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武松单臂擒方腊，在民间是一个知名度还算高的故事。因为在读图时代，看电视的人总比看书的人多，两版《水浒传》都把这盖世功劳安在了武二郎身上。然而，当我们翻开施耐庵老爷子的原著《水浒传》，才发现看完电视出去吹牛逼有风险，还是要谨慎啊！ 第一百一十九回描述道：方腊肚中饥饿，却待正要去茅内寻讨些饭吃，只松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。 《水浒传》第一个精彩故事是什么？拳打镇关西。最后一个精彩故事是什么？梁山平方腊。由此可见，鲁智深才是贯穿全书的灵魂人物，他的一生，像教科书一般地告诉了读者，英雄两个字是怎么个写法。不自称“洒家”，你还好意思混社会？ 鲁达本来有一个光明的前景，好歹也得算个公务员，天天屁事没有，拿根棍子瞎晃悠。一个月下来，腰上的银袋子沉得都快要扯掉裤子。这还真不是吹，大家看他一出手就白给金老头十五两银子，相当于今天4500块钱，要不是财大气粗，几个人能有这么阔绰。 鲁达干得最漂亮的一件事就是拳打镇关西，就这一件事，就奠定了他在读者心中无可替代的地位。倒不是因为他有多猛，三下五除二撂翻一个大汉，而是因为，他为了素昧平生的弱势群体，放弃了自己远大光明的前途。 其他人落草为寇的理由，不是自己生命受到了严重威胁，就是希望通过强盗组织实现人生价值。英雄之所以是英雄，就是因为他能为了天下苍生，牺牲个人利益。 新版《水浒传》给鲁达和金翠兰增加了一点若有若无的情愫，看得我想骂娘。这不是在给嫉恶如仇惩恶扬善的鲁智深抹黑吗？ 但新版《水浒传》有一个情节却让我无比感动，那就是鲁达在剃度的时候，落下了一滴泪。这个英雄不是钢铁铸成的，也是血肉之躯，有着普通人的喜怒哀乐。 这一滴泪告诉观众，他混到如今落发为僧的地步，不是因为不计后果的鲁莽行为。而是，在个人前途和正义公理面前，经过痛苦的抉择，他选择了后者。当然，原著中也有这样的表述，但这一滴眼泪使其更加直观。 因为鲁智深是被逼无奈而出家为僧，所以他并不像其他和尚那么甘心陪着青灯黄卷，参一辈子枯禅，小小的文殊院也困不住这样一位英雄。智真长老始终对鲁智深宽容对待，因为他知道，鲁智深没有佛心，却有佛性。甚至鲁智深的一生，都被他用八句偈语概括完了。 遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。 鲁智深在东京大相国寺干了一件很有名的事，这件事没有什么实质性的作用，纯属装逼，那就是倒拔垂杨柳。如果说项羽霸王扛鼎，李元霸两个铁锤八百斤，人们还能勉强接受的话，施老爷子写这段的话实在是有点牛逼吹过头了。 鲁智深与林冲的交情，也是《水浒传》中的一段佳话。大闹野猪林一节，他对林冲恭敬有加，体贴备至，对董超薛霸拳打脚踢，骂不绝口，愈发让读者喜欢上这个爱憎分明的大和尚。 更难得的是，鲁智深不计较个人地位。在二龙山的时候，他能当CEO，把企业管理得红红火火，能跟国企竞争市场。梁山大聚义以后，他排在了第十三位，这个座次偏低，明显是领导班子在打压三山派，但他也能欣然接受，功成不必在我。 但当宋江明显流露出招安的想法以后，他明确地表达了自己的立场，他说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 鲁智深既不像宋江吴用，受儒家忠君思想影响太深，又不像武松李逵，草根莽夫气息太重。他能够独立地看待和思考问题。 擒住方腊以后，鲁智深立下盖世功劳，宋江劝他还俗做官，他拒绝了，宋江又劝他主持名山，他也拒绝了。于是我们恍然间才明白，花和尚不知不觉中已经真正地看破红尘了。突然想到一句很适合鲁大师的歌词：哪里有难都想你，哪里有险都有哥，身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛。 鲁智深生命的尽头，给人们留下了一篇颂子，让人回味无穷，我们也以它结束吧！ 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
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