第二，灭亡都是因为不爱人。第三，示警戒：鉴重于哀。这三层互为因果，没有主次之分。
本文和《六国论》不一样，它不是一篇史论，但作者仍然表达了他对历史的感悟，见解，这篇“千古一赋”描写阿房宫到底想要表达什么？我们应当抓住最后一小节哪一个词？在告诫我们这些后人。本段中“后人”是指什么样的“后人”？这里的四个“后人”的内涵、所指的对象是否一致？
第一个和第二个“后人”是一个意思，相对于秦人的后人，第三个“后人”是相对于前面两个后人的再一个“后人”。是后人的后人。
文中的“后人”所指是否一样？这四个“后人”是否都是指同一种人？（联系杜牧所处的时代背景）第一个和第二个“后人”是一个意思，相对于秦人的后人，第三个“后人”是相对于前面两个后人的再一个“后人”。是后人的后人。 杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为小杜，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为小李杜，足见杜牧在文学史上的地位。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，还未完成，即于公元前206年被项羽烧毁。从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。
杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年（825年），这时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 四个“后人”两个意思，一二四是指秦以后的人，第一个指唐以后的人，四个后人两个意思又是指同一个对象，是什么？ 国君。
八 、总结全文 前文我把全文读成了一句话，而此时我已把全文读成了三个字。洋洋千言，三字足矣。阿房之宫，其势可谓（雄 ）矣，其制可谓（ 大 ）矣，宫中之女可谓（ 众 ）矣，宫中之宝可谓（ 多 ）矣，其费可谓（ 靡 ）矣，其奢可谓（ 极）矣，其亡亦可谓（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（悲 ）矣！
从文中找三个字来概括全文“奢——亡——鉴”，“要想不悲不哀又不亡就只能鉴”！奢必亡，国君要借鉴，我们普通人也要借鉴！
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