说≮≯官?来源：网易博客（飘云的日志）?【分类：感悟人生】【引载】有才不烦本文转载自英雪在选择完整的农耕文明政治体制的前提下，一国之官
员队伍的核心素质---觉悟，对政治的治乱与否发挥着关键作用。而一国官员队伍的觉悟主要体现于∶一、为官者须为公当官是一种为国
为民、忠于国家的职责。人性的觉悟对于所有官员来说，就是“当官”---承载某种方面、程度的职责是为了捍卫、有益于这个大家庭，而不是相
反：博名博利、假公济私，从而成为了一个“贪官”：贪于私利而危害了大家，从而走向了为官本意的反面。二、为官者须戒“迷情”人之
为人，首在有情。但是为官行政、执法者包括种种公职人员，必须警觉不为情所扰乃至所惑.这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓
情，大多的时候，是人们在彼此的接触、交往中产生的，是关于个人或小团体的，关于亲情、友情的，因而大多属于私情。而行政、执法必不涉私情
，这是真正的大爱、觉悟的大情、真情。三、为官者须戒“小圈子”---朋党现代政治中的所谓官场小圈子、帮派、派系、乃至党派，在
中国的古代就是所谓的“朋党”，是典型的由私情、私利而逐渐形成的利益集团，是典型的大爱迷失、政治分裂、内斗的产物。故而古人有言：“王
道荡荡，不偏不党”、“君子不党”、“君子慎独”、“君子和而不同”、“君子之交淡如水”等等警醒之言。人类古今政治上所有的“党
、帮、派、团”从本质上都是人情的偏择、偏执在政治领域的投影。客观上，每个人都难免、确切地说在某一时、某一事上都会产生某些偏情，它是
利益、是非等的情感表达。但是为官者，必须有一个基本的觉悟作为警醒：所有的偏情最终必须以健全的人性为归旨，达于圆满、达于和，而绝不能
相反：因观点、见识之不同进而产生对立的私怨---典型的私情，从而导致了政治的分裂乃至对立，以至祸国殃民。四、为官者要在守法、护
法、依法、执法一个健全人性的政治体制，其集中的概括表达就是其保障健全人性的法制，正是它的貌似无情---不涉无穷无尽的种种私情、
偏持之情而恰恰捍卫了人类最健全，最完满的大爱、最丰沛的健全人性之情！一位合格的官员，存在着种种客观要求：德才、亲民、务实等等…
…，而首要的、且最基本的要求就是守法、护法、依法、执法！弃了法、乱了法，这种种的“德才”及“亲民”、“务实”以及种种“多情”的
作风就恰恰成了官员对其乱法、悖法言行的掩饰。故而，真正人性健全、大智的政治治的不是平民而是官员！而这一切的保障就在于一个“法”字。
法不涉私情、治国必依法、官的行政必依法！引载编辑/有才不烦2015.11.27. |
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