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鳳凰文化 / 胡濤 題圖攝影 / 廖偉棠
▍中東詩歌論壇，巴勒斯坦兩位詩人缺席
當日的論壇主題為“中東詩歌”，主持人是美國著名作家、詩人、翻譯家艾略特·溫伯格（Eliot Weinberger）。原定出席討論會的有巴勒斯坦詩人加桑·扎克坦（Ghassan Zaqtan）和納捷宛·達爾維什（Najwan Darwish）、以色列女詩人艾棘·米索（Agi Mishol）、摩洛哥詩人穆罕默德·貝尼斯（Mohammed Bennis）、俄羅斯詩人格列勃·舒爾比亞科夫（Gleb Shulpyakov）及兩位美國詩人安妮·華曼（Ann Waldman）和彼得·科爾（Peter Cole）。除了來自中東地區的詩人之外，其他與會者也分別擁有不同程度的中東生活經驗。
詩人們分別精心準備了一份講稿，內容涉及對於中東地區詩歌與衝突的理解、詩歌創作理念。發言完畢，還被主持人要求朗誦一首代表詩作。
但是直到論壇開始，兩位巴勒斯坦詩人仍未現身。溫伯格隨即宣佈，兩位巴勒斯坦詩人由於無法接受以色列詩人同時出席，決定以退出的方式抵制本次論壇。消息公佈，現場嘩然。
由於主人公不在場，沒有更多關於退出的解釋。據記者事後瞭解，主導退出的是61歲的詩人扎克坦，另一位詩人達爾維什原本計劃參加論壇活動，但是最後一天被扎克坦說服，臨時改變了主意。
扎克坦是巴勒斯坦詩人、小說家和編輯，出版過11本詩集，曾獲巴勒斯坦總統國家榮譽獎章，2013年曾獲得諾貝爾文學獎提名。鮮為人知的是，扎克坦同時還是巴勒斯坦一個抵制以色列政治組織的領導人。
扎克坦的詩歌節助手馬研哲向鳳凰網文化透露，由於論壇討論的主題會涉及到政治，扎克坦的組織領導人身份，不適合參與討論。“他說，你們屠殺我們的同胞，你們每天要殺我們，你們還佔領我們的土地，我們為什麼要跟你坐在一起？”
馬研哲說，扎克坦今天在新聞中看到，相同的事情發生在一位美國學者身上。在一個學術交流活動中，美國學者發現現場有以色列學者，當即決定退出，這可能堅定了扎克坦退出的決心，“大多數阿拉伯人都是這樣，他們不想跟以色列人在一起，美國學者在這麼大的會議上都退出了，我們作為巴勒斯坦人更應該退出。”
▍“我們不是政客我們是詩人”
最早向以巴詩人都發出邀請的，是詩歌節的組織者北島。北島透露，邀請雙方詩人出席同一活動的想法，源於多年前對拉姆安拉和加沙的造訪，那次訪問給他留下深刻的印象，北島希望藉由本次詩歌節的機會，以詩歌的方式聯結兩方詩人。
“我認為應該超越政治，尤其是詩人，詩人的對談很重要，這是我最初的一個設想，但是沒想到最終衝突還是發生了，我很遺憾。”
作為被抵制的對象，以色列女詩人艾棘·米索也用“遺憾”形容自己的心情，她特別強調了自己的非政治屬性，“我們不是政客，我們是詩人，我只是一個活在世上的詩人，我不為了政治而寫作。我們在這裡只代表個人，不代表更多的事物。”
米索在發言中表示，非常渴望與巴勒斯坦詩人展開對話，“詩是語言中共同的語言，我不能想像沒有對話的詩歌。對話是力量，沒有對話，我們不能成就詩歌層面的許多事情。我非常遺憾，他們不在這裡。”
但對於論壇前三十分鐘都集中于巴勒斯坦詩人缺席的話題上，米索表達了不滿，她語氣激烈地說，“似乎不在場的詩人反而成了主人，我們應當更關注在場的人。”
▍“我會站在被遺忘的巴勒斯坦人這一邊”
與會詩人大多理解巴勒斯坦詩人的舉動。“我會站在被遺忘的巴勒斯坦人這一邊”，來自摩洛哥的阿拉伯語詩人穆罕默德·貝尼斯說。他說，巴以之間的仇恨和暴力衝突持續了60年，60年仍然是相同的悲劇，現在兩國的衝突十分嚴重，悲劇仍然在升級，讓其懷疑詩歌的效用是有局限性的。
“這源於兩國人民之間沒有交流，我不確定他們是否有對話和探討，雖然詩歌不能改變衝突，但兩國應該通過詩人對話。詩歌能夠喚起人們對悲慘局勢的認識。我們必須堅持通過詩歌的語言來對話，這比政治更自由。”
北島說，以自己在中東的見聞，完全能夠理解巴勒斯坦人所經受的侮辱和精神創傷，對於他們來講，這是每天要面臨的問題。
美國詩人彼得·科爾曾經在耶路撒冷居住過30年，在論壇前一天，科爾曾與巴勒斯坦詩人有過非常精彩的私人對話。作為美國猶太人，科爾經常與不同身份的人——以色列人、美國猶太人、美國非猶太人交往對話，因而獲得不同的經驗。對於巴勒斯坦詩人的決定，他表示雖然並不同意，但對他們的勇敢表示尊重，“這是極度複雜的情況，巴以之間那條線是很不容易逾越的。”
穆罕默德·貝尼斯最後總結道，“我尊重有些詩人的沉默，如果不想說話的話。對我而言，做一個更開放的詩人沒有問題，重要的是，我們還有時間去解決問題。”
▍詩歌朗誦會他們終於站上了同一個舞臺
不過，“衝突”並不是全部。
11月25日的歡迎晚宴上，20余位詩人齊聚，各界名流到場，氣氛熱鬧。活動組織者、詩人北島在致辭中說，“我們歡聚一堂，在香港這樣一個島嶼上，為國際詩人們提供獨特的言論自由的平臺，人們來自四面八方的匯合點。詩人與政客是兩種動物，他們的語言不同，現實與視野不同——詩人是無權的權力，無家的家園，無言的語言。”他的發言贏得了詩人們熱烈的掌聲。
細心的人會注意到，此時，巴勒斯坦詩人與以色列詩人正同坐在一張飯桌上。
作為詩歌節重要組成部分的詩歌朗誦夜，是北島寄予厚望的活動，他說，兩位巴勒斯坦詩人和一位以色列詩人的詩作都很優秀，“他們應該通過讀詩去理解對方。”
11月26日晚上，香港兆基創意學院舞臺上，第一場詩歌朗誦活動正式拉開帷幕。這一次，扎克坦沒有再拒絕出席。在他之前朗誦的，正是以色列詩人艾棘·米索。
▲ 巴勒斯坦詩人加桑·扎克坦朗誦詩歌
兩次朗誦之間，是一段十分鐘左右的音樂表演，洞簫與手鼓遙相呼應。仿佛是刻意安排，這段音樂既連接起兩次朗誦，又很好地將它們區隔開來。
“沒有寫是誰開的槍：/ 是那些害怕他調轉回頭的人 / 還是那些拒絕接受禮物的人”。（米索《無人傷亡》）
“他們手無寸鐵，嚮往和平 / 他們‘暢想’，他們遠去，形單影隻……”（扎克坦《不過一首歌》）。
人們只是默默獻上掌聲。這一刻，無人想起下午的“衝突”。 |
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