《易经》六十四卦中，除了卦象之间的关系，还有很多其他关系。中国古代是农耕社会，十二消息卦代表了一年中农历的十二个月，并配以地支：复卦代表十一月(子)、临卦代表十二月(丑)、泰卦代表正月(寅)、大壮卦代表二月(卯)、夬卦代表三月(三辰)、乾卦代表四月(巳)、姤卦代表五月(午)、 遯卦代表六月(未)、否卦代表七月(申)、观卦代表八月(酉)、剥卦代表九月(戌)、坤卦代表十月(亥)。

各卦之间阴爻和阳爻在数量上的变化(减少或增多)，反应了一年之中气候的季节性变化，即春、夏、秋、冬因气温变化而产生的四季交替，也反应了事物变化的量变过程，或此消彼长，或此长彼消。人认为，天地间有阴阳二气。由夏至秋，阳气渐渐消散，阴气慢慢增长，气候由热变凉。表现在卦象上，则是阳爻不断减少，阴爻不断增加，是阳消阴长；由冬至春，阳气渐渐增长，阴气慢慢消散，气候由寒变暖。表现在卦象上，则是阴爻不断减少，阳爻不断增加，是阴消阳长。

复卦，地雷复。从卦象可以看出，它只有一个阳爻在地下，上面全是阴爻，表示阳气开始凝聚，万物开始复生。

临卦，地泽临。与复卦相比，临卦下面是两个阳爻，比复卦又多了一个阳爻，显示阳气在增强，预示着春天即将来临。

泰卦，地天泰。与临卦相比，泰卦下面是三个阳爻，又比临卦多了一个阳爻，显示阳气在进一步增强。地在上，阴气下降；天在下，阳气上升，阴阳和合，天地相交，表示春天已经来临。因为泰卦下面是三个阳爻，所以叫三阳开泰。

大壮卦，雷天大壮。与泰卦相比，大壮卦下面是四个阳爻，又比泰卦多了一个阳爻，显示阳气还在增强，天空中阴阳之气相互搏击，雷声在天空中响起，阳气声势大壮，万物开始复苏。

夬卦，泽天夬。与大壮卦相比，夬卦下面是五个阳爻，又比大壮卦多了一个阳爻，显示阳气还在持续增强，泽中的水蒸发到空中后，变成雨降下来滋润大地，万物开始生长，正是播种的好时节，如何安排农业生产，这时要有所决断。夬，表示决断。

乾卦，天天乾。与夬卦相比，乾六个爻全是阳爻。这时阴气完全消散，阳气达到极点，也是万物生长最茂盛的时候。

姤卦，天风姤，当阳气上升到极点的时候，无法再上升了，这时就会向相反的方向转变，阳气由盛而衰，阴气不知不觉地开始在地下滋生。所以，姤卦的最下面一爻是阴爻。姤，表示相遇，即阴气和阴气相遇，开始孕育新的生命。

遯卦，天山遯。与姤卦相比，遯卦下面是两个阴爻，又比姤卦多了一个阴爻，显示阴气在进一步增强，阳气在不断地消散、退避。遯，表示退避。也就是说，农作物的生长在渐渐衰弱，精华在慢慢收缩藏进它的果实种子里面。

否卦，天地否。与遯卦相比，否卦下面是三个阴爻，又比遯卦多了一个阴爻，显示阴气还在进一步增强，阳气在持续地消退。阳气在上，阴气在下，阴阳之气势均力敌，阴阳不相交，天地不相合，表示农作物的生气渐渐收敛，生长之势也已经停止，精华已经浓缩到果实种子里面，种子就了成熟了，新的生命就要替代旧的生命。否，表示否定，要用新事物取代旧事物。

观卦，风地观卦。与否卦相比，观卦下面是四个阴爻，又比否卦多了一个阴爻，显示阴气还在增强，阳气则继续消退。这时阴气占了上风，秋风扫落叶，收获的季节到了，成果是可以看得见的，即成果可观。

剥卦，山地剥。与观卦相比，剥卦下面是五个阴爻，又比观卦多了一个阴爻，只剩下最后一个阳爻了，显示阴气还在持续增强，阳气则继续消退，几乎被剥落得快要消失了。

坤卦，地地坤。与剥卦相比，坤卦六个爻全是阴爻。这时的阳气完全消散，阴气达到极点，万物收藏起来准备过冬了。

坤卦是十月卦，十月过后是十一月，又是复卦，阴气开始消散，阳气开始增长，万物开始复生，所以是一阳来复。

另外，泰卦中，地在上，表示阴气；天在下，表示阳气。阴气下降，阳气上升，天地相交，阴阳和合，表示通畅，象征好的状态，主吉；否卦中，天在上，表示阳气；地在下，表示阴气。阴气下降，阳气上升，天地不相交，阴阳不和合，表示闭塞，象征不好的状态，主凶。泰卦和否卦，都是阴爻、阳爻各半，是一种平衡状态。随着季节的转变，阴气或阳气的增长或消散，阴阳平衡的状态被打破，或由泰而否，或由否而泰，这叫否极泰来，或叫泰极而否、泰极生否。引伸开来，凡好的事情到了极致，就会向坏的方向转化；反之，坏的事情到了极致，也会向好的方向转化。这种转化规律，叫物极必反。把这种规律运用到日常生活中，就会警示人们：当高兴到极点时，就会发生使人悲伤的事，这叫乐极生悲；当苦日子结束了,好日子就会来了，这叫苦尽甘来。