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状元故里话说王十朋(东瓯名人)

 广陵子图书馆藏 2015-11-28

状元故里话说王十朋

     ——南宋时期温州共出过5名文科状元,唯独他给后世留下了深刻的印象 

状元故里话说王十朋(东瓯名人) - 春  雨  润  大  地 - 春 雨 润 大 地

                                     图为王十朋纪念馆一角

   【核心提示】10月下旬,来自北京大学、浙江大学、山东大学、中国社科院等知名大学和研究机构的70多位专家学者齐聚乐清市,参加纪念王十朋诞辰900周年全国学术研讨会。本期《政情民意中间站》邀请部分学者,就王十朋的生平事迹、人文精神,以及如何挖掘、传承历史文化资源进行了深入探讨。

   在乐清市淡溪镇梅溪村,有两棵树龄已达850多年的大樟树。当地村民说,这是南宋年间王十朋状元及第后和妻子亲手种植的,人称“状元樟”。

   在这两棵茂盛的大树下,北京大学教授、中国宋史研究会会长邓小南;北京师范大学历史学院、中古史室教授、中国宋史研究会副会长葛金芳;上海师范大学古籍研究所教授、中国宋史研究会前任会长朱瑞熙;陕西师范大学历史系教授李裕民等学者,畅谈起这位具有传奇色彩的南宋状元王十朋。

  温州5名文科状元独留芳名

   提起王十朋,很多人就会想到江心屿那幅著名的叠字联。关于他的民间传说同样流传甚广。相传王十朋10岁那年的冬天,为了给生病的父亲补充营养,他冒着严寒在村里一口古井钓鱼,感动了上天,破天荒钓到一条鲤鱼来孝敬父亲,这口井从此被称为“孝感井”。

   王十朋,字龟龄,号梅溪,乐清市四都左原梅溪村人(今乐清市淡溪镇梅溪村)。南宋绍兴二十七年中状元后,历任吏部侍郎、饶州、夔州、湖州、泉州地方长官,力主抗金,保家卫国,体恤民情,政绩显著,是南宋时期温州地区文化繁荣的标志性人物,其所遗留的道德精神财富影响深远。

   据有人考证,南宋时期温州共出过5名文科状元,但只有王十朋给后世留下了深刻印象,这究竟是为什么呢?

   朱瑞熙认为,王十朋对爱情很忠贞,夫人贾氏去世了,他终身未娶,好男人的形象从那个时候开始就深入人心,奠定了在后人心目中的地位。

   王十朋考中状元已经46岁,之前他长期在家里读书、写文章,为贴补生活又开办私塾。考中状元后入仕时间只有十几年,直到60岁去世。所以,他的一生基本上在自己的家乡度过,从而给家乡留下了很多深刻印象。

   葛金芳说,王十朋在中央当了几年官以后,因隆兴北伐失败,先后到各地就任地方官员,为当地做了减轻赋税、兴修水利等许多好事,其名声逐步传播开来。此外,他还是一位文学名士,曾留下几千首诗歌,再加上他是一个很正直的人,老百姓自然就把他的故事一代代传下来。

   从北宋到南宋300多年时间里,一共出过100多名状元,但在历史上留下影响的状元并不多。李裕民认为,在南宋状元里名气较大的,一位是永康的陈亮,一位是江西的文天祥,还有一位就是温州的王十朋。

  历经人生挫折仍矢志不渝

   王十朋在家乡名气较大,在温州地区以外的知名度有多大呢?

邓小南说,王十朋虽然没有在仕途上飞黄腾达,但他步入仕途之后,扎扎实实在地方上做事情,廉洁自律,在全国各地都有一定的知名度。实际上,民间关于王十朋的故事,有不少是老百姓出于对自己心目中杰出人物的亲切感,把一些事情叠加到他的身上,使之成为一个比较完美的人物。

   那么,历史上真实的王十朋到底是什么样的呢?

   葛金芳说,王十朋中状元后就在中央当官,他是个主战派,隆兴北伐失败以后,主战派受到了一些挫折。这时候,王十朋仍然坚持主战立场,以辞官来表示自己绝不改主战派的立场,后来就被派到地方当官。

   王十朋每到一个地方当官,首先从整顿吏治入手,同时要求底下的僚属要为民办事,廉洁自律,减轻老百姓的负担。用现在的话来说,就是以民为本。

   每当地方上碰到灾荒年景,他就采取发放救济粮,甚至以工代赈等各种办法,防止老百姓流离失所。比如召集民工修筑海塘,这样既能够让老百姓有饭吃,又能够兴修水利工程,这种求真务实的作风值得后人学习。

   李裕民说,王十朋从20来岁开始考进士,一直考了20多年才考上,其间他父亲陪考了10来年,但直到他父亲去世还没有考上。那时候,他为了完成父亲的遗志,仍然坚持考下去。不幸的是,当时他最宠爱的三儿子又去世了。

   经历了这些打击,一般人恐怕难以坚持,要么不考,要么就是走后门。因为当时是秦桧掌权,谁走他的后门,就有可能考上,但他看不起秦桧,坚持不走这条捷径。李裕民认为,从王十朋的经历以及他的诗文中,可以看出他是一位胸有大志、坚持气节、很有才华的历史文化名人。

  为人做官可为后世楷模

   在葛金芳看来,王十朋留给后人最大的一笔财富,就是告诉我们如何做人、怎样当官。他每到一个地方,都想方设法为当地百姓做好事,哪怕丢官都不向中央政府低头。

   当时,他刚到湖州就任时,户部派来的一名官员称,湖州拖欠中央财政34万两税银。结果王十朋一查,都是一些所谓的虚额,也就是说这些钱本来就不该交给中央。比如当地有个酒坊,按规定每年要上缴税银,其实这个酒坊早就倒闭了。因此,他不愿意补交,否则情愿辞官走人。

   邓小南认为,王十朋留给后人的精神财富还有很多,对当今时代仍有积极意义。在当时充满忧患、动荡的时代,他从一介平民变成一名状元,并没有屁股指挥脑袋,仍一以贯之地坚韧不拔、忧国忧民、从不苟且。

   在某种程度上,王十朋可以说是比较低调为官。他从一些地方离任时,都是悄悄离去,不愿惊动当地百姓。从一些书信中可以看出,无论是否当官,他对夫人、亲友,以及同道和僚属,都怀有一颗赤诚之心。这些优良品格值得后人敬仰。

   朱瑞熙说,南宋理学大师朱熹曾对王十朋有过高度评价,第一句话称他天资聪颖,第二句话说他表里如一。王十朋的地位及影响由此可见一斑。

   王十朋曾留下一本书《家政集》,主要讲述如何遗承祖上意志,处理各种关系,以及如何规范道德行为等。李裕民认为,这些内容对今天教育子女仍有借鉴意义。

   在李裕民看来,王十朋的两个孩子成才,经得起曲折、困难,这跟他的教育有着很大关系。现在是独生子女时代,不少父母对孩子过于宠爱,导致孩子娇生惯养,遇到挫折就想不开,不妨学学王十朋的教子方式。

  挖掘旅游资源走向全国

   王十朋作为乐清市的历史文化名人,当地政府正在努力挖掘、传承其精神遗产和人文价值。近年来已开展一系列基础设施建设,修建了王十朋纪念馆等。

   乐清市淡溪镇镇长黄爱丽说,在王十朋的出生地淡溪镇,打算建设一个旅游文化景区,目前已委托一家设计院制定详细规划,预计明年上半年可以拿出来。这些景点包括纪念馆以及生态碑林、梅园、王公洛书阵、孝感井,还有乐清历史上第一次拆旧建新的梅溪草堂等。

   对于如何挖掘历史文化名人旅游资源,邓小南认为,首先要把握名人身上的实质精神,对文化遗址要尽量保持它的原貌,以一种大众可以直接接触的方式呈现出来,重建古迹这种方式要非常慎重。

   葛金芳建议,乐清越剧团可以在《荆钗记》基础上,挖掘出王十朋真实的事例,再稍微进行艺术加工,创作出更多喜闻乐见的戏曲。这次全国研讨会提供了几十篇文章,越剧团可以进行充分研究。

   有人提出,王十朋是乐清的品牌,也是温州的品牌,不妨通过拍电视剧或者动漫的形式,扩大温州文化影响力,让王十朋走出温州走向全国。

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